Matías Corvino

Resumen

Matías I, nacido Matías Hunyadi (Cluj Napoca, 23 de febrero de 1443 – Viena, 6 de abril de 1490), comúnmente conocido como rey Matías, rey de Hungría y Croacia desde 1458, rey de Bohemia desde 1469 y archiduque de Austria desde 1486 hasta su muerte. Conocido comúnmente como Matías Corvino o Matías el Justo, su nombre oficial monárquico latino era Mathias Rex; su nombre alemán, latino, inglés, Matthias Corvinus, italiano, Mattia Corvino, rumano, Matia Corvin, checo, Matyáš Korvín, croata, Matija Korvin.

Su padre era János Hunyadi, virrey de Transilvania y posteriormente gobernador de Hungría, y su madre Erzsébet Szilágyi, hija de una familia noble húngara. Aunque reinó desde 1458, su coronación como rey tuvo lugar oficialmente en Székesfehérvár en 1464. Fue elegido rey de Bohemia en 1469 y archiduque de Austria en 1486. Se le considera uno de los más grandes reyes en la tradición de los húngaros, pero también de muchos otros pueblos vecinos, y su memoria se conserva en muchos cuentos y leyendas populares. El popular epíteto ornamental (epitheton ornansa) del nombre de Matías es Justo. Tanto en la literatura como en la lengua vernácula, la mayoría de las veces se le llama simplemente rey Matías, sin número de serie.

Sus logros como gobernante fueron objeto de gran controversia entre sus contemporáneos, y los historiadores de la posteridad aún no han llegado a un consenso. Según la opinión crítica, Matías descuidó la amenaza turca y dilapidó el potencial militar de que disponía y el potencial económico que había reunido gracias a la despiadada fiscalidad del país, sobre cuya base lo había fundado, en inútiles campañas de conquista en Occidente. Sin embargo, la otra opinión es que se dio cuenta de que Hungría era incapaz de resistir la amenaza turca por sí sola y, por tanto, trató de crear un poder estatal mayor. Según este punto de vista, reconocía que el desarrollo de su época en Europa centro-oriental se dirigía hacia las federaciones de Estados en uniones personales. Sin embargo, no pudo llevar a cabo este plan en su totalidad, y sólo los Habsburgo fueron capaces más tarde de construir un sistema federal de este tipo.

Su gran logro en política interior fue consolidar su poder como rey electo, aunque tuvo que lidiar con carencias de legitimidad. Hizo uso de casi todos los poderes del monarca medieval. Con gran habilidad, reunió las fuerzas sociales necesarias para gobernar en cada momento y construyó una variada coalición de ellas. Era un maestro de la comunicación social contemporánea, y trataba de forjarse una reputación tanto en su país como en el extranjero, aunque sólo fuera para conseguir apoyo para sus objetivos políticos. Sin embargo, no consiguió su objetivo más importante de asegurar la sucesión de su hijo en el trono de János Corvin.

Además de su política, su personalidad no es unánime: impuso enormes impuestos a sus súbditos, no siempre gastó el dinero recaudado para el fin declarado y, hacia el final de su reinado, no rehuyó los procedimientos constitucionales para asegurar su sucesión. Su personalidad no era la más simpática, pero fue claramente un destacado político húngaro del siglo XV.

En la primavera de 1442, János Hunyadi, el virrey, estuvo en Transilvania, y el 28 de mayo envió una carta desde Szászhermány, por ejemplo. Parece que su esposa, Elisabeth de Szilágyi en Horogszeg, estaba con él, y nueve meses después, el 23 de febrero de 1443, dio a luz a su segundo hijo, Matías, en Cluj Napoca. La crianza del niño fue principalmente responsabilidad de su madre, ya que su padre estaba preocupado por la política y las guerras. Salvo en el periodo comprendido entre la muerte de su marido y la elección de su hijo como rey, Elisabeth Szilágyi apenas se involucró en la política, pero gestionó personalmente las vastas propiedades de Hunyadi.

János Hunyadi ya participaba activamente en la crianza del creciente Mátyás. Como uno de los más altos dignatarios del país, dio a su hijo mucho más que la educación noble media y sus propias modestas calificaciones. En las circunstancias de la alta tasa de mortalidad infantil de la época, tuvo que considerar que en caso de muerte de su hijo László, la carga de la gestión y la crianza de la familia recaería en Mátyás. János Hunyadi había observado la vida de las familias nobles educadas en sus viajes al extranjero y, al parecer, quería dar a sus hijos un conocimiento real de la época, es decir, que además de las habilidades militares, adquirieran conocimientos lingüísticos y los fundamentos de la educación general de la época.

Su formación militar fue sin duda supervisada por su padre; los registros posteriores muestran que Mátyás estaba bien versado en las artes de la guerra a una edad temprana, estaba físicamente en forma y podía cruzar a nado un río importante. Su primer maestro pudo ser Gergely Szánoki, un humanista polaco que llegó a Hungría como tutor del rey Ulászló I de Hungría. Tras la muerte del rey, en 1444, se hizo cargo de la enseñanza de los hijos de Hunyadi, entonces conocido como László. Sin embargo, abandonó el país en 1451, cuando Matías tenía ocho años, para convertirse en arzobispo de Ilyvo. Se especula con la posibilidad de que János Vitéz, uno de los principales consejeros de Hunyadi, fuera el tutor de Mátyás, pero las obligaciones eclesiásticas y políticas del obispo hacen improbable su papel real como tutor.

En cualquier caso, los tutores humanistas de Mátyás le proporcionaron un conocimiento inusualmente amplio de la época, incluso en los campos del derecho eclesiástico y estatal y de las artes. Destacaba en latín, hablaba alemán, checo o las lenguas eslavas occidentales de la época, y probablemente también rumano.

Entre los aristócratas y los nobles de la época, también tenía una llamativa afición a la lectura, especialmente de autores latinos clásicos, incluidas las obras de ciencia militar. Leyó en latín narraciones sobre el valor de Alejandro Magno y la astucia de Aníbal. Su erudición le permitió entablar conversaciones eruditas con humanistas italianos en su época de rey. Prácticamente había afianzado sus conocimientos en la infancia, pues aún no había cumplido los quince años cuando fue elegido rey, y después se dedicó activamente a las difíciles tareas de gobernar, por lo que tuvo poco tiempo para estudiar con regularidad.

El futuro rey no tenía ni 12 años cuando, según la costumbre de la época, su padre ya le había procurado una novia. János Hunyadi y Ulrik Cillei acordaron que Mátyás se casara con la entonces niña de 10 años Isabel de Cillei, única reclamante del vasto patrimonio de Cillei. El matrimonio planeado también ofrecía ventajosas conexiones familiares y políticas. Cillei era sobrino del Gran Duque László Garai, yerno del déspota serbio George Brankovic. Siguiendo la costumbre de la época, Isabel se instaló con la familia de su futuro marido, mientras Matías era tomado como rehén por la corte real. La boda no pudo celebrarse por la muerte de Elisabeth Cillei.

Su cautiverio en Praga

Tras la muerte de János Hunyadi en 1456, László se convirtió en el jefe de la familia Hunyadi, la más poderosa del país en aquella época, e inmediatamente entró en graves conflictos con el rey László V y las familias nobles rivales. En la disputa, László Hunyadi y sus partidarios tomaron el poder y asesinaron a Ulrik Cillei, y luego hicieron jurar al rey que no se vengaría. Sin embargo, unos meses después, el rey, con la ayuda de los señores László Garai y Miklós Újlaki y sus partidarios, tendió una trampa a los hermanos Hunyadi. Convencieron a László para que llamara a su hermano de 14 años a la capital. A pesar de que su padre había ordenado entonces a sus hijos que nunca permanecieran juntos en la corte del rey, y de que Szilágyi Erzsébet también se oponía al viaje, Matías obedeció a su hermano. El 14 de marzo de 1457, el rey detuvo a los dos hermanos Hunyadi y a sus partidarios. El 16 de marzo, László Hunyadi fue ejecutado, y Mátyás fue llevado prisionero primero al tribunal de Viena y luego al de Praga. Matthias, de 14 años, pasó diez meses como prisionero en el extranjero. Sin embargo, al atacar a la familia Hunyadi, los conspiradores no tuvieron en cuenta que la riqueza y el ejército probado de sus oponentes permanecían intactos. Mihály Szilágyi y Erzsébet Szilágyi organizaron la resistencia y conquistaron casi toda Transilvania, a pesar de que Matías era un rehén en manos del rey. Sin embargo, László V, de 17 años, murió inesperadamente en Praga el 23 de noviembre de 1457, probablemente de leucemia.

Las legítimas herederas del joven monarca que murió inesperadamente habrían sido sus hermanas. Ana era la esposa del príncipe Guillermo III de Sajonia y de Isabel de Polonia, cuyo predecesor, el rey Casimiro IV de Polonia, ya se había sentado en el trono húngaro entre 1440 y 14444. Aunque el emperador alemán Federico III no tenía derecho al trono húngaro por sangre, Isabel, la hija del emperador Francisco José V, tenía derecho al trono desde la época de su sucesor, el rey Francisco José V. La madre de László le había prometido la Santa Corona húngara, así como varios castillos y ciudades en el oeste de Hungría, por lo que tenía alguna posibilidad de sucesión.

En Hungría, las fuerzas internas más importantes eran las familias de Mihály Szilágyi, László Garai, Miklós Újlaki, y los grupos libres checos que controlaban ilegalmente la mayor parte de los Felvidék, estos últimos con János Jiskra a la cabeza, que luego formaron la columna vertebral del Ejército Negro. En esta situación, parecía lógico que la aristocracia húngara eligiera a Mátyás Hunyadi como rey, ya que creían que el niño-rey sería fácil de controlar. El Papa Calixto III también apoyó la elección de Mátyás, ya que era un gran admirador de las luchas antiturcas de János Hunyadi y esperaba que su hijo las continuara.

Con espíritu de compromiso, László Garai visitó a los hermanos Szilágyi en Szeged, y el 12 de enero de 1458 acordó con ellos que los Szilágyi perdonarían a Garai, a Barius Bánfalvi Barius II, al obispo Miklós de Pécs y a Pál Bánfi Lindvai, que habían participado en la ejecución de László Hunyadi, y apoyarían la liberación de Matías, que estaba bajo la custodia de Jorge Podjebrád, y su elección como rey. A cambio, la familia Szilágyi se comprometió en nombre de Mátyás a casarse con la hija de Garai (antigua novia de su hermano), a mantener a su suegro en el cargo de nádor y en las posesiones de Buda y todas sus propiedades. El acuerdo se juró, pero también se estipuló que debía repetirse ante el cardenal Juan de Carvajal, legado papal, y el cardenal Dénes Szécsi, arzobispo de Esztergom. Posteriormente se anuló y se dio vía libre a los Szilágyi y Mátyás.

Esto eliminó los obstáculos para la elección de Matías. Mihály Szilágyi marchó con un ejército a la Dieta para la elección del rey. En Buda, aseguró a los señores reunidos que Mátyás no vengaría la ejecución de su hermano, y éstos aceptaron su elección. Al conocerse la decisión, el 24 de enero, una multitud formada principalmente por soldados de Szilágyi y la nobleza presente en la Dieta proclamó rey a János Hunyadi en los hielos del Danubio bajo el castillo. El nuevo monarca, que no había participado en absoluto en el proceso político previo a las elecciones -ni siquiera por su encarcelamiento en Praga- y que había sido considerado siempre como un niño, no tenía aún quince años. Debido a su edad, su tío Mihály Szilágyi fue elegido gobernador por cinco años. El nuevo gobernador esperaba, obviamente, que por fin estuviera en el poder. Hasta 1456, Szilágyi era sólo una figura política de segundo orden, amigo de la familia de János Hunyadi, y sólo después del asesinato de Cillei, el rey, impedido de actuar libremente, lo nombró rey de Macho. Así es como se convirtió en barón. Su riqueza no alcanzaba el nivel de los aristócratas. Sin embargo, tras la elección de Matías, se convirtió en el primer hombre después del rey. Incluso en la Dieta de elección del rey, Szilágyi promulgó en su propio nombre el tipo de ley que los nuevos monarcas solían hacer al acceder al trono. En él, también decretó que todos los castillos reales debían serle entregados, lo que inmediatamente rompió el acuerdo que había hecho con el gobernador Garai.

En enero de 1458, una ornamentada -y bien armada- delegación partió hacia Bohemia para acompañar al joven rey de los húngaros a Buda. Los términos de la transferencia fueron negociados por János Vitéz, pero la delegación también incluía a Mihály Szilágyi y Elisabeth Szilágyi. Matías fue liberado de su cautiverio por el gobernador checo Jorge Podjebrád sólo con la condición de que Matías se casara con su hija Catalina. La entrega tuvo lugar en el pueblo de Strážnice, en la frontera entre Hungría y Moravia. Tras pagar el rescate, Mátyás fue liberado del cautiverio, pero confirmó solemnemente sus votos matrimoniales ante los asistentes. El nuevo rey y su séquito cruzaron entonces el hielo resquebrajado de Esztergom y llegaron a Buda el 14 de febrero de 1458.

