Dinastía Lodi

Resumen

La dinastía Lodi (persa: سلسله لودی) fue una dinastía afgana que gobernó el sultanato de Delhi desde 1451 hasta 1526. Fue la quinta y última dinastía del sultanato de Delhi, y fue fundada por Bahlul Khan Lodi cuando sustituyó a la dinastía Sayyid. La dinastía gobernó lo que a veces se llama el «Primer Imperio Indoafgano» (el segundo imperio afgano fue el Imperio Sur).

Bahlul Khan Lodi (r. 1451-1489) era sobrino y yerno de Malik Sultan Shah Lodi, gobernador de Sirhind en (Punjab), India, y le sucedió como gobernador de Sirhind durante el reinado de Muhammad Shah, gobernante de la dinastía Sayyid. Muhammad Shah lo elevó a la categoría de Tarun-Bin-Sultán. Era el más poderoso de los jefes del Punjab y un líder vigoroso, que mantenía unida una confederación poco firme de jefes afganos y turcos con su fuerte personalidad. Redujo a los jefes turbulentos de las provincias a la sumisión e infundió cierto vigor al gobierno. Después de que el último gobernante sayyid de Delhi, Alauddin Alam Shah, abdicara voluntariamente en su favor, Bahlul Khan Lodi subió al trono del sultanato de Delhi el 19 de abril de 1451. El acontecimiento más importante de su reinado fue la conquista de Jaunpur. Bahlul dedicó la mayor parte de su tiempo a luchar contra la dinastía Sharqi y finalmente la anexionó. Colocó a su hijo mayor superviviente, Barbak, en el trono de Jaunpur en 1486.

Sikandar Khan Lodi (r. 1489-1517) (nacido Nizam Khan), segundo hijo de Bahlul, le sucedió tras su muerte el 17 de julio de 1489 y asumió el título de Sikandar Shah. Fue propuesto por su padre para sucederle y fue coronado sultán el 15 de julio de 1489. Fundó Agra en 1504 y construyó mezquitas. Trasladó la capital de Delhi a Agra. Fomentó el comercio y la industria. Era un poeta de renombre, que componía bajo el seudónimo de Gulruk. También fue mecenas del aprendizaje y ordenó que se tradujeran al persa las obras de medicina en sánscrito. Frenó las tendencias individualistas de sus nobles pastunes y les obligó a someter sus cuentas a la auditoría del Estado. De este modo, pudo infundir vigor y disciplina a la administración. Su mayor logro fue la conquista y anexión de Bihar.

Ibrahim Lodi (r. 1517-1526), hijo mayor de Sikandar, fue el último sultán Lodi de Delhi. Tenía las cualidades de un excelente guerrero, pero era precipitado e impolítico en sus decisiones y acciones. Su intento de absolutismo real fue prematuro y su política de pura represión, no acompañada de medidas para reforzar la administración y aumentar los recursos militares, fue un fracaso seguro. Ibrahim se enfrentó a numerosas rebeliones y mantuvo a la oposición al margen durante casi una década. Estuvo en guerra con los afganos y el imperio mogol durante la mayor parte de su reinado y murió tratando de evitar la aniquilación de la dinastía Lodi. Ibrahim fue derrotado en 1526 en la batalla de Panipat. Esto marcó el fin de la dinastía Lodi y el ascenso del Imperio Mogol en la India, dirigido por Babur (r. 1526-1530).

Cuando Ibrahim subió al trono, la estructura política de la dinastía Lodi se había disuelto debido al abandono de las rutas comerciales y al agotamiento del tesoro. El Decán era una ruta comercial costera, pero a finales del siglo XV las líneas de suministro se habían colapsado. El declive y el eventual fracaso de esta ruta comercial específica provocó el corte de los suministros desde la costa hacia el interior, donde residía el imperio Lodi. La dinastía Lodi no podía protegerse si estallaba una guerra en los caminos de la ruta comercial; por lo tanto, no utilizaron esas rutas comerciales, con lo que su comercio disminuyó y también su tesorería, dejándolos vulnerables a los problemas políticos internos. Para vengarse de los insultos de Ibrahim, el gobernador de Lahore, Daulat Khan Lodi, pidió al gobernante de Kabul, Babur, que invadiera su reino. Ibrahim Lodi fue así asesinado en una batalla con Babur. Con la muerte de Ibrahim Lodi, la dinastía Lodi también llegó a su fin.

Otro problema al que se enfrentó Ibrahim cuando subió al trono en 1517 fueron los nobles pastunes, algunos de los cuales apoyaron al hermano mayor de Ibrahim, Jalaluddin, para que se levantara en armas contra su hermano en la zona del este, en Jaunpur. Ibrahim reunió apoyo militar y derrotó a su hermano a finales de año. Tras este incidente, arrestó a los nobles pastunes que se oponían a él y nombró a sus propios hombres como nuevos administradores. Otros nobles pastunes apoyaron al gobernador de Bihar, Dariya Khan, contra Ibrahim.

Otro factor que provocó levantamientos contra Ibrahim fue su falta de un sucesor aparente. Su propio tío, Alam Khan, traicionó a Ibrahim al apoyar al invasor mogol Babur.

