Huáscar

Resumen

Huáscar, nombre por el que fue conocido en la historia peruana, o Tupac Cusi Huallpa (en portugués: O Sol traz felicidade) (1491 – 1532) fue el duodécimo Sapa Inca del Tahuantinsuyo. Fue uno de los hijos de Huayna Capac con su media hermana Rahua Ocllo. Algunos autores como Lewis Spence creen que fue la voluntad de Huayna Cápac que el reino se dividiera entre sus dos hijos Huáscar y Atahualpa después de su muerte, ya que su primer hijo Ninan Cuyochi había muerto de viruela. Otros, como María Rostworowski, creían que la ausencia de una ley de sucesión del poder, agravada por el hecho de que varios miembros de un grupo de parientes del Inca fallecido podían aspirar al poder y gozaban de iguales derechos y prerrogativas, provocaba frecuentes luchas fratricidas.

La madre de Huascar, Rauha Ocllo hermana de Huayna Capac, pertenecía a la panaca Capac Ayllu de Tupac Yupanqui (por lo que Huascar era considerado miembro de este linaje y no de la panaca Tumipampa).

En el caso de Atahualpa hay controversia. Pedro Cieza de León dijo que había nacido en el Cusco y que era mayor que Huascar. Cieza afirmó que su madre, Tupa Palla, era de un linaje hurí cusqueño (quillaco) y negó que fuera una princesa quiteña. Diego Esquivel y Navia por su parte al hablar del fin del gobierno de Huyna Capac menciona el origen norteño de la madre de Atahualpa, pero más adelante al mencionar a los descendientes de Huayna Capac, nombra a Thupa Atahuallpa y a su madre Tocto Ocllo Cuca Coya, quienes pertenecían al Hatun Ayllu (el linaje de Pachacuti).

El principal promotor del origen norteño de Atahualpa fue Garcilaso de la Vega, quien pertenecía por parte de su madre al linaje de Tupac Yupanc y, por tanto, formaba parte de la panaca Capac Ayllu, la misma de la madre de Huascar (Rauha Ocllo), por lo que Garcilaso era partidario de Huascar.

La inexactitud del relato de Garcilaso aparece en varias partes. Su crónica trata de disminuir la imagen de Pachacuti porque es una figura prominente del Hatun Ayllu. Coloca a un Inca Yupanqui entre Pachacuti y Tupac Yupanqui, para ocultar al Príncipe Amaru que durante un tiempo fue corregente de Pachacuti y luego fue depuesto a favor de Tupac Yupanqui, circunstancias que molestaron a Garcilaso porque la historiografía europea no admitía situaciones similares. Finalmente según las costumbres tradicionales del mundo antiguo, no pudo explicar la situación existente entre los hijos de Huayna Capac y la importancia de la filiación materna, incomprensible para el siglo XVII imbuido de primogenituras, bastardía y derecho paterno.

Por ello Garcilaso optó, seguido por otros cronistas, por la versión de una división del Tahuantinsuyu atribuida a Huayna Capac en el sentido de dejar el Curacado de Quito a Atahualpa y el resto de los estados a Huascar. Este fraccionamiento se asemeja al que existía en los reinos europeos durante la época medieval entre los hijos de un rey.

En su última campaña en el norte, Huayna Capac se encontraba en Charcas cuando se enteró de que había estallado una insurrección en los curacas del norte. Regresó apresuradamente a Cusco, celebró un consejo de guerra y alistó un gran ejército para marchar a Quito. En su séquito y entre los nobles que le acompañaban estaban sus dos hijos Ninan Cuyuchi y Atahualpa. En la capital quedaron como gobernadores Apu Hilaquita, Auqui Topa Inca (hermano de Hayna Capac), Topa Cusi Hualpa (Huascar) y Tito Atauchi (hermano de Huascar y uno de sus principales generales en la guerra civil), estos cuatro fueron elegidos para dirigir los asuntos de estado en la capital.

La estancia de Huayna Cápac en el norte duró más de diez años, donde realizó numerosas conquistas. Cuando no estaba haciendo la guerra con alguna etnia rebelde, estaba en Tumipampa, el lugar donde nació y donde prefería quedarse.

En una de estas ocasiones Huayna Capac salió de Tumipampa para visitar Pastos y Hancavilca. Cuando llegó a Quito se estaba produciendo una epidemia en la ciudad, posiblemente de viruela o sarampión, que en ese momento terminó por diezmar la población del Tahuantisuyu. Estas enfermedades aparecieron en estas tierras como consecuencia de la presencia de los españoles en sus primeros viajes e hicieron un daño terrible a los habitantes de los Andes, ajenos a estas enfermedades y sin defensas genéticas contra ellas.