El hecho de que, según el derecho consuetudinario húngaro, sólo el arzobispo de Esztergom le coronara con la «corona de San Esteban» en Székesfehérvár era un problema grave. Sin embargo, la Santa Corona estaba en posesión de Federico III. Para sustituir la coronación, se acabó realizando una ceremonia cuidadosamente elaborada que combinaba el rito de la primera entrada de los reyes en Buda con ciertos detalles de los aspectos seculares de las coronaciones en Székesfehérvár. El cortejo triunfal del rey niño fue recibido por el clero, la burguesía y los judíos frente a la ciudad, donde primero afirmó los derechos de los judíos. En la puerta de la ciudad hizo lo mismo con las libertades de la ciudad de Buda. Los presos fueron liberados de la cárcel del Ayuntamiento. Se celebró un Te Deum en la iglesia, y el rey se comprometió a defender las libertades de la iglesia. A continuación, confirmó los derechos de la nobleza en la puerta del castillo. Y en el palacio, sentado en el trono, se dedicó a los asuntos de Estado. El joven Matías se convirtió así en el legítimo gobernante del país.

Sin embargo, la relación entre el rey y el gobernador seguía teniendo muchos interrogantes. Nueve días después de su ascenso al trono, Matías cumplió quince años. Esto significaba capacidad legal en ciertos asuntos, pero no habría alcanzado la mayoría de edad, que incluía el derecho a donar bienes, hasta los veinticuatro años. Sin embargo, el 9 de marzo el rey concedió a su tío la herencia familiar, Banská Štiavnica, y el título de conde hereditario. Este fue un acto de gran edad, y el gobernador beneficiario no se opuso. Por tanto, Matías ejerció desde el principio el poder de monarca, aunque reconoció en principio el papel de gobernador. En marzo, hizo que se expidieran escrituras de política exterior y de propiedad a su nombre. Debía ser consciente de que cuando su padre había abdicado de la gobernación unos años antes, en 1453, había sido el primero en ceder el cargo de gobernador al rey Luis V. Rey V. Lázaro sólo tenía trece años.

La relación de Matyas con su futuro suegro, Podjebrád, que fue elegido rey de Bohemia el 2 de marzo, pareció consolidarse. El antiguo gobernante husita juró en secreto lealtad al Papa, eliminando así el obstáculo para su coronación. Para la coronación de Podjebrád, el 7 de mayo, Matías envió a los obispos Ágoston Salánki de Győr y Vince Szilasi de Vác, que lo coronaron.

János Jiskra, que había jurado fidelidad a Matías a principios de febrero de 1458 bajo la presión de Podjebrád, se rebeló a finales de marzo. El rey nombró a Sebestyén Rozgonyi como capitán jefe de las Partes Altas para dirigir la lucha contra los mercenarios checos de Jiskra. Tras los éxitos iniciales, Rozgonyi tuvo que luchar contra la invasión turca de Transilvania a partir de septiembre como virrey de Transilvania. Mientras tanto, Jiskra también estaba al servicio de Federico III, pero finalmente, en 1462, llegó a un acuerdo global con el rey Matías. A cambio de una gran suma de dinero y de grandes propiedades en el otro extremo del país, en la región de Lippa, prometió su lealtad eterna al rey, que mantuvo. Según Miklós Zrínyi, «(…) domesticó la mente indomable del rey, y se convirtió en un hombre de valor fiel y firme del capitán de los ladrones. Ningún otro rey habría estado ansioso por tomarlo en sus manos, para llevarlo en triunfo de ciudad en ciudad, pero el rey Matías no tenía tales pensamientos vanos, estaba a favor del bien, y deseaba esto antes que su propia gloria.» Algunos de sus mercenarios pasaron al servicio de Matías y se convirtieron en el núcleo del posterior Ejército Negro. Los checos, que seguían resistiendo o rebelándose, fueron aplastados por Matías con mano dura, y en 1467 las Tierras Altas habían quedado limpias de ellos.

En el verano de 1458, Mihály Szilágyi se dio cuenta de que Matyas le había engañado, por lo que conspiró contra el rey con László Garai, el Príncipe-Nador, y Miklós Újlaki. Mátyás sustituyó rápidamente al Nádor y, junto con su madre, trató de convencer a su tío de que entrara en razón. Sin embargo, esto sólo tuvo un éxito temporal, porque Szilágyi se volvió una y otra vez contra Mátyás, que unas veces lo arrestó y otras lo restituyó en su alto cargo. Finalmente, a finales de 1460, Szilágyi, como gobernador de Transilvania, fue capturado en una batalla contra los turcos y ejecutado por el sultán. El enviado del Papa a Hungría informó de que se trataba de un giro afortunado de los acontecimientos para Matías, que había estado conspirando contra el rey todo el tiempo.

Todavía a principios de 1459, Garai y Újlaki conspiraron de nuevo contra Matías y eligieron a Federico III como rey de Hungría en Németújvár. Poco después de la elección, Garai murió, y Újlaki continuó sin entusiasmo su lucha contra Matías, prometiéndole lealtad eterna el 1 de julio a cambio de conservar sus propiedades. Las tácticas de Újlaki reforzaron su posición, pero a cambio Federico III pudo llamarse a sí mismo rey húngaro durante el resto de su vida, y más tarde los Habsburgo derivaron de él su reclamación del trono húngaro. Un factor importante en la lucha por el poder fue el hecho de que el Romano Pontífice, a través del Cardenal Carvajal, que estaba en Hungría, aseguraba constantemente el apoyo del clero húngaro al rey, especialmente con la esperanza de una lucha húngara contra los turcos.

En 1463, como resultado de largas negociaciones, János Vitéz y Federico III concluyeron el Tratado de Viena, según el cual -en palabras de Miklós Zrínyi- «se arroja una barra de pan por la garganta del emperador, se le arrojan setenta mil piezas de oro por la corona y se cubren los ojos del avaro con ella». En el pacto también nombran la lucha contra los turcos como su objetivo común. Se declaró que si Matías moría sin sucesor, el trono húngaro sería heredado por el hijo de Federico, Miksa. Para Matthias, de 20 años, esto no parecía una amenaza seria. El emperador, por su parte, adoptó a Matías, lo que abrió la posibilidad teórica de que heredara el imperio del emperador.

En el primer periodo de su reinado, los principales objetivos de la política interior de Mátyás fueron el fortalecimiento de su propio poder, luego el aumento de los ingresos del tesoro y, finalmente, asegurar la sucesión de János Corvin en el trono. En lo que respecta a la clase noble gobernante, incluidos los señores, esta política consistía principalmente en la redistribución casi continua del poder y de los bienes que lo acompañaban. Mátyás también prestó atención a la situación del pueblo llano en general, la burguesía urbana e incluso el campesinado. No cejó en su empeño de exprimir los impuestos, sino que trató de remediar las flagrantes injusticias cometidas por los señores durante sus campañas, y esta actividad se convirtió más tarde en el núcleo realista de las leyendas sobre el «justo rey Matías».

Coronación y reformas

Matías, que no llegó al trono por derecho de sucesión, debió de necesitar especialmente una coronación regular para reforzar su legitimidad y aceptación social. Sin embargo, no lo hizo hasta tres cuartos de año después de su recuperación de la corona, el 29 de marzo de 1464, en Székesfehérvár. Al mismo tiempo, proclamó una Dieta en la ciudad de la coronación. Bonfini escribió sobre la llegada de la corona: «Los enviados anuncian y proclaman por todas partes que todos los que tienen devoción y reverencia por la santa corona ahora recuperada tendrán la oportunidad de verla y reconocerla en Sopron durante tres días. Innumerables multitudes de las ciudades y pueblos vecinos acudieron con afecto devoto; la vieron, la reconocieron y le rindieron homenaje con profunda reverencia. Luego lo llevaron a Buda y lo acostaron en el castillo».

Inmediatamente después de la coronación, Matías comenzó sus reformas e hizo cambios de personal. Destituyó al primado Szécsi de la cancillería y nombró a dos cancilleres de igual rango, István Várdai, arzobispo de Kalocsa, y János Vitéz. Sin embargo, el verdadero jefe de la cancillería no era Vitéz, sino Várdai. Además de los cancilleres, János Csezmicei, el obispo de Pécs, o Janus Pannonius, desempeñó un papel importante en la expedición de los fueros. Hasta 1468 fue considerado el consejero más influyente de Matías, y luego el rey cedió este papel a Gábor Matucsinai, el párroco de Buda. La reforma de 1464, el establecimiento de una cancillería, que se suponía unificada, no tuvo mucho éxito. Posteriormente, el emperador se enemistó con todos sus cancilleres, excepto con Vardai y Matucsinai.

El rey también introdujo reformas en el poder judicial. Suprimió la innecesaria dicotomía entre los tribunales reales «especiales» y «personales». El nuevo tribunal, presidido por un representante personal, tomó el nombre de comparecencia personal. El obispo Alberto Hangácsi se convirtió en obispo personal, seguido en 1465 por un preboste llamado István y luego por Gábor Matucsinai. Tras la muerte del cardenal Várdai, Matucsinai se convirtió en arzobispo de Kalocsa en 1471 y en uno de los políticos más influyentes del país, aunque no asistió a la universidad y no fue considerado un humanista.

Antes de la coronación había dos cancillerías, la mayor bajo la influencia del Consejo del Rey, la menor independiente del monarca. Matías fusionó las dos cancillerías. Los sumos sacerdotes y los señores que se sentaban en el antiguo consejo real podían influir en la cancillería unificada, por lo que esto era un gesto grave para ellos, mientras que el rey tenía vía libre en muchos asuntos de tesorería. En la segunda mitad de su reinado, el rey había acumulado un poder mucho mayor que al principio, aprovechando las oportunidades ofrecidas por las dos rebeliones. Su fuerte poder y su personalidad provocaban regularmente graves conflictos con los cancilleres de los sumos sacerdotes. Como consecuencia, Beckensloer y Veronai se marcharon, mientras que Váradi fue encarcelado. Los demás se salvaron quizás de un destino similar gracias a su muerte, a excepción de Filipec, que sobrevivió al rey.

Reformas financieras

La más exitosa fue la revisión de la gestión financiera. Imre Szapolyai nombró a Imre Szapolyai gobernador de Bosnia, y también gobernador de Croacia y Eslavonia. El nuevo tesorero fue el simple noble Bertalan Bessenyői, que no recibió el título de tesorero general y, por tanto, no fue considerado barón. Esto permitió al rey apartar a los terratenientes de la gestión de las finanzas y tomar el control en sus propias manos.

En 1467, Matías nombró tesorero y caballero de la corte a János Ernuszt, un talentoso hombre de negocios y comerciante judío converso de Buda. La esencia de la reforma financiera que ideó fue la gestión conjunta de todas las fuentes de ingresos (a excepción de la gestión de las fincas de la corona, de la que se encargaba el alguacil de la corte de Buda), lo que permitió revisar los ingresos y preparar los presupuestos.

La reforma monetaria fue de especial importancia. El forint de oro húngaro se acuñó siempre sobre la base del mismo tipo de moneda, por lo que su valor se mantuvo constante. Esto ya no era cierto para los denarios de plata. En la segunda mitad de la década de 1460, Matías comenzó a acuñar denarios de plata de alta calidad en las cinco cecas (Buda, Kassa, Körmöcbánya, Sibiu y Nagybánya), que se decoraron con la imagen de la Virgen, tradición que continuó durante siglos. Cuando en 1470 había una cantidad suficiente de dinero nuevo en circulación, se detuvo la acuñación de más monedas de plata en tres cecas para estabilizar la cantidad de dinero en circulación. Esto sólo aumentó indirectamente los ingresos del Tesoro a través del efecto beneficioso sobre el comercio. El valor de la moneda se mantuvo sin cambios hasta 1521, es decir, 100 denarios de plata valían un forint de oro.

La Ley de 1467 aumentó directamente los ingresos reales sólo ligeramente. El parlamento suprimió el impuesto ordinario, los beneficios de la cámara, y lo restableció con el nombre de «impuesto del tesoro real». Del mismo modo, el treinta-vadam se llamaba entonces impuesto de la corona. La esencia del cambio de nombre era que las exenciones fiscales concedidas anteriormente ya no eran válidas. Sin embargo, la reforma supuso un aumento significativo de los ingresos reales, ya que la presión fiscal global aumentó entre seis y siete veces su nivel anterior.

La principal fuente de ingresos era el impuesto extraordinario sobre los siervos, votado por la Dieta o en otros casos por el consejo real. Aunque el número de unidades fiscales (hogares de siervos, es decir, feudos o portas) disminuyó bajo Matías, el impuesto generó considerables ingresos al ser recaudado en ocasiones varias veces al año. Más tarde, también lo cobró a los nobles campesinos que hasta entonces estaban exentos del impuesto, aunque sólo cobró la mitad de lo que pagaban los siervos.