Rana Sanga, el líder rajput de Mewar (r. 1509-1526), extendió su reino, derrotó al rey Lodi de Delhi y fue reconocido por todos los clanes rajput como el principal príncipe de Rajputana. Daulat Khan, el gobernador de la región del Punjab, pidió a Babur que invadiera el reino de los Lodi, con la idea de vengarse de Ibrahim Lodi. Rana Sanga también ofreció su apoyo a Babur para derrotar a Ibrahim Lodi.

Tras asegurarse la cooperación de Alam Khan y Daulat Khan, gobernador del Punjab, Babur reunió su ejército. Al entrar en las llanuras del Punjab, el principal aliado de Babur, Langar Khan Niazi, le aconsejó que contratara a los poderosos Rajputs Janjua para que se unieran a su conquista. La postura rebelde de la tribu ante el trono de Delhi era bien conocida. Al reunirse con sus jefes, Malik Hast (Asad) y Raja Sanghar Khan, Babur mencionó la popularidad de los Janjua como gobernantes tradicionales de su reino y su apoyo ancestral a su patriarca el Emir Timur durante su conquista de Hind. Babur les ayudó a derrotar a sus enemigos, los gajares, en 1521, consolidando así su alianza. Babur los empleó como generales en su campaña por Delhi, la conquista de Rana Sanga y la conquista de la India.

El nuevo uso de los cañones permitió a los pequeños ejércitos realizar grandes avances en territorio enemigo. Pequeñas partidas de escaramuzadores que habían sido enviadas simplemente para probar las posiciones y tácticas del enemigo, hacían incursiones en la India. Sin embargo, Babur había sobrevivido a dos revueltas, una en Kandahar y otra en Kabul, y se preocupó de pacificar a la población local tras las victorias, siguiendo las tradiciones locales y ayudando a las viudas y huérfanos.

A pesar de que ambos eran musulmanes suníes, Babur quería el poder y el territorio de Ibrahim. Babur y su ejército de 24.000 hombres marcharon al campo de batalla de Panipat armados con mosquetes y artillería. Ibrahim se preparó para la batalla reuniendo 100.000 hombres (bien armados pero sin armas) y 1.000 elefantes. Ibrahim estaba en desventaja debido a su anticuada infantería y a las rivalidades internas. Aunque tenía más hombres, nunca había luchado en una guerra contra armas de pólvora y no sabía qué hacer estratégicamente. Babur presionó su ventaja desde el principio e Ibrahim pereció en el campo de batalla en abril de 1526, junto con 20.000 de sus hombres.

Tras la muerte de Ibrahim, Babur se nombró a sí mismo emperador sobre el territorio de Ibrahim, en lugar de colocar a Alam Khan (tío de Ibrahim) en el trono. La muerte de Ibrahim marcó el fin de la dinastía Lodi y condujo al establecimiento del Imperio Mogol en la India. Los territorios restantes de los Lodi fueron absorbidos por el nuevo imperio mogol. Babur continuó realizando más campañas militares.

El hermano de Ibrahim Lodi, Mahmud Lodi, se declaró sultán y siguió resistiendo a las fuerzas mogoles. Proporcionó unos 4.000 soldados afganos a Rana Sanga en la batalla de Khanwa. Tras la derrota, Mahmud Lodi huyó hacia el este y volvió a desafiar a Babur dos años después en la batalla de Ghaghra

Al igual que sus predecesores, los sultanes Lodhi se autodenominaron lugartenientes de los califas abbasíes, reconociendo así la autoridad de un califato unido sobre el mundo musulmán. Proporcionaron estipendios en metálico y concedieron tierras libres de rentas (incluso aldeas enteras) a los ulemas musulmanes, los shaikhs sufíes, los supuestos descendientes de Mahoma y los miembros de su tribu Quraysh.

Los súbditos musulmanes de los lodis debían pagar el impuesto del zakat por méritos religiosos, y los no musulmanes debían pagar el impuesto de la jizya para recibir la protección del Estado. En algunas partes del sultanato, los hindúes debían pagar un impuesto adicional por peregrinación. No obstante, varios funcionarios hindúes formaban parte de la administración de los ingresos del sultanato.

Sikandar Lodi, cuya madre era hindú, recurrió a la fuerte ortodoxia suní para demostrar sus credenciales islámicas como una conveniencia política. Destruyó templos hindúes y, bajo la presión de los ulemas, permitió la ejecución de un brahmán que declaró que el hinduismo era tan veraz como el islam. También prohibió a las mujeres visitar los mazares (mausoleos) de los santos musulmanes, y prohibió la procesión anual de la lanza del legendario mártir musulmán Salar Masud. También estableció tribunales de la sharia en varias ciudades con una población musulmana significativa, lo que permitió a los qazis administrar la ley islámica tanto a los súbditos musulmanes como a los no musulmanes.

Fuentes

  1. Lodi dynasty
  2. Dinastía Lodi
  3. ^ Herbert Hartel calls the Lodi sultans Turco-Afghan.[4]
  4. Percival Spear: A History of India, Band 2: From the sixteenth century to the twentieth century. Penguin, 5. Aufl. 1973, S. 16.
  5. Louis Frédéric 1996, p. 337
  6. a et b Marc Gaborieau, Les États indiens : les sultanats dans Claude Markovits 1994, p. 47
  7. a et b Louis Frédéric 1996, p. 339
  8. Marc Gaborieau, Les États indiens : les sultanats dans Claude Markovits 1994, p. 48
  9. ^ Louis Frédéric, 1996, p. 337
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