Las noticias del Cusco también eran alarmantes: en la capital dos de los gobernadores que Huayna Cápac había nombrado para administrar el estado habían muerto a causa de la epidemia, y para alejar la enfermedad los nobles hacían oraciones y sacrificios.

Atacado por el mal, Huayna Cápac reunió a sus parientes y nobles y nombró heredero a Ninan Cuyuchi, que se había quedado en Tumipampa, y en segundo lugar nombró a Huáscar, pero para ambos los presagios fueron negativos. Desconcertado, el sacerdote regresó al lugar donde estaba el Inca para que eligiera a otro sucesor, pero encontró a Huayna Capac ya muerto.

El aparentemente pacífico Tahuantisuyu entró en ebullición cuando falleció el anciano soberano, se formaron conjuras políticas, partidos y bandas enemigas y florecieron pasiones duramente reprimidas.

Un grupo de nobles encabezados por Cusi Topa Yupamqui (de la Panaca de Pachacuti y pariente de la madre de Atahualpa) se dirigió a Tumipampa para informar a Ninan Cuyuchi sobre la última voluntad de su difunto padre. Es posible que Atahualpa fuera el hermano considerado como el doble de Ninan Cuyuchi, y que este príncipe viviera como señor del Antisuyu, como posiblemente lo fue Amaru Yupanqui durante el gobierno de Tupac Yupanqui.

Se hicieron grandes preparativos para el viaje póstumo de Hayna Capac de Quito a Cusco. La muerte del Inca se mantuvo en secreto por temor a levantamientos y rebeliones, y por esta razón llevaron la momia del Inca a la capital como si aún estuviera vivo. Rauha Ociio, la madre de Huascar, partió rápidamente a Cusco acompañada de algunos nobles para comunicar la noticia a Huascar y prepararlo para su elección. Posiblemente fue ella quien convenció a las panacas reales para que confirmaran el nombramiento de Huáscar como Sapa Inca. Mientras tanto, Cusi Topa Yupamqui fue designado para transportar la momia a Cusco.

Cuando el cortejo fúnebre llegó a la capital, los nobles encargados del viaje fueron duramente reprendidos por Huáscar por no haber traído a Atahualpa con ellos. Huascar les acusó de favorecer a su hermano y de preparar una traición contra él. Los sorprendidos nobles juraron inocencia, pero el incrédulo Huáscar los torturó, y como no confesaron nada, ordenó que los mataran.

Los cronistas creían que en la época prehispánica la mascapaycha era heredada por el hijo legítimo mayor de un soberano. Sin embargo, cuando estudiamos las crónicas y comprobamos los acontecimientos que tuvieron lugar tras la muerte de cada Inca, descubrimos que los hábitos de sucesión eran completamente diferentes. Los propios cronistas refutan sus afirmaciones cuando se trata de casos concretos.

Un grupo de nobles se dirigió a la huaca de Urcos Calla para reunirse con la coya Rauha Ocllo, entre ellos estaba Chuquis Guaman, quien convenció a algunos nobles para dar un golpe de estado, matar a Huascar y poner en su lugar a su hermanastro Cusi Atauchi. Temiendo un fracaso Chuquis Guaman fue a Cusco y reveló a Tito Atauchi el plan para matar a Huascar y a su madre. Tito Atauchi, leal a Huascar, arrestó a Chuquis Guaman, Cusi Atauchie y los demás conspiradores y ordenó su ejecución.

Estos hechos y los castigos impuestos a los encargados de traer el cuerpo de Huayna Capac provocaron que varios miembros de la comitiva fúnebre se sintieran aprensivos y regresaran a Quito. Estos actos aumentaron el descontento de las panacas contra Huáscar, especialmente entre los miembros del Hanan Cusco, familiares de los nobles ejecutados.

Mientras estos acontecimientos se desarrollaban en el Cusco, y tras la partida de la comitiva de Huayna Cápac, Atahualpa regresó a Tumipampa y ordenó la construcción de nuevos palacios para una posible visita de Huáscar, lo que disgustó al curato de Tumipampa llamado Ullco Colla. Este último envió mensajeros secretos a Huáscar para quejarse de Atahualpa e insinuar que estaba preparando un levantamiento.