Desde 1458 hasta su muerte en 1490, Matías recaudó un impuesto extraordinario en un total de 43 ocasiones, lo que generó una media de 385 000 forints al año. El más importante de sus otros ingresos era el de la sal, que ascendía a 80 000 HUF al año. Los ingresos de la ceca y de la minería ascendían a 60.000 forints, el impuesto de treinta coronas a 50.000 forints y los impuestos ordinarios y extraordinarios de las ciudades reales y de los sajones a 47.000 forints. Otros ingresos menores se estiman en 6.000 HUF. Por tanto, los ingresos medios anuales de Matthias eran de 628 000 forints, con grandes fluctuaciones. Además, tuvo ingresos regulares del Papa y de Venecia hasta la década de 1470, así como las sumas recibidas por la guerra contra los turcos, y los ingresos de las provincias checas y austriacas conquistadas posteriormente. Sin embargo, Matías se guardó de imponer a los territorios ocupados una carga fiscal similar a la de Hungría, por lo que estos ingresos se vieron empequeñecidos por los de Hungría.

Estos ingresos superaron con creces los recaudados durante el reinado de László V. Los ingresos máximos anuales eran de unos 900 mil forints. Sin embargo, para los estándares europeos no era mucho, ya que los ingresos del Reino de Francia, por ejemplo, estaban entre 1 365 000 y 3 345 000 ducados, y Venecia tenía unos ingresos de 1 020 800 ducados en 1464 (el valor del ducado era casi igual al del forint húngaro).

La magnitud de los ingresos es aún más relativa a los militares, que eran el gasto más importante del Tesoro en aquella época. En Hungría, la paga anual de 10.000 soldados de caballería ligera era de 360.000 forints, la de 5.000 soldados de infantería de 120.000 forints. Sólo estas dos partidas habrían ocupado la mitad del presupuesto si se hubieran pagado correctamente. Por eso era habitual retener la paga y permitir que se llevara el botín extranjero en su lugar.

Rebelión de Transilvania

En la primavera de 1467, estalló una rebelión en Transilvania a causa de los nuevos y antiguos impuestos, que fueron recaudados por Matías en exceso de los anteriores, ya que la nueva ley abolía principalmente las exenciones anteriores del pueblo transilvano. Según Miklós Zrínyi: «Pero son tontos, no pensaron bien el final (…) El impuesto es necesario para el rey, especialmente para un rey como Matías. Porque el pueblo no tiene paz sin ejército, ni ejército sin paga ni paga sin impuestos. Y el rey Matías no gastó las rentas del país en edificios insensatos, ni en entretenimientos costosos e insensatos, ni en enriquecer a los tontos, sino en la conservación, glorificación y engrandecimiento de su país. ¿Quién no desearía ayudar al rey con su propia riqueza?»

Además de Transilvania, hubo combates en el condado de Timis, Bácska, la parte oriental de Felvidék y otros lugares. Los líderes de las «tres naciones» de Transilvania (condados húngaros, sillas sajonas y szekler) firmaron una carta de alianza en su reunión en Kolozsmonostor el 18 de agosto de 1467. En ella declararon que se unirían contra el rey por la libertad de toda Hungría. Eligieron como líderes a los condes János y Zsigmond Szentgyörgyi y Bazini, así como a Bertold Ellerbach, virrey, y a los condes Imre (Szapolyai) e István (Szapolyai) de Sepesia. Transilvania tenía una población en guerra, por lo que la rebelión era una amenaza especial para el rey, y la deslealtad de Imre Szapolyai, que estaba cerca de él, le afectó personalmente.

En situaciones inciertas, Matías siempre actuaba con contundencia. También esta vez movilizó inmediatamente sus unidades militares y partió hacia Transilvania. Tras la llegada de las fuerzas reales, los rebeldes se dispersaron casi sin luchar. Los voivodas se rindieron y, aunque perdieron sus cargos, no fueron castigados y pronto se les permitió reintegrarse al consejo real. Matías tenía un claro temor a la solidaridad de los señores.

Sin embargo, entre los líderes húngaros, sajones y szekleres comunes de la rebelión, había quienes había empalado y torturado con tenazas de fuego. Los más afortunados fueron decapitados. Muchos de ellos huyeron a Polonia, sus propiedades, por supuesto, confiscadas por Mátyás. Como castigo colectivo, redujo el dinero de sangre de la nobleza transilvana de 100 forints a 66 forints, que debía pagar el culpable en caso de asesinato.

La conspiración de János Vitéz

Una parte integral de la política interior de Mátyás era la frecuente sustitución de quienes ocupaban los puestos directivos. A partir de 1470, las relaciones entre el rey y la familia y el entorno de János Vitéz Primado se deterioraron principalmente por este motivo. Además, el rey, principalmente para cubrir sus necesidades militares, gravó a la iglesia con el consentimiento del Papa y confiscó parte de los ingresos del arzobispo de Esztergom. Además de los conflictos personales y financieros, también los hubo de política exterior, ya que Juan de Vito y su sobrino Janus Pannonius habían sido anteriormente partidarios de la guerra checa, pero se volvieron en contra tras la elección de Ullászló como rey checo. En una reunión del consejo real, según algunos recuerdos, el rey abofeteó a Vitéz durante una discusión.

Vitéz y Janus Pannonius entraron en el campo de la conspiración activa en la primavera de 1471. El rey Casimiro IV de Polonia quería invitar al príncipe Casimiro, su segundo hijo después de Ulus, a convertirse en rey de Hungría, ya que veían en una alianza polaco-checa-húngara una oportunidad contra los turcos. Esperaban un fuerte apoyo de la opinión pública del país, y se dice que la gran mayoría de los señores, la nobleza y los condados les apoyaron, principalmente por el descontento con los impuestos y el miedo a la amenaza turca.

A través de su red de espías en Bohemia, Matías se enteró de sus planes casi inmediatamente. El rey, por consejo de Újlaki, que le era leal en ese momento, fingió no saber del complot. Regresó a Hungría con sus tropas y convocó una Dieta el 1 de septiembre. Mientras tanto, los enviados de Vitéz estaban en Cracovia negociando con el rey Casimiro.

La posición del rey y su ejército en el país se vio inevitablemente reforzada. Por primera vez desde 1463, invitó a todos los nobles a la Dieta. Las leyes introducidas y aprobadas el 18 de septiembre solucionaron muchos agravios. Esto cambió el estado de ánimo del público. El 21 de septiembre, 10 sumos sacerdotes (todos excepto Vitéz, Janus y Tuz Osvát) y 36 barones declararon por escrito su lealtad a Matías. No fue hasta principios de octubre cuando el príncipe Kazimierz partió con su ejército polaco hacia Hungría, y aunque los Vitéz le abrieron el castillo de Nitra y las fortalezas del noreste, y Miklós Perényi y János Rozgonyi el gobernador, el ataque fracasó.

El 19 de diciembre, Vitéz también llegó a un acuerdo con Matías, y Janus Pannonius huyó. El rey rompió entonces el pacto y el 1 de marzo de 1472 encarceló a Vitéz. El arzobispo fue puesto bajo arresto domiciliario en Esztergom bajo la supervisión de János Beckensloer, y murió el 9 de agosto de 1472. Le sucedió Beckensloer, a quien también se le dio el cargo de canciller principal y secreto.

Política interna tras la represión de la conspiración

La caída de la conspiración de Vitéz consolidó fundamentalmente el poder del rey. Anteriormente, Matías había tratado de involucrar al mayor número posible de barones en el gobierno para ampliar su círculo de partidarios, pero a partir de entonces no necesitó hacerlo. Sin embargo, siguió tratándolos con precaución. A diferencia de los gobernantes de su época, no llevó al cadalso a ningún señor húngaro, ni siquiera a los rebeldes, aunque ejecutó sin piedad a muchos de los nobles comunes.

El fortalecimiento de la posición de poder del rey se refleja en el cambio de sus prácticas de nombramiento: 61 personas fueron nombradas como «barones reales» en 14 años, hasta el otoño de 1471, y sólo 38 en 19 años, desde el otoño de 1471 hasta la muerte del rey.

En cuanto a la apreciación posterior, muy extendida, de que Matías se apoyaba en los nobles frente a los señores, no está justificada. La mayor presión sobre los señores podía ejercerse invitando a toda la nobleza a la Dieta, ya que si sólo les representaban los embajadores elegidos, los nobles tenían voz y voto en su selección. Sin embargo, aunque Matías celebró muchas asambleas, sólo invitó a toda la nobleza a cinco, tres de las cuales se celebraron antes de su coronación, cuando su posición aún no era estable.

La Dieta tras la derrota de la conspiración de Vitéz fue especial. Aquí los barones -para demostrar su lealtad- aparecieron en un número sin precedentes y la nobleza fue invitada en pleno. Era necesario demostrar al pretendiente polaco que toda la nobleza del país, a excepción de un puñado de conspiradores, estaba del lado de Matías. Después, sólo una vez, en 1475, se invitó a toda la nobleza, y luego también a los embajadores de las ciudades reales. En ese momento, después de la «acampada» de Mátyás en Boroszló, el poder del rey tuvo que ser demostrado de nuevo, ya que algunos de los señores húngaros esperaban una derrota y un colapso del poder de Mátyás a partir de la aventura de Boroszló.

En la segunda mitad de su reinado, el rey celebró menos parlamentos, es decir, apeló menos a la nobleza común y se contentó más a menudo con el acuerdo de los señores. A veces ni siquiera asistía a la Dieta porque se encontraba en el extranjero y sólo estaba representado por sus agentes. Sin embargo, al final, Matías celebró más dietas que ningún otro monarca húngaro antes de él.

La Dieta y el Código de 1486

En la Navidad de 1485, el rey había convocado a las órdenes para la elección de un nuevo gobernador, aunque esto no requería necesariamente una Dieta. Matías ya intentaba sistemáticamente asegurar la sucesión de su hijo ilegítimo, János Corvin. Por ello, los Artículos del Consejo de las Naciones de 1486 tratan con detalle el papel del Consejo de las Naciones en la elección del rey. Imre Szapolyai fue elegido entonces como rey reinante, pero murió poco después y fue enterrado el 12 de septiembre de 1487. Mátyás no eligió un nuevo canciller, sino que confió al obispo Orban de Nagylucsei, el tesorero, la tarea de juzgar los casos ante el canciller, y presidió la Dieta de 1490.

La Dieta de 1486 aprobó el código de leyes del rey Matías, que pretendía ser perpetuo. El rey lo hizo imprimir dos veces en el extranjero, utilizando la entonces flamante imprenta para distribuirlo. La primera publicación fue en Leipzig en 1488. Al presentar la ley, Matías subraya la importancia de las leyes, lo que puede interpretarse como una especie de autocrítica. Continúa señalando que durante su ausencia debido a las guerras, no ha podido prestar suficiente atención a la situación interna del país, y que el orden se ha visto alterado y la delincuencia ha proliferado, por lo que quiere restablecer el orden y la paz en el país.

El Código, con sus 78 artículos, podría servir para reforzar el Estado de Derecho. Regula principalmente el poder judicial y el derecho de los litigios. Incorporó las disposiciones de los reyes anteriores y recogió las normas de la práctica judicial nacional. Pero también estableció importantes principios, como la sustitución del derecho consuetudinario vigente (consuetudo regni) por el derecho escrito (ius scriptum) con efecto hereditario. Se reconoce el deseo del rey de reforzar la influencia de los nobles, pero no se ignoran los intereses de los señores. La apreciación de los primeros historiadores de que el rey quería contar sólo con la nobleza es exagerada.

Dos años después de la muerte de Matías II, Ulászló sustituyó este decreto por una nueva ley, pero ésta se limitó a copiar en gran medida el texto de 1486, por lo que su contenido perduró realmente. Las enmiendas tienden a enfatizar los intereses de los grandes señores, pero esto no es tan claro como se ha pretendido.

Autoridad de control, métodos

La movilidad social fue también una herramienta en manos de Matías, que mejoró conscientemente para consolidar su poder. No rompió con el orden baronal que había heredado, pero al final de su reinado la mitad de la aristocracia había sido sustituida. Incorporó al gobierno a un gran número de barones otorgándoles dignidades cortesanas. Al principio, nombró a varios hombres para una misma dignidad y los hizo rotar constantemente. Celebró más de dos docenas de asambleas durante su reinado, que sirvieron para aplacar el descontento de la nobleza. Las leyes que pretendían limitar los excesos del poder real se sancionaban pero no se aplicaban.

La política exterior de Mátyás también se desarrolló como una continuación orgánica de las luchas por asegurar su poder real interno. Su rivalidad de poder con Jorge de Podjebrád y Federico III fue inicialmente de autodefensa, y más tarde tuvo como objetivo aumentar el poder de todo el país. Sus dos socios principales eran tan flexibles como él a la hora de cambiar de aliados y oponentes para conseguir sus propios objetivos de poder.

Según Ferenc Szakály, la conquista de ciertas tierras de la corona checa y de algunas provincias austriacas por parte de Matías estaba estrechamente relacionada con la defensa contra los turcos. Basándose en la experiencia de su padre, Matías reconoció que la defensa contra los turcos sólo podía tener éxito si «mantenía una línea de defensa permanente, bien fortificada con guardias, en los puntos más importantes de la frontera, y un ejército móvil, constantemente armado, para apoyar las fortalezas y bloquear las brechas en la línea de defensa».

Sin embargo, es precisamente la posesión de estas provincias, más avanzadas que Hungría, la fatal contradicción interna del «reinado y de la política exterior de Hungría» de Matías: para mantener un ejército, tenía que poseer estas provincias, y para poseerlas, tenía que luchar casi constantemente allí y por ellas. Con este ejército podía contrarrestar las ambiciones turcas de vez en cuando, pero la necesidad de mantener un ejército también paralizaba su propia actividad militar en el sur, ya que si giraba su ejército hacia el sur podía perder fácilmente la base de despliegue de su ejército. Entre estos extremos se mueve la política exterior de Matyas, que es difícil de juzgar en estos aspectos aunque sólo sea porque le faltó el rodaje necesario».

La rapidez con la que se perdieron las provincias occidentales tras la muerte de Matías muestra muy claramente lo justificado que estaba luchar tanto por conservarlas. La compulsión de librar guerras en el oeste en lugar de contra los turcos se expresa en la crónica de Jorge Seremías con la exclamación del rey cuando tuvo que abandonar el asedio de Szendrő al saber que los alemanes habían «invadido el Danubio»: «¡Oh, malvados alemanes! Qué suerte, qué beneficio para el cristianismo estoy perdiendo por tu culpa!» .

Mátyás reconoció así que Hungría por sí sola no era «capaz de realizar los esfuerzos militares que podrían defenderla contra los turcos». Tendría que encontrar alguna forma de garantizar que otros países contribuyeran al coste de la defensa de Hungría. Y como ningún país ha estado dispuesto a hacerlo voluntariamente, como ha demostrado la experiencia pasada y posterior, hay que obligarle a asumir la carga». Por lo tanto, el objetivo a largo plazo del rey puede haber sido obtener el título de emperador germano-romano, lo que también puede explicar sus esfuerzos por obtener el título de rey checo (los reyes checos también eran príncipes electivos).

Política y guerras en la República Checa

A la muerte de László V, Matías fue puesto bajo la custodia del gobernador Podjebrád en Praga, quien, a cambio de su liberación, prometió al muchacho, que aún no tenía 15 años, que se casaría más tarde con su hija Catalina, que entonces tenía nueve años. Como a Matías le seguía interesando afianzar esta relación, el matrimonio se celebró el 1 de mayo de 1463, pero Catalina murió de parto en la primavera de 1464, a la edad de 15 años.

Los conflictos de intereses ya existentes entre las partes checa y húngara se agudizaron entonces. El rey checo no apoyó lo suficiente a Matías contra los mercenarios checos en las tierras altas y contra Federico III. Al mismo tiempo, el Papa, a pesar de su conversión, consideraba al rey checo un husita y trabajaba para derrocarlo. En 1465, Matías ya había manifestado su disposición a luchar tanto contra los checos como contra los turcos a cambio del apoyo papal.

En la primavera de 1468, el hijo del rey checo, Podjebrád Viktorin, capitán general de Moravia, lanzó un ataque contra Federico III. El emperador pidió ayuda a su hijo adoptivo, el rey Matías. El rey húngaro también se encontraba en una difícil situación política interna, por lo que decidió ir a la guerra. Antonio Bonfini lo expresó así.

Pero Matthias juzgó mal la situación. La Guerra de Bohemia ató las fuerzas del país durante una década, y el rey no recibió casi nada del dinero prometido por Federico III para este fin. La liga de la alta burguesía católica checa contraria a Pojebrád era más débil de lo esperado, y el ejército real checo, considerado entonces como los mejores soldados de Europa, era más fuerte de lo previsto. Sin embargo, la guerra checa también tuvo un efecto positivo en el país: Matías pudo emplear a sus mercenarios (que también eran en su mayoría checos), y las guerras en esta época podían mantenerse a sí mismas y a los ejércitos implicados hasta cierto punto, ya que vivían en gran medida del saqueo. Ganar batallas y asedios también proporcionaba ingresos a los barones a través de sus bandas.

Desde el punto de vista militar, la guerra produjo resultados mixtos. En mayo de 1468, Matías capturó Třebíč, en Moravia, pero fue herido. En el asedio de Chrudim, en febrero de 1469, el rey salió de reconocimiento disfrazado, según la tradición, y fue capturado pero liberado gracias a su disfraz. Fue aquí donde apareció por primera vez la leyenda del rey disfrazado, que luego se difundió tanto. Sin embargo, es un hecho que en Vilémov las tropas del rey checo rodearon a las fuerzas de Matías. El monarca húngaro solicitó entonces una reunión con Podjebrád, que se celebró en una cabaña, se acordó una tregua y se organizó otra reunión en Olomouc. Podjebrád, como Príncipe Electoral del Imperio Alemán, aceptó apoyar a Matías en su elección como Rey de Roma(wd), como ya habían prometido el Papa y el Emperador, lo que suponía un peldaño para el título de Emperador germano-romano. A cambio, Matías se comprometió a reconciliar a su antiguo suegro con el Vaticano. Ambas partes estaban dando un paso imposible, porque Federico III ya había dado el título de rey de Roma a Carlos el de Meres, príncipe de Borgoña, y el Papa no estaba en absoluto dispuesto a hacer ninguna concesión al rey husita. En cualquier caso, esto permitió a Matías escapar de su situación militar.

El 3 de mayo de 1469, las órdenes católicas checas eligieron a Matías como rey de Bohemia en la catedral de Olomouc. Esto dejó al país con dos reyes, y la posibilidad de un acuerdo entre ambos fue abolida. Además de las órdenes católicas checas, Matías fue aceptado como rey por las provincias tributarias católicas de Moravia, Silesia y Lusacia, así como por las ciudades de habla alemana, principalmente (sobre todo Boroslavia). Los frentes se endurecieron.

En marzo de 1471 murió el rey Jorge de Bohemia, pero las órdenes de Bohemia no eligieron para sustituirlo a Matías, que ya ostentaba el título de rey de Bohemia, sino al hijo mayor del rey polaco Casimiro IV, el entonces rey polaco de 15 años Ulászló Jagelló. A raíz de este fracaso, y en gran parte debido a la pesada carga fiscal interna causada por la Guerra de Bohemia, estalló una rebelión dirigida por János Vitéz contra Matías. En la nueva situación, con Bohemia teniendo un gobernante católico devoto en lugar del husita Podjebrád, la guerra checa de Matías perdió toda legitimidad, aunque el 28 de mayo de 1471 el legado papal Lorenzo Roverella en Jihlava confirmó a Matías como rey de Bohemia.

En 1477, en virtud del Tratado de Gmunden-Korneuburg, el emperador Federico también reconoció a Matías como rey de Bohemia y le prestó el tradicional juramento de fidelidad. Posteriormente, tanto Ullászló como Matías reanudaron las negociaciones, y en 1478 concluyeron la Paz de Olomouc, que fue ratificada solemnemente el 21 de julio de 1479. Esto confirmó el statu quo, según el cual se reconocían mutuamente los títulos de los reyes checos, conservando Matías Moravia, Silesia y Lusacia, y quedando Bohemia, en el sentido más estricto del término, en manos de Ulfászló. Según los términos del tratado de paz, Ulászló sólo podía rescatar sus territorios tras la muerte de Matías por 400.000 florines de oro.

El Príncipe Electoral quedó en manos de Ulászló, pero Matías también dio el primer paso para obtenerlo. Mantener el ejército en el extranjero era tanto una ventaja como una desventaja. El pago en sí dio lugar a una gran salida de oro, pero el «suplemento» no destruyó a Hungría.

Tras la derrota de la conspiración de Vitéz, Matías quiso poner fin a la guerra checa, que se había vuelto inútil y había costado enormes sumas de dinero, sin perder prestigio. Sin embargo, sus negociaciones diplomáticas no tuvieron éxito, y en 1473 Federico III pidió apoyo contra el monarca húngaro en la asamblea imperial alemana. En febrero de 1474, la guerra polaca, que existía formalmente desde la conspiración de Vitéz, llegó a su fin formal mediante un tratado de paz, y se concluyó una tregua de tres años con el rey Ullászló de Bohemia. Los checos y los polacos, sin embargo, pretendían que esto fuera una distracción, ya que estaban negociando una alianza tripartita con Federico III contra Matías. Acordaron un calendario para una guerra conjunta contra Hungría, pero entretanto el emperador había entrado en un grave conflicto con Carlos el Grande y, por tanto, no pudo participar en el ataque.

Sin embargo, las fuerzas de Casimiro IV de Polonia y de su hijo Ulászló de Bohemia eran mucho mayores que las de Matías, incluso sin las fuerzas imperiales, y hasta por separado. El rey húngaro se preparó para la defensa en Boroszló. Sus planes militares se basaban en matar de hambre al enemigo, cosa que hizo perfectamente. La caballería ligera de Matías, utilizando tácticas de tierra quemada, arrasó Silesia para no dejar comida a los invasores. Envió a dos de sus comandantes, István Szapolyai y Paul Kinizsi, a atacar otras partes de Polonia como operación de distracción. Ordenó la evacuación de los pueblos de Silesia en la zona más amplia de Boroszló, la marcha de la población con todas sus pertenencias a las ciudades y el transporte de los suministros de alimentos a Boroszló. Las aldeas fueron entonces quemadas (lo que habría sido su destino incluso si hubieran sido ocupadas por las tropas del rey polaco).

Matías llegó a Boroszló con un total de entre 8 y 10 mil mercenarios, más tarde conocidos como el Ejército Negro, pero envió a la mayoría de sus tropas en una incursión, con sólo algunas pequeñas unidades atrincheradas en la ciudad. También hizo construir un castillo de carros de unos mil elementos cerca del centro de la ciudad, y una fuerte fuerza de artillería. Sólo el ejército del rey polaco, compuesto por unos 50.000 hombres, se le opuso; lituanos, mazurios, rusos y polacos partieron el 12 de agosto en cinco grandes columnas con cinco carros de combate hacia Silesia, pero no llegaron a la frontera hasta finales de septiembre. Matías envió sólo dos mil jinetes para acosarlos.

Las dificultades de abastecimiento pronto empezaron a tener un grave impacto. No se podían encontrar alimentos en el lugar, y los suministros enviados desde más lejos eran interceptados y destruidos rutinariamente por las tropas húngaras en marcha. Finalmente, los sitiadores se desmoralizaron por completo. El 19 de noviembre, los checos, desesperados, prendieron fuego a su campamento, y la conflagración se extendió a las posiciones polacas: unos 4.000 vagones quedaron calcinados. El arte de la guerra del rey Matías fue todo un éxito en lo que más tarde se conoció como la «Campaña de Boroszló». En un hecho poco frecuente en la historia del mundo, los sitiadores pidieron la paz a los sitiados. El 8 de diciembre de 1474, Matías y Ulászló concluyeron una tregua de tres años, que se extendió al rey Casimiro. Fue uno de los mayores éxitos militares del reinado de Matías, y uno que se logró sin una confrontación militar a gran escala.

Guerras en Austria

La reconciliación checo-húngara no mejoró las relaciones entre Matías y Federico III. Otro problema grave fue que, en la primavera de 1476, János Beckensloer, primado de Esztergom y canciller del Consejo Privado, se escapó a Federico, llevándose su gran fortuna, que había puesto a disposición del emperador. La única opción que le quedaba al rey húngaro era la guerra. El consejo real apoyó su plan; sólo István Báthori, el virrey de Transilvania que había dado prioridad a la guerra contra los turcos, y los sumos sacerdotes amantes de la paz se habrían opuesto a la declaración de guerra. El líder del partido de la guerra era Pál Kinizsi, que argumentaba que la huida de Beckensloer y el título de rey húngaro que llevaba el emperador eran una vergüenza para el país. Al final, la mayoría votó con entusiasmo a favor de la guerra, de la que esperaban obtener un gran botín.

El 12 de junio de 1477, Matías declaró la guerra a Federico III. El ejército húngaro libró una «guerra relámpago», ocupando toda la Baja Austria, invadiendo la Alta Austria y sitiando Viena. Entretanto, el Papa Sixto IV pidió conversaciones de paz entre las partes y se negó a reconocer la investidura de Ulászló II en el Reino de Bohemia. En el Tratado de Gmunden-Korneuburg, celebrado el 1 de diciembre de 1477, el rey húngaro se conformó con una subvención de guerra de 100.000 forints. Como rey checo, Matías pudo hacer los votos de fidelidad al emperador y recibió la mitad del dinero, pero los 50.000 forints restantes quedaron sin pagar.