Huascar al recibir la noticia de Ullco Colla se enfadó con su madre y su hermana por su descuido al dejar a Atahualpa en Quito, donde estaban los principales generales que servían a Hayna Cápac, y Huascar creyó que los militares apoyarían a su hermano.

Atahualpa, siguiendo sus costumbres, envió ricos regalos a Huascar en Cusco, pero éste se enfadó y mató a los mensajeros. Esto provocó una ruptura entre los hermanos, ya que la actitud de Huáscar significaba que Atahualpa no podía regresar a Cusco como su hermano había ordenado, pues eso significaría una muerte segura. Otras fuentes citan que fueron los generales de Huayna Cápac que se quedaron en el norte los que animaron a Atahualpa a rebelarse contra su hermano

Mientras Atahualpa iniciaba una rebelión abierta contra su hermano, Huascar establecía su gobierno en la capital y al inicio del enfrentamiento contaba con el apoyo de los nobles del Cusco y de la clase dirigente del Tahuantinsuyu. Pero no se preocupó de preservar su prestigio entre ellos, ni de ganarse la amistad y el respeto de los generales que habían servido fielmente a su padre. De carácter cobarde, violento, cruel e irresponsable, Huáscar no prestó a los nobles de los Ayllus reales la atención a la que estaban acostumbrados. Las tradiciones andinas exigían que el Inca reuniera y asistiera a los miembros de las panacas y a los ayllus importantes en las grandes fiestas celebradas en la plaza pública para fortalecer los lazos de reciprocidad entre los parientes, pero Huascar no asistió a las fiestas.

Otro motivo de depreciación y resentimiento fue que Huascar retiró de su guardia a los ayllus guardianes que anteriormente habían protegido y cuidado a los incas de Sapa. Tras las intrigas e intento de sublevación de Chuquis Guaman a favor de su hermano Cusi Atauchi, Huascar desconfía de la nobleza cusqueña y decide que su guardia esté formada por miembros de las etnias cananris y chachapoyas, acto que fue considerado e interpretado como una ofensa a los nobles.

Alrededor de 1529, Atahualpa fue encarcelado por cañaris leales a Huáscar en un tambo, pero fue liberado durante la noche por simpatizantes. Atahualpa se dirigió a Quito, donde reorganizó sus fuerzas y atacó Tomepampa.

Dirigiéndose a Caxabamba, Atahualpa ordenó la masacre de todos los pueblos y tribus aliadas de Huáscar (los pueblos de la región de Tallán: Punaeños, Chimus, Yungas, Guayacundos y Cañaris). Atahualpa arrasó con todo a su paso hasta llegar a Tumbes, donde la mayoría de la población lo apoyó. El Curaca Chirimasa (o Chili Masa) se convirtió en uno de sus principales aliados y aportó 12.000 guerreros en balsas para conquistar la isla de Puná, cuyos habitantes eran tradicionalmente rivales de los tumbes y leales a Huáscar. Los isleños, que eran grandes navegantes, derrotaron al ejército de Atahualpa, superior en número.

En 1530, Huáscar organizó un poderoso ejército y lo envió al norte con su hermano, el general Huaminca Atoc, al mando. Mientras tanto en Quito, Atahualpa organizaba sus fuerzas tras la derrota en la isla de Puná, reunió a sus generales Challcuchimac, Quizquiz, Rumiñahui y Ucumarí y les ordenó avanzar. El plan de Huascar era avanzar hacia el norte y tomar Tomepampa y Quito. En el enfrentamiento las fuerzas de Huáscar salieron victoriosas, pero a pesar de ganar no pudieron capturar a Atahualpa.

Atahualpa marchó con las tropas que pudo reunir a Latacunga para reforzar sus tropas, ordenando al general Challcuchimac que no se retirara más y diera batalla al enemigo. Esta iniciativa estimuló a sus seguidores que libraron una segunda batalla, esta vez bajo el mando de los generales Quizquiz y Challcuchimac, las tropas de Atahualpa salieron victoriosas en una frágil derrota de Huascar

Huáscar nombró a otro de sus hermanos, Huanca Auqui, como nuevo comandante supremo de sus fuerzas. Las tropas de Huascar atacaron Tomepampa y Molleturo , pero fueron derrotadas en ambas ocasiones. Los norteños continuaron su avance hacia el sur. Cada día aumentaban sus fuerzas con nuevos reclutas, pero seguían siendo superados en número (las tropas de Huáscar se estimaban en unos 80.000 hombres). Ante el avance de las tropas de Atahualpa, los huascaristas se retiraron hacia el sur, hacia el Cusco, sufriendo sucesivas derrotas en el camino.