Pero la paz dejó muchas preguntas importantes sin respuesta y no prometió durar. Federico III quiso nombrar a Beckensloer para el importantísimo cargo de arzobispo de Salzburgo, que incluía grandes territorios, incluso castillos y ciudades de Estiria. El arzobispo titular de Salzburgo era entonces Bernhard von Rohr, un aliado de Matías, y acudió a él en busca de ayuda. En 1479, a cambio, le cedió sus propiedades en Estiria, Carintia y Krajina. En 1481, el arzobispo incluso intentó entregar la propia Salzburgo a los húngaros, pero los burgueses locales lo impidieron. Asimismo, el obispo de Passau concedió a Matías el control de Sankt Pölten y Mautern, en el Danubio, al oeste de Viena.

A partir de 1479, en la práctica, volvió a existir un estado de guerra entre ellos, pero Matías no declaró formalmente la guerra a Federico III hasta 1482. Esta guerra no avanzó tan rápidamente como la anterior; hubo que asediar ciudades y castillos y comprarlos a sus defensores. Sin embargo, la toma de Viena el 1 de junio de 1485 marcó un punto de inflexión decisivo, ya que la capital del emperador alemán cayó en manos de Matías. El propio imperio envió tropas para retomarla, pero fracasó. El 17 de agosto de 1487, el rey húngaro marchó sobre la ciudad favorita del emperador, Viena. Con ello, Matías conquistó toda la Baja Austria excepto Krems, así como las partes orientales de Estiria y Carintia. El rey húngaro pronto asumió el título de duque de Austria y convocó una asamblea provincial. Después, la situación militar se mantuvo prácticamente sin cambios hasta la muerte de Matías: la guerra se desvaneció, al igual que en la Guerra Checa tras la conquista de Moravia, Silesia y Lusacia.

Sin embargo, sus éxitos en las guerras austriacas no le ayudaron finalmente a realizar sus grandes planes, a construir para sí mismo y para Hungría posiciones internacionales que le hubieran permitido emprender con éxito la lucha contra los turcos desde una posición de gran poder. El papel de la opinión pública internacional ya era creciente en esta época. Durante mucho tiempo, Matías fue capaz de moldear con éxito la imagen de sí mismo en el extranjero, pero su principal oponente, Federico III, también era un maestro en el trato con la opinión pública. La política de Matías hizo que se desvaneciera su imagen de héroe de la lucha contra los turcos en defensa de Europa, y perdió la confianza del Vaticano y de Venecia. La conquista de Austria llevó a Federico III a poner en contra del rey húngaro el despertar del sentimiento nacionalista alemán. En 1486 escribió en una carta: «el rey de Hungría lleva muchos años atacándonos a nosotros, a nuestras provincias y súbditos, que son las puertas y los escudos de la nación alemana contra los infieles y las naciones extranjeras»; al año siguiente, dijo que Matías era «de baja cuna y un especial enemigo y odiador de los alemanes». Por supuesto, Mátyás también describió a alguien como «de ascendencia alemana, y por lo tanto de sangre inherentemente hostil a la húngara». Con esta propaganda, Federico III pudo evitar que Matías encontrara un aliado entre los príncipes alemanes y descartar la posibilidad de que obtuviera el título de rey de Roma y se convirtiera así en candidato a la corona imperial del Imperio germano-romano.

Sus batallas contra los turcos

Un factor importante en la elección de Matías como rey fue que, como hijo de János Hunyadi, quien, a pesar del escaso éxito de su reinado, era considerado un «batidor de turcos», se esperaba que luchara activamente contra la amenaza turca tanto en Hungría como en el extranjero. El Vaticano y la República de Venecia estaban dispuestos a proporcionar una importante ayuda financiera para este fin. Matías recibió un total de 250.000 forints de la Santa Sede en varios plazos entre 1459 y 1479. En la década de 1480, cuando quedó claro que el rey no utilizaba la ayuda contra los turcos, la ayuda papal se agotó. En total, Matías recibió una cantidad similar de Venecia, pero tras la campaña de Sabacs de 1476, esta ayuda también cesó. Del Emperador y del Imperio Alemán, en cambio, sólo hubo promesas, ningún apoyo concreto.

El tema de la lucha contra los turcos fue utilizado con gran talento por Matías en su política exterior y su diplomacia. Muchos caballeros extranjeros estaban al servicio de Matías por esta misma razón. Federico III y la propaganda imperial, por otra parte, difundieron el rumor (en gran medida acorde con la realidad) de que Matías utilizaba la ayuda antiturca contra los turcos en su propio beneficio, e incluso permitía ocasionalmente el paso de merodeadores turcos por las provincias del sur para luchar contra las provincias austriacas.

Basándose en la experiencia de su padre, Mátyás lanzó una campaña antiturca sólo en otoño o invierno, cuando podía estar seguro de que no se enfrentaría a las fuerzas principales otomanas, porque nunca se movilizaban de otoño a primavera. En muchos casos, no intervino cuando era necesario o no aprovechó las buenas oportunidades. En las luchas de poder que siguieron a la muerte del déspota serbio Lazar Brankovic en febrero de 1458, los territorios serbios del Bajo Danubio, así como el castillo de Galamboc, fueron ocupados sucesivamente a partir de agosto de 1458 por el sultán otomano Mehmed II bajo el mando del Gran Visir Mahmud. Al año siguiente, el 29 de junio de 1459, cayó la última sede de los gobernantes serbios, Sandru, poniendo fin a la conquista turca de Serbia. En Hungría, la Dieta de Szeged fue convocada en enero de 1459, y se aprobaron resoluciones sobre una serie de cuestiones relacionadas con la defensa, pero no se aplicaron.

En la primavera de 1462, los turcos atacaron Havasalföld, ya que el príncipe Vlad Tepes había firmado un tratado con Matías el año anterior y se negaba a pagar el impuesto turco. A pesar de las tropas húngaras enviadas en su ayuda, Vlad fue derrotado y despojado de su dignidad. El nuevo virrey, Radu, aceptó la autoridad húngara, y en septiembre Matías le confirmó en su cargo. Sin embargo, estaba claro que sólo se podía contar con Havasalföld en ausencia de los turcos.

En mayo de 1463, el sultán otomano Mehmed II se lanzó a la conquista de Bosnia. El movimiento era esperado, la Dieta húngara en marzo y el Rey movilizó al ejército. Sin embargo, las tropas tardaron en reunirse, y en junio el sultán había capturado la ciudad de Jajca, de gran importancia estratégica, y ejecutado al rey bosnio Istvan Tomašević. La captura de Jajca por los turcos abrió la puerta a las incursiones en Croacia, Austria, Venecia y Hungría. Los contemporáneos llamaban a Jajca, de forma un tanto exagerada, «la puerta de Europa». En septiembre de 1463, Matías se alió con Venecia. Acordaron que Venecia atacaría en el Peloponeso y Matías en Bosnia; la república también proporcionó apoyo financiero.

Tras la retirada del sultán, Matías capturó los cruces de Sava y comenzó a asediar Jajca, «que nadie más podía tomar por su fuerza, sólo el rey Matías podía hacerlo, y la tomó fácilmente, para eterna vergüenza y molestia del emperador turco». Tomó la ciudad a principios de octubre, pero los jenízaros mantuvieron la ciudadela durante otros dos meses. Finalmente, el capitán del castillo, Yusuf Haram, el príncipe del castillo, estaba hambriento y comenzó a negociar con Matías. Se acordó que «el obispo cedería el castillo, y quien de los que estaban en el castillo quisiera servir al rey Matías podría permanecer allí con honor, y quien quisiera irse sería despedido por el rey con todos sus bienes». La mayoría de los jenízaros y el propio príncipe se unieron al ejército de Matías, temiendo las represalias del sultán. Mátyás puso el norte de Bosnia bajo su jurisdicción, nombró a János Székely Hídvégi como comandante de Jajca, e Imre Szapolyai se convirtió en banan. «Y el rey, para no lucirse en vano en el invierno, conquistó veintisiete castillos y ciudades de los alrededores».

Inspirado por el éxito de Matías, el Papa Pío II vio que había llegado el momento de llevar a cabo su antiguo plan y lanzar una cruzada contra los turcos. Su plan era que Matías atacara en Bosnia, Venecia en el Peloponeso, entonces conocido como Morea, y el resto del ejército cristiano navegara hacia Albania en Ancona. El Papa llegó a Ancona el 15 de junio de 1464, pero sólo se habían reunido allí unos pocos miles de cruzados y algunas galeras venecianas. Sin embargo, el Papa murió el 14 de agosto y la campaña se canceló. El sultán Mohammed, por su parte, ya había comenzado sus «grandes preparativos y un feroz asedio» a Jajca el 12 de julio. «Pero el rey Matías no durmió bajo la protección del castillo, como había hecho antes el emperador turco (…). «Los húngaros mantuvieron con éxito el asedio durante 41 días, que el sultán abandonó el 22 de agosto y se retiró: «desapareció como el humo de debajo de Jajca, dejando allí sus tiendas, sus cañones, sus muchas riquezas». La noticia de la salida de la Cruzada puede haber influido en ello. En ese momento, Matías se encontraba en la orilla norte del Danubio, en Futak, condado de Bács, con su ejército de 30.000 hombres: 17.000 de caballería, 6.000 de infantería y 7.000 cruzados. Después, Imre Szapolyai capturó el castillo de Szrebernik con parte del ejército real, y Matías marchó con 20.000 hombres contra Zvornik en el valle del Drina. A finales de octubre, el ejército húngaro reunido sitió Zvornik, pero el 9 de noviembre se vio obligado a retirarse porque el Gran Visir Mahmud, que había rodeado Jajca, avanzó contra ellos.

El alto el fuego y el statu quo de la partición de facto de Bosnia no fue perturbado por ninguno de los bandos hasta la muerte de Matías. Matías podría luchar en el Oeste, Mahoma en Anatolia. Una carta escrita por Matías a Estambul en 1480 revelaba que se había llegado a un acuerdo entre ambas partes, según el cual los turcos fronterizos eran libres de marchar a través del territorio húngaro si querían asaltar el territorio vecino. Ya en 1474, el emperador germano-romano Federico III había acusado a Matías de permitir que los turcos atravesaran su territorio en su camino hacia Estiria. Parece que tenía razón. Matías escribió la carta en 1480 porque los turcos estaban entonces rompiendo el tratado y saqueando el territorio húngaro.

En 1472, Uzun Hassan, sultán del imperio turcomano de Akkoyunlu, que también gobernaba Irán y era el adversario oriental más fuerte de los otomanos, envió a su médico, el rey judío Isaac, como enviado a Europa y personalmente a Matías, para unirse contra los turcos. En principio se llegó a un acuerdo, pero en la práctica, a pesar de los repetidos intercambios de enviados, no ocurrió nada, y el 11 de agosto de 1473 el sultán otomano Mehmed II destruyó el ejército de Uzun Hassan.

A partir de entonces, Hungría sólo se vio afectada por pequeñas incursiones de los turcos. Una excepción fue en 1474, cuando en febrero, aprovechando la campaña de Matías en Silesia, Alí, el príncipe de Sendrő, invadió el Temesköz y lo incendió, llegando hasta Oradea. En julio, los turcos asaltaron el río Drava-Sáva. En invierno, Suleiman Pasha, el mendigo-obispo de Rumelia, atacó Moldavia, pero sus tropas fueron obligadas a rendirse en Vaslui el 10 de enero de 1475 por el ejército del virrey moldavo Esteban el Grande y las tropas de socorro del virrey transilvano Balázs Magyar. Las órdenes húngaras exigían que Matías lanzara una campaña antiturca en lugar de sus campañas occidentales. Cedió, movilizó al ejército húngaro en el otoño de 1475 y, junto con mercenarios checos, sitió el relativamente débil castillo de Sabács, recién construido por los turcos. Sin embargo, hasta después de varios meses de asedio no consiguió capturarla con engaños. Se añadió un elemento importante al sistema de fortificación húngaro, pero una lección importante para el rey fue la dificultad que tuvo para obtener la victoria con su ya famoso ejército. Después de eso, ni siquiera desplegó a sus mercenarios en el frente turco.

En el ámbito diplomático, Matthias aprovechó al máximo la victoria. El Papa Sixto IV también le envió apoyo financiero antiturco. Sin embargo, el propio Matías consideraba que su campaña antiturca había concluido, y necesitaba el dinero de su matrimonio con Beatriz para apoyar sus planes en Occidente.

Sin embargo, sus generales dirigieron pequeñas campañas contra los turcos. En agosto de 1476, István Báthori, el gobernador, luchó con éxito en Moldavia y luego marchó a Havasalföld, donde derrocó al virrey pro-turco Basarab III, que fue sustituido por Vlad Tepes después de 14 años, pero sólo reinó durante unos meses. Fue asesinado y Basarab fue nombrado de nuevo virrey.

En 1479 se produjo otra gran invasión turca de Hungría. En octubre, el príncipe Hassan-oglu Isa, dirigido por un ejército de 35-40.000 hombres, invadió el Reino de Hungría. Sin embargo, István Báthori, virrey de Transilvania, y Pál Kinizsi, gran visir de Timis, le infligieron una gran derrota el 13 de octubre en la batalla de Kenyérme, entre Alvinc y Sászváros.

El 10 de agosto de 1480, los turcos capturaron Otranto en Italia, amenazando directamente al país del suegro de Matías, el rey Fernando I de Nápoles. Fernando recapturó la ciudad en septiembre de 1481 con la ayuda de un contingente húngaro de 400 infantes, 100 caballos blindados y 200 húsares dirigidos por Balázs Magyar. Mientras tanto, a finales de 1480, Matías atacó a los turcos desde Hungría en tres direcciones: las tropas del virrey moldavo Esteban en la península vallecana, los mercenarios de Matías en el sur de Bosnia y Pablo Kinizsi en Serbia. Los húngaros ganaron dos grandes batallas en Sarajevo y Sandro. A finales de 1481, Kinizsi, que había tomado represalias contra las incursiones de Alí, dirigió otra exitosa campaña en Serbia. El sultán otomano Bayezid II, que sucedió a Mehmed II, fallecido en mayo, reanudó las negociaciones de paz iniciadas por su padre. También le animó el hecho de que Matías había empezado a apoyar la pretensión al trono de su hermano menor, el príncipe Djem, que había huido a Rodas en 1481 para unirse a la orden de caballeros juanistas. Finalmente, concluyeron una tregua en 1483 por cinco años, que se prorrogó por dos años en 1488. Así, Matías se aseguró el apoyo para otra campaña en el Oeste.

Como resultado de las guerras, el rey húngaro adquirió poder sobre un área mucho mayor que los países de la Santa Corona. En el caso de las provincias checas, también fue elegido Rey de Bohemia. Por esta razón, los príncipes imperiales alemanes de Silesia, que prefirieron apoyar al Emperador contra él, le prestaron juramento de fidelidad, ya que de lo contrario podría haber confiscado sus propiedades. Sus conquistas austriacas, sin embargo, se obtuvieron por la fuerza de las armas del gobernante hereditario de estos territorios.

Matías tenía una cancillería checa separada, dirigida por checos o moravos. Sin embargo, al final de su reinado, Jan Filipec (János Filipec), obispo de Václav, que también era moravo, ocupó la cancillería húngara y la checa en una sola persona.

El 25 de marzo de 1475, el rey asistió a la asamblea provincial de Moravia y acordó la elección de Ctibor Tovačovský z Cimburka, el señor de Moravia, como capitán jefe provincial, aunque se le consideraba más bien un seguidor de Uladzimir. En 1479, la asamblea provincial decidió hacer oficial la lengua checa en lugar del latín. En 1481, durante las guerras austriacas de Matías, las órdenes moravas decidieron concluir un tratado de no agresión con el emperador Federico III.

Silesia y Lusacia constaban de varios ducados casi independientes. En 1473, el rey quiso introducir aquí una administración unificada, con un capitán general a la cabeza, pero la asamblea local de las órdenes, llamadas «príncipes», se negó a aceptarlo. En 1474, sin embargo, el propio Matías asistió a la asamblea, e István Szapolyai fue finalmente elegido capitán general, con poderes que abarcaban tanto Silesia como Lusacia. El rey recaudó impuestos en Silesia con mucha menos frecuencia y en menor medida que en Hungría, pero la oposición a su gobierno creció, y en el momento de su muerte había alcanzado el punto de explosión.

La ciudad de Borosloh se encontraba en una posición excepcional; el antiguo ducado de Borosloh había sido concedido a la ciudad por los reyes checos hacía mucho tiempo. La administración de la ciudad ejercía el poder del capitán: el concejal de mayor rango ostentaba el título de capitán y era también el jefe de la administración de la ciudad. En un principio, Boroszló se consideraba el pilar del gobierno de Matías en Silesia, pero posteriormente sufrió agravios al aumentar la influencia real. Heinz Dompnig, el capitán de la ciudad, trató de representar los intereses de Matías y fue ejecutado por el consejo de Borosloh al conocerse la muerte del rey.

Tras la conquista de Viena, Matías comenzó a organizar la administración de la Baja Austria. Ya en 1486, contaba con una cancillería austriaca, dirigida por dos secretarios, Lukas Schnitzer y Niklas von Puchau, que ya habían servido al emperador. En marzo de 1487, el rey convocó una asamblea provincial, en la que asumió el título de duque de Austria, declarándose gobernante legítimo de Austria y utilizando en adelante el sello austriaco.

También en este caso, Mátyás se adaptó formalmente a las normas locales. Convocó la asamblea provincial con regularidad, mantuvo las instituciones existentes, e incluso las llenó con la mayoría de las mismas personas que Federico III, pero mantuvo el poder real estrictamente en sus manos. Su principal representante aquí era de nuevo el gobernador general de la provincia, István Szapolyai, que había sido trasladado desde Silesia. Los soldados húngaros o bohemios se colocaban invariablemente a la cabeza de los castillos y ciudades. Sólo el alguacil del castillo de Viena era austriaco, Segismundo Schnaidpeck, pero el caballero, conocido en húngaro como Segismundo Snapek, ya estaba al servicio del rey húngaro desde mucho antes.

Mátyás no sólo destacó como gobernante, sino también como comandante. Sus contemporáneos le consideraban uno de los mejores estrategas. Estaba excelentemente informado en política exterior, bien versado en literatura militar antigua y contemporánea. Su red diplomática y de inteligencia le permitió conocer los planes de sus adversarios.

En la segunda mitad del siglo XV, las guerras europeas se libraron en su mayoría con un objetivo limitado, la conquista de un solo castillo o provincia. La guerra de Matías siguió esta pauta, emprendiendo rara vez costosas y arriesgadas batallas decisivas que se cobraron la vida de muchos soldados. Trató de alcanzar sus objetivos mediante incursiones, asaltos, la destrucción del territorio enemigo y la captura de ciertos castillos.

La estrategia del rey Matías en su conjunto fue eficaz. Logró importantes éxitos militares contra sus adversarios, por ejemplo en la Tercera Guerra de Austria (1482-1487). En las batallas contra los turcos, se dio cuenta de que su ejército sólo podía actuar en defensa activa y actuó en consecuencia. También vio que los turcos no podían lanzar un ataque global contra Hungría en un futuro previsible. Se volvió contra Bohemia y Austria para hacer más fuerte a Hungría frente a los esperados intentos de conquista del poderoso Imperio Otomano. Sin embargo, estos planes resultaron finalmente poco realistas; los recursos de Hungría no eran suficientes para llevar a cabo sus planes de conquista, sino que agotaron el país. A la luz de los acontecimientos posteriores, la posteridad juzgará esto como un error por parte de Matías. Según Pál Fodor, historiador, turcólogo y director general del Instituto de Ciencias Históricas de la Academia Húngara de Ciencias, Matías mantuvo en general 10.000 soldados en armas durante la segunda fase de su reinado.

Los planes militares de Matías se basaban generalmente en la dispersión de las fuerzas enemigas y en asegurar su propia libertad de acción. Su principal herramienta era la caballería ligera, los Húsares Húngaros, que se había formado en ese momento. Sus incursiones tenían como objetivo agotar al enemigo y frustrar sus principales planes ofensivos. Las grandes batallas eran poco frecuentes y Mátyás trataba de evitarlas. No pretendía una victoria rápida o completa; sólo quería conseguir una victoria total contra Podjebrád, pero tampoco lo consiguió. Su mayor éxito lo obtuvo en la campaña de Silesia de 1474, durante la llamada Campaña de Boroszló, cuando aprovechó magistralmente la movilidad de los húsares para forzar la paz a su oponente polaco-checo, que le superaba en número varias veces.

Los combates y las tácticas militares de la época cambiaron relativamente poco en comparación con los periodos anteriores. Las grandes batallas abiertas se seguían decidiendo con una avalancha de caballería pesada. El cambio más significativo fue el aumento de la importancia de la caballería ligera en los grandes campos de batalla: las victorias de Tobischau (1469) y Sarajevo (1480) fueron ganadas principalmente por los húsares.

Mátyás no siempre fue eficaz en la lucha, en la dirección de batallas concretas. Era muy hábil en las ciudades, pero a veces perdía las batallas abiertas. Sorprendió a sus oponentes en Zvornik en 1464 y en Moldavia en 1467, y sus tropas fueron rodeadas en Laan en 1468. Las victorias en escaramuzas abiertas fueron obtenidas en su mayoría por sus vasallos.

Tanto en el teatro de la guerra turco como en el occidental, el objetivo principal era la captura de fortalezas, que era la tendencia principal en la guerra internacional de la época. El Ejército Negro, y las tropas húngaras en general, capturaron un gran número de castillos y ciudades fortificadas, siendo las más importantes Viena, Jajca, Sabács, Bécsújhely, Korneuburg, Hainburg, Kosztolány, Magyarbród. Sin embargo, la mayoría de los castillos no fueron tomados por un asalto exitoso después de un efectivo cañoneo, sino por un largo asedio, por inanición, o tal vez comprando al capitán del castillo. No construyó nuevos castillos, pero se preocupó de mantener el sistema de fortificaciones, especialmente las exteriores. Seguía siendo responsabilidad de la población circundante dotar al castillo de suficientes soldados y mantener las fortificaciones.

El sistema de ciudadelas del sur

Una de las medidas militares más importantes de Matías fue el desarrollo y la finalización del sistema de fortificaciones del sur ya construido por el rey Segismundo. Durante medio siglo, este sistema de fortificación fue la principal fortaleza de la defensa del país contra los turcos. Los estados tapón del sur, Serbia y Bosnia, ya habían caído en manos de los turcos a principios de su reinado. Los restos de estos bajo el dominio húngaro formaron tres nuevos condados: Sabac, Srebernik y Jájca. Así, se pudieron construir dos líneas de fortificaciones. El exterior se extendía desde el Al-Duna a través de las montañas bosnias hasta el Adriático, y sus principales elementos eran Szörény, Nándorfehérvár, Szabács, Szrebernik, Jajca, Knin, Klissza y Szkardona. A 50-100 km hacia el interior, la segunda línea estaba formada por Karansebes, Lugos, Timisoara, las fortalezas de Sirmium, Petrogrado, Banja Luka, Bihac.

En el año de su ascenso al trono, el rey concedió exenciones fiscales a varios monasterios paulinos. Donó una serie de señoríos y monasterios a los Frailes Blancos, y les concedió el derecho a una paleta. El monasterio de Budaszentlőrinci floreció bajo el mandato del rey Matías, que visitó el monasterio varias veces y mantuvo relaciones cordiales con el jefe del monasterio.

Escribió al Papa Sixto IV:

«Como hijo devoto, ruego a Vuestra Santidad que me conceda la aprobación y el permiso para instalar en la iglesia a los hermanos ermitaños paulinos, que son queridos por todos por su estricta coherencia y su vida intachable, y para donar el lugar a la Orden Paulina».

Según algunas investigaciones, fue el Papa quien autorizó la peregrinación a Csíksomlyó a petición de Matías. Las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en 2010 identificaron objetos del siglo XIV, lo que indica que antes de los monjes franciscanos de hoy en día, había palaianos viviendo en Csíksomlyo.

«El mejor príncipe es llorado por la orden paulina, que reconoce que por un lado derivó su origen de uno de los cuervos, nuestro padre Pablo el Divino, y por otro que recibió del otro cuervo, Matías, bienes materiales no modestos, y por ello lo llora y lo guarda en su memoria para siempre.» – La Orden conmemora a Matías en su Libro de la Memoria en 1490.

En 1455 János Hunyadi acordó con Ulrik Cillei que Mátyás se casaría con su hija, Erzsébet Cillei, en 1455. Sin embargo, como la novia murió repentinamente en 1455, el matrimonio no pudo celebrarse.

Mientras Mátyás estaba cautivo, a principios de 1458 su tío Mihály Szilágyi acordó con László Garai que Mátyás se casaría con la hija de Garai, Anna. Más tarde se supo que Mátyás, a cambio de su liberación, había acordado con György Podjebrád en Praga que se casaría con su hija Katalin. Este matrimonio se celebró el 1 de mayo de 1463, pero Catalina murió de parto en la primavera de 1464, a la edad de 15 años.

Según la leyenda, el gran amor de Mátyás fue Ilona la Bella, que murió de mal de amores. El rey disfrazado no le reveló su identidad cuando se encontraron. Cuando Ilona se enteró de que su amante era el mismo que el rey, murió de comprensión, pensando que su futuro juntos era inútil.

A lo largo de su vida, Mátyás demostró un gran interés por el sexo femenino, y su entorno era consciente de ello. Janus Pannonius escribió sobre esto en un epigrama durante la campaña de Matías de 1462 en los Alpes de Valaquia:

Posteriormente, no rehuyó la aventura durante sus campañas en el Oeste. Aunque Bonfini escribió que el rey «a veces se mostraba indulgente con el amor de las mujeres pequeñas, pero se mantenía alejado de las mujeres respetables», la realidad era que en varias ciudades de Silesia el problema «político» era que los ciudadanos refunfuñaban por la excesiva atención del rey a sus hijas e incluso a sus esposas.

Poco después de la pérdida de su primera esposa, Mátyás deseaba volver a casarse, por razones dinásticas, por supuesto. Habría necesitado una esposa de una dinastía respetable para sus objetivos de política exterior, pero las antiguas dinastías despreciaban al rey húngaro, al que consideraban altivo. Durante más de una década, los esfuerzos diplomáticos húngaros se centraron en esta cuestión. Podría haber tenido una esposa alemana de Sajonia o Brandeburgo, pero los señores húngaros se opusieron. La hija del rey polaco Casimiro IV, Eduviges, habría sido la más adecuada desde el punto de vista político, pero los polacos la descartaron insultantemente. En 1470 también se pensó en la hija del emperador Federico III, Kunigunda, aunque sólo tenía cinco años.

Durante su visita a Viena en 1470, conoció a una rica burguesa de Stein, Barbara Edelpöck (-1495), que lo llevó a Buda, lo mantuvo cerca de ella, y de su relación nació János Corvin el 2 de abril de 1473. Este duradero romance parece haber sido una verdadera aventura amorosa de gran magnitud, y templó el espíritu aventurero del rey.

Sin embargo, antes de su segundo matrimonio en 1475, Matías le pagó una indemnización y la envió fuera del país, dejando a su hijo de tres años. Borbala compró un castillo en Enzersdorf, en la Fischa, y se casó con Friedrich von Enzersdorf, con quien tuvo dos hijos más. En noviembre de 1484, durante la Guerra de Austria, Matías visitó el castillo de Bárbara y es posible que llevara a su hijo de visita.

El rey recibió la buena noticia de que el rey Fernando I de Nápoles estaba dispuesto a casarse con su hija Beatriz en octubre de 1474, durante la guerra con los checos y los polacos, en la época del «campo de Boroslo». En su alegría, Matías hizo sonar las campanas durante una hora en la ciudad sitiada, iluminando la ciudad con velas y cántaros encendidos. Su futuro suegro era descendiente de una de las casas reales más distinguidas de Europa: la Casa de Árpád y la dinastía aragonesa, aunque había nacido fuera del matrimonio. No obstante, Beatriz de Aragón fue una hija real muy distinguida, tanto por su ascendencia castellana como aragonesa. Su antecesora en la Casa de Árpád (hija de Andrés I, llamada Jolanta) reforzó sus ambiciones dinásticas.

Mátyás envió a Nápoles un séquito de varios distinguidos señores húngaros para recoger a Beatriz. De camino a casa, la novia y su séquito se alojaron también en el castillo de uno de los más fieles partidarios del rey, Miklós Bánffy, en Lendava. Beatriz se reunió por primera vez con Matías en Székesfehérvár el 10 de diciembre de 1476, y fue coronada reina el día 12, con una magnífica boda el día 22.

Parece que Matías quedó muy impresionado por esta dama italiana, de gran belleza y muy educada. Según las fuentes que describen la boda, el rey se encerró con su joven esposa en una habitación privada, excluyendo a los sirvientes, algo inusual para la época, y permanecieron juntos toda la noche.

La joven de veinte años, que ya era una mujer madura en aquella época, pronto empezó a desempeñar el papel de una monarca más, y no sólo influyó en Mátyás, sino también en la corte y en todo el país a través de ella. La princesa de Nápoles conocía bien la etiqueta de la corte occidental, que introdujo en Hungría. El rey había pasado los ocho años anteriores en condiciones de campamento esencialmente permanente, en contacto directo con sus vasallos y soldados. Es cierto que podía deslumbrar a sus invitados extranjeros con fines diplomáticos, pero sin duda se sentía más a gusto entre sus soldados. Su corte comenzó entonces a parecerse a la de un monarca italiano.

Mátyás debió de enamorarse de su guapa e inteligente esposa y discutir con ella sus problemas, dándole voz en los asuntos de Estado. En sus cartas de donación, a menudo mencionaba que esto se hacía con el consentimiento de Beatrix. Sin embargo, la influencia de la Reina no siempre fue favorable. En 1487, por ejemplo, el rey nombró a Hipólito de Este, de ocho años de edad, para la primacía de Esztergom, y este flagrante ejemplo de nepotismo causó una comprensible indignación política interna (también hay que recordar que esta medida garantizó los enormes ingresos de la primacía para el Estado y el tesoro imperial, que en aquella época se gestionaba totalmente en conjunto). Desde el punto de vista de los intereses de la política exterior húngara, una de las desventajas fue que la influencia de Beatriz llevó al rey a ponerse del lado de Nápoles en los asuntos italianos y, por tanto, a enfrentarse a sus antiguos partidarios, el Estado papal y Venecia.

Sin embargo, pronto quedó claro que Beatriz no podía tener hijos, lo que significaba que los planes de Mátyás Hunyadi de fundar una dinastía corrían peligro de fracasar y que no podría tener un sucesor legítimo. A partir de entonces, el rey utilizó todos los medios a su alcance para asegurar la sucesión de su hijo ilegítimo, János Corvin, y a partir de 1479 le concedió vastas propiedades y títulos. A partir de 1482, todos los bienes donables se pusieron a su nombre. A la muerte de su padre, John Corvin era, con diferencia, el mayor terrateniente del país, con 30 castillos, 17 casas solariegas, 49 ciudades y 1.000 pueblos. Además, recibió los castillos de Bratislava, Komárom y Tata con las sedes condales de Bratislava y Komárom, así como castillos en Austria y Bohemia. También se comprometió y se casó con Bianca Maria Sforza, también descendiente de Andrés II.

Los planes de Mátyás para la sucesión de János Corvin no gustaron a la reina, que esperaba que, como reina húngara coronada, ella misma heredara el trono y siguiera siendo reina como esposa de Ullászló. Mátyás llegó a pedir a su suegro que le ayudara a convencer a su hija, pero el conflicto entre su mujer y su hijo no hizo más que intensificarse. Y cuando Matías murió, el matrimonio se disolvió y Bianca se convirtió en la esposa del emperador germano-romano Miguel. Sin embargo, los planes de Beatriz también fracasaron: su matrimonio con Ulises también fue anulado por el Papa. Hungría se convirtió así en la «zona de seguridad» de Europa, defendiéndola durante 160 años de sufrimiento.

Aspecto, características

Matías era un hombre de estatura media, pelo rubio, mejillas rojas, nariz grande, cejas arqueadas, hombros anchos y piernas ligeramente encorvadas.

Era un hombre culto y leído para su edad, y también era aficionado a los duelos intelectuales, en los que él mismo era hábil. Según Galeotto Marzio, «desde muy lejos visitaban la corte del rey Matías, pues la generosidad del rey era conocida», ya que el rey «estimaba a los hombres cultos no por obligación de costumbre, sino de corazón».

«La mesa del rey Matías era alimento no sólo para el cuerpo, sino también para el alma. El rey sabio aderezaba su comida con palabras ingeniosas y discursos inteligentes». «Porque todo el mundo sabía que a Matías le gustaba discutir con los eruditos en los banquetes» y «Al rey Matías le gustaba escuchar historias sobre las hazañas de los reyes y siempre hacía comentarios ingeniosos sobre ellas».

«El rey Matías hablaba a menudo mientras comía, a veces escuchando atentamente los discursos de los demás, y otras veces la interpretación de canciones heroicas. Pero por muy atento que estuviera a lo que ocurría en la mesa, nunca olvidaba la limpieza. Comía carne con salsa como los demás, pero mientras sus mangas y ropas estaban siempre manchadas, el rey se levantaba de la mesa con ropas impecables y con las manos limpias.»

Sin embargo, parecía sentirse más cómodo en un ambiente de campamento. También según Galeotto Marzio: «Porque es maravilloso que el rey se durmiera tranquilamente en el campamento con el tronar de los cañones, y en casa, en la mayor comodidad, evitaba el sueño cuando los chambelanes susurraban o hablaban en voz baja (…) Que nadie atribuya esto al recelo o a la cautela del rey, pues tal era su naturaleza en todas partes, en la guerra y en la paz».

Le gustaban las justas. Como espectador, también se interesaba por las carreras de carruajes y de caballos. Le gustaba bailar, los dados y otros juegos de mesa.

En 1489, Matías estaba ya muy enfermo; su grave gota le obligaba a veces a ir en camilla. En otoño de ese año, hizo una oferta sorprendente a Federico III: si el emperador hacía a Juan Corvino rey de Bosnia y Croacia, Matías devolvería los territorios que había ocupado en Estiria y Carintia, y juraría fidelidad con las órdenes húngaras a Federico III y a su hijo, Miksa, y aseguraría su sucesión al trono húngaro. Sin embargo, quería conservar la Baja Austria. El Emperador, sin embargo, insistió en la devolución de su provincia hereditaria. Por ello, Matías estaba dispuesto a aceptar el acceso de los Habsburgo al trono húngaro, e incluso a ceder Croacia, país de la Santa Corona, a Hungría, para asegurar la sucesión de su hijo. Por supuesto, Corvin, como rey independiente y también el mayor poseedor de Hungría, habría dificultado, como mínimo, el gobierno de los Habsburgo. La oferta sólo muestra que Matías estaba lejos de estar seguro de la sucesión de su hijo.

En enero de 1490, la salud del rey mejoró y los médicos aceptaron su viaje a Viena. Antes de marcharse, el emperador confió el castillo de Buda con la biblioteca y el tesoro a su hijo, que continuó administrándolos en nombre de János Corvin, el lugarteniente del castillo y el alguacil de la corte Balázs Ráskai. Mátyás, Beatriz y Corvin viajaron a través de Visegrád, donde el príncipe János también tomó posesión del castillo y de la llave de la cerradura de la Santa Corona. En Viena, el rey se encontraba aparentemente bien, pero las acciones documentadas de su séquito sugieren que sospechaban los cambios que se avecinaban.

El rey cayó enfermo el 4 de abril y murió el 6 de abril tras dos días de sufrimiento. En 1890, Frigyes Korányi, profesor de medicina interna, diagnosticó una «apoplejía cerebral», que atribuyó a la gota, basándose en una descripción de Bonfini. Posteriormente, otros médicos no descartaron la posibilidad de envenenamiento. Sin embargo, Beatrix, la implicada, tenía todo el poder y la influencia mientras su marido estaba vivo, por lo que es poco probable que lo envenenara. De hecho, el rey ya estaba gravemente enfermo, por lo que lo más probable es una muerte natural. La noticia de su muerte fue comunicada a los señores por Tibrilli, un confidente de Matías, su bufón.

Fue enterrado en la Basílica de San Esteban de Székesfehérvár. En vista de la creciente amenaza turca, se necesitaba un rey que pudiera remediar este problema tras la política de Mátyás orientada hacia el oeste. Los aspirantes al trono eran el hijo ilegítimo de Matías, Juan Corvín, el rey Ulászló Jagelló de Bohemia y Juan Alberto, hijo del rey polaco. Los barones del país se agruparon en torno a ellos. János Corvin abdicó del trono en un acuerdo con las ligas recién formadas, el acuerdo de Matías con Federico III fue ignorado, y finalmente la Dieta de Pest eligió rey a Ulászló el 15 de julio de 1490. La base del poder del rey Matías, el Ejército Negro, se disolvió en 1493, y los restos del ejército, que habían degenerado en una banda de asaltantes, fueron dispersados en batalla en 1492 por el legendario líder del ejército, Pál Kinizsi, Péter Váradi, arzobispo de Kalocsa, e István Báthory, virrey de Transilvania.

El rey Matías es considerado por la posteridad como un gran gobernante del Renacimiento, que fue el primero en introducir los resultados de este nuevo movimiento y estilo italiano en Hungría. Invitó a su corte no sólo a muchos humanistas italianos, sino también a científicos naturales y artistas. Su biblioteca, la Bibliotheca Corviniana, era famosa en todo el mundo. Sin embargo, también es un hecho que los humanistas que alababan los logros culturales y el mecenazgo de Matías, y que se ganaron una buena reputación en el extranjero, recibían generosas compensaciones económicas del rey por sus actividades, por lo que seguramente exageraban a menudo.

Matías era realmente receptivo al humanismo italiano, pero también era muy consciente de que el mecenazgo de las artes era una importante virtud real. Era aficionado a los autores antiguos y le gustaba participar en simposios y debates humanistas. El principal representante de este movimiento intelectual en Hungría fue János Vitéz, aunque nunca visitó personalmente suelo italiano. Entre los secretarios reales y los jefes de la cancillería de la corte había muchos clérigos de alto rango que habían estudiado en Italia. Los sumos sacerdotes, que simpatizaban con las doctrinas modernas, enviaron a muchos jóvenes de talento a estudiar a Italia, con la aprobación de Matías. Entre ellos estaba el sobrino de János Vitéz, János Csezmicei, conocido poéticamente como Janus Pannonius. Llevó a Hungría a su amigo Galeotto Marzio, que más tarde dedicó su libro sobre los dichos y hechos del rey Matías a János Corvin.

Matías estaba muy interesado en emplear a humanistas como funcionarios y diplomáticos. Él mismo destacó entre los gobernantes de su tiempo por su erudición. Ferenc Pulszky cita una carta de 1471 en la que el rey agradece a Pomponius Leatus un ejemplar impreso de la epopeya de Silius Italicus, en la que escribe que encuentra tiempo para leer incluso en medio de la serie de guerras que no busca.

El latín era la lengua de la diplomacia internacional de la época, pero entonces se utilizaba la lengua clásica en lugar del latín medieval, lo que justificaba también el empleo de humanistas que pudieran aprenderlo en Italia. Sin embargo, el rey no se apoyó exclusivamente en ellos. Tampoco János Beckensloer, ni Gábor Matucsinai, que no fue a la universidad, se cuentan entre sus principales asesores humanistas.

La conspiración de Vitéz no disuadió al rey de emplear a eruditos humanistas, y su matrimonio con Beatriz dio un nuevo impulso a la conquista del Renacimiento en Hungría. Hacia el final del reinado de Matías, el número de eruditos italianos que alababan al rey en la corte seguía aumentando. Matthias y Beatrix pidieron por separado a varios de ellos que resumieran la historia de Hungría. Esta evolución coincidió con la pérdida de las esperanzas imperiales alemanas en materia de política exterior, al tener que renunciar Matyas a su pretensión del título de emperador germano-romano y con un cierto grado de aislamiento internacional. Fue también en esta época cuando János Thuróczi escribió su crónica, que se convirtió en la principal fuente de la visión histórica noble húngara de la conciencia huno-escita. No puede considerarse una obra humanista, pero Matías la encontró útil y apoyó su publicación en la entonces nueva imprenta y su distribución en el Imperio germano-romano. Sin embargo, Matías no quedó del todo satisfecho con la obra, y pidió a Antonio Bonfini que trabajara en el tema. Su obra se tituló Rerum Hungaricarum decades, pero no se terminó hasta después de la muerte del rey. Por otra parte, Beatriz estaba especialmente insatisfecha con los aspectos italianos de la obra de Thuróczi, por lo que encargó a Pietro Ranzano que escribiera una historia húngara, Epithoma rerum Hungarorum, o Historia de los húngaros.

También fue el amanecer de la astronomía y el apogeo de la astrología. El propio Matías estaba muy interesado en el estudio de los fenómenos celestes. János Vitéz también tenía un gran interés por la astrología, por lo que invitó a uno de los mayores naturalistas de la época, el alemán Regiomontanus, y al eminente astrónomo polaco Marcin Bylica z Ilkusza (conocido como Márton IIkusi en los textos más antiguos) a la Universidad de Bratislava, donde fundó la universidad.

Mátyás apoyó una gran variedad de artes. Donó el castillo de Majkovec, en el entonces condado de Kőrös, al escultor Giovanni Dalmata, destacando en la carta de donación los méritos artísticos del escultor. En 1488, donó una casa en Buda a otro artista, el maestro Martín Cotta, un judío sefardí converso de Toledo, España, con el consentimiento de la reina Beatriz, para que este eminente hombre pudiera permanecer en el país «para ornato y adorno de toda nuestra corte y de todos nuestros cortesanos, y para gloria de nuestro nombre». No se sabe qué rama del arte practicaba. Más tarde se convirtió en un respetado comerciante en Buda antes de trasladarse a Venecia a principios del siglo XVI, donde murió. Entre los judíos expulsados por Fernando e Isabel de España y Sicilia había otros artistas que acudieron a la corte; por ejemplo, en 1465, el maestro de baile de Beatriz de Aragón fue Guglielmo Ebreo da Pesaro, alias Giovanni Ambrosio.

Había mucha verdad en las afirmaciones de las fuentes de la corte que elogiaban a Matías. De hecho, el arte renacentista italiano de la época apareció por primera vez en Hungría, fuera de Italia, en el entorno de Matías. Fue uno de los mayores constructores de nuestros reyes medievales. Uno de sus arquitectos fue el Chimenti Camicia de Florencia. Desgraciadamente, los edificios más importantes de Matías, el castillo de Buda y Visegrád, fueron destruidos durante la conquista turca, pero las excavaciones han descubierto muchos detalles renacentistas. Sin embargo, el periodo gótico desempeñó un papel importante junto al Renacimiento, especialmente en la arquitectura eclesiástica, aunque también fue así en la Italia moderna.

Matías ya había encargado a Andrea Mantegna su retrato en la década de 1460, pero sólo se conserva una copia. El rey húngaro recibía a menudo regalos de artes plásticas y aplicadas. Lorenzo de» Medici envió a Matías un cuadro de Filippino Lippi. El monarca también creó su propio taller de mayólica.

El coro y la orquesta de la corte de Matías también eran famosos por su alto nivel, como señaló el obispo Bartolomeo de Maraschi de Castello, enviado papal, que había sido anteriormente director del coro papal. Los cantantes y músicos del rey solían ser extranjeros, como los flamencos Johannes de Stokem y Jacobus Barbireau.

El uso de la lengua húngara en la corte y en la vida pública también se desarrolló mucho durante el reinado de Matías. En Hungría, como en el resto de Europa, los diplomas y las cartas privadas se escribían mayoritariamente en latín. La primera carta que se conserva en húngaro fue escrita en la última década del reinado de Matías. La quinta carta que se conserva en húngaro fue escrita por János Corvin en Krapina, Eslavonia, en 1502, y termina con las palabras «La mano del príncipe Janoss en Irassa». El uso de la lengua por parte del príncipe, que vivía en Eslavonia en un entorno de habla eslava, indica que la lengua húngara estaba ganando una posición más fuerte en la corte de Matías y en su familia. Según los documentos conservados, otras personas que escribían en húngaro también estaban al servicio de Erzsébet Szilágyi, Mátyás o János Corvin.

El mecenazgo del arte y la ciencia no era barato, según los cálculos de los expertos, Matías gastaba entre 80 y 90 000 florines de oro al año en ello, sobre todo después de su matrimonio con Beatriz. Gran parte de la opinión pública del país no estaba de acuerdo con esto y, comprensiblemente, lo atribuía a la dañina influencia extranjera de Beatriz. En el siglo XVI, Gaspár Heltai escribió que «una nuera italiana había cambiado al poderoso rey». En junio de 1490, János Corvin ya se vio obligado a abandonar «la biblioteca establecida para las joyas del país» en Buda, pero sólo se le permitió llevarse unos pocos volúmenes para él.

Su legado en la historia de la cultura húngara

Mátyás dejó un amplio legado en la cultura pública húngara. La más conocida es la biblioteca Corvina, de la que se conocen 216 volúmenes supervivientes. La arquitectura franciscana de la época, principalmente a través de la obra del Hermano Juan, conserva monumentos de la época de Matías en todo el país, entre ellos las iglesias góticas de Szeged-alsóváros, Kolozsvár, la iglesia reformada de la calle Farkas y Nyírbátor. Aunque sus palacios quedaron en ruinas durante las guerras turcas, el renacido Palacio de Visegrád es un digno representante de su época.

En el reverso de una carta del siglo XVI estaba escrita esta inscripción: «El rey Matías ha muerto y el verdadero Dagh ha muerto».

En húngaro (hay muchas sagas y cuentos de hadas sobre este tema. Esta imagen, sin embargo, es muy diferente de las opiniones expresadas sobre el gran rey en vida, por ejemplo en la Crónica de Dubnice.

Pero casi inmediatamente después de su muerte, la opinión pública comenzó a cambiar. Esto se debía en parte al temor a un cambio de gobernante, que en la Edad Media casi siempre traía consigo una gran incertidumbre y peligro para el hombre común. Bonfini escribió que incluso los señores, que hasta entonces habían culpado al rey de las pesadas cargas y las guerras, estaban asustados. El temor estaba justificado, ya que en prácticamente dos años el imperio de Matías se había derrumbado y los ejércitos hostiles asolaban Hungría. Las turbulentas décadas de la era jagellónica, seguidas de la batalla de Mohács, aumentaron aún más la nostalgia por Matías.

La leyenda del «justo Matías» procede de varias fuentes. Parece haber sido difundida por el propio gobernante, pero la imagen del gobernante justo también formaba parte de la ideología del humanismo en general. Muchos de los detalles de los cuentos de Matías son la adopción y aplicación de leyendas y fábulas muy anteriores a esta época. El gobernante que informa disfrazado y luego hace justicia es un motivo errante especialmente antiguo, probablemente asociado por primera vez en Hungría a la persona de Lajos el Grande.

«Deja que otros luchen, tú sólo cásate, Austria feliz» – algunos creen que el rey Matías fue el autor de este conocido dicho sobre los Habsburgo. El rey húngaro habría dicho esto sobre Federico III, que enriqueció a su país no con el valor sino creando lazos familiares.

Los siglos XIX y XX conmemoraron al gran rey con estatuas, las primeras de las cuales son el conjunto de János Fadrusz en Cluj y Alajos Strobl en Buda. Desde el punto de vista eclesiástico, lo más destacable es el calvario del rey Matías. Su busto se inauguró en Somorja en 2016. En Székesfehérvár, un bulevar del centro lleva su nombre.

En 1845, Mihály Vörösmarty recogió la historia de la juventud de Matías en su drama histórico en cinco actos Czillei y los hunos.

La obra de Ede Szigligeti de 1858 Mátyás lesz király király (Mátyás será rey) contaba la historia de la coronación de Mátyás.

Kálmán Mikszáth escribió una novela corta sobre las «aventuras galantes» del rey Matías titulada Szelistyei asszonyok, que sirvió de base para una comedia cinematográfica de gran éxito en 1964 titulada ¿Qué hizo su majestad de 3 a 5? András Benedek, Jenő Semsei y Ernő Vince Innocent hicieron un juego de canciones a partir de la novela, que se filmó en 1974 con el título El rey Matías estuvo aquí…

En 1995 se representó la obra de Péter Kárpáti Országalma, una parodia de la leyenda del rey Matías.

El retrato de Mátyás aparece en el billete húngaro de 1000 forint.

En 2014, el Nuevo Teatro presentó la obra de cuentos de hadas Atilla, de István Szőke, en la que adaptó los conocidos cuentos de hadas.

Su reinado fue ya una fuente de gran controversia entre sus contemporáneos. Las opiniones críticas típicas se resumieron ya en vida, en 1479, en la Crónica de Dubnice. Según esto, Matías descuidó la amenaza turca y dilapidó el poder militar que tenía a su disposición y el poder económico que había reunido a través de la cruel fiscalidad del país en inútiles campañas de conquista en el Oeste.

La otra opinión, sin embargo, es que el rey se dio cuenta de que Hungría por sí sola era incapaz de resistir a los turcos, y por lo tanto trató de crear un estado más grande. Según este punto de vista, reconocía que el desarrollo de Europa centro-oriental se dirigía hacia las federaciones de Estados en uniones personales. Sin embargo, no fue capaz de poner en práctica sus planes, algo que sólo pudieron hacer los Habsburgo más adelante.

También existe un debate histórico sobre si la organización estatal establecida por Matías era una monarquía de la orden o un reino centralizado. En cuanto a la importancia de las leyes, se han conservado formulaciones muy características de las mismas en varias fuentes. Estas son: «El rey no es un siervo o instrumento de la ley, sino que está a la cabeza de la ley y la gobierna» (Aurelio Brandolini Lippo), y «el rey es la ley viva» (Filippo Buonaccorsi).

En cualquier caso, el gran logro de su actividad política interna fue que consiguió consolidar su poder como rey elegido, es decir, luchando por la legitimidad y la aceptación social, que era menor que la de los reyes que gobernaban por derecho de nacimiento, y haciendo uso de todas las posibilidades de los poderes del gobernante medieval. Con gran habilidad, fue capaz de poner de su lado a las fuerzas sociales y políticas y sus variadas coaliciones necesarias para gobernar en cada momento. Sin embargo, no logró su objetivo más importante, la sucesión de su hijo Juan Corvin en el trono.

Fuentes

  1. I. Mátyás magyar király
  2. Matías Corvino
  3. a b c Kubinyi 2001 19. o.
  4. a b c Kubinyi 2001 20. o.
  5. E. Kovács 2008 28. o.
  6. Herbert Ullrich: Schädel-Schicksale historischer Persönlichkeiten, 2004, ISBN 978-3899370553, S. 279ff.
  7. Kubinyi, 2008, p. 7.
  8. a b Teke, 1980, p. 80.
  9. ^ «Stanislav Klíma