Cuando los supervivientes del ejército de Huáscar llegaron a Cajamarca intentaron reorganizarse. Allí recibieron refuerzos dirigidos por el general Tito Atauch, eran unos 10 mil hombres, la mayoría chachapoyas. Las fuerzas de Atahualpa dirigidas por Quizquiz ocuparon Huancapampa y avanzaron para enfrentar al enemigo, librando la batalla de Cochahuaila (entre Huancabamba y Huambo). Los combates fueron sangrientos y duraron hasta el final del día. A la mañana siguiente los guerreros de Quito atacaron a los Chachapoyas, matando a más de la mitad del contingente; lo que quedó del ejército huascarista se dirigió a la Meseta del Bombón (región de Pasco). Huascar envió al general Mayta Yupanqui y a un contingente de nobles del Cusco para ayudar a sus tropas. Con los refuerzos las tropas cusqueñas lograron defender el puente sobre el río Angoyaco (actual Izcuchaca) durante más de un mes, pero después se vieron obligadas a continuar su retirada hacia el sur, siendo derrotadas nuevamente en Vilcas.

En 1532, las tropas de Atahualpa ocupaban el centro y el sur de Perú. Huascar trasladó todas sus fuerzas a Cusco, donde se reorganizaron en tres ejércitos. El primero bajo su mando personal, capitaneado por nobles de Hurin Cusco, el segundo dirigido por el general Uampa Yupanqui, fue enviado a Cotabambas, donde estaban las fuerzas enemigas. La tercera, comandada por el general Huanca Auqui, tenía la misión de vigilar y emboscar a los enemigos cuando se presentara la oportunidad. Mientras tanto, los generales de Atahualpa Quizquiz y Challcuchimac cruzaron el río Cotabamba con sus fuerzas.

Las tropas de Uampa Yupanqui se enfrentaron al enemigo en Huanacopampa (provincia de Cotabambas, en la región de Apurímac). Durante esta batalla murió el general norteño Tomay Rima. Por la noche las tropas de Atahualpa se retiraron a una colina. Al ver que el lugar estaba rodeado de hierba seca, Hascar ordenó encender un fuego que mató a muchos de sus enemigos. Los supervivientes consiguieron cruzar el río Cotabamba, pero erróneamente Hascar decidió no perseguirlos.

Al día siguiente, Huascar ordenó al general Topa Atao que cruzara el río y persiguiera al enemigo. Topa Atao llegó a un barranco llamado Chontacajas, donde se enfrentó a las tropas de Challcuchimac, que los esperaban en una emboscada , Topa Atao fue derrotado y capturado. Challcuchimac ordenó entonces a Quizquiz atacar al enemigo por la retaguardia. Huascar, que marchaba confiado, se sorprendió al ver a Challcuchimac bloqueando su camino y a Quizquiz atacándolo por la retaguardia y fue fácilmente atrapado junto con Topa Atao mientras sus tropas se dispersaban. Después de arrestar a Huascar, Challcuchimac se dirigió a Huanacopampa, donde se acuartelaron las últimas tropas de Huascar. Disfrazado de Huáscar y en su litera, Challcuchimac logró acercarse a las tropas cusqueñas y diezmarlas, mientras que Huanca Auqui había dispersado sus tropas al enterarse de la detención de Huáscar, dejando el Cusco libre para ser ocupado.

Después de ser encarcelado, Huascar fue llevado al Cusco por Chalcuchimac y Quizquiz, donde fue obligado a presenciar las muertes de sus familiares, tanto directas como indirectas. Su madre le había regañado por el estado en que había dejado el Imperio por su forma de gobernar. En la cárcel le insultaron, le dieron de comer desechos humanos y se burlaron de él todo el tiempo. Tenía 27 años cuando fue asesinado, probablemente arrojado a un abismo, pero existe la versión de que fue ahogado en el río Negromayo en Andamarca (región de Ayacucho), por orden de Atahualpa, cuando era prisionero de los españoles.Algunos historiadores creen que Huáscar sobrevivió a la invasión española, huyendo a la selva amazónica y manteniendo una resistencia a los españoles, ya que, su cuerpo nunca fue encontrado.

Fuentes

  1. Huáscar
  2. Huáscar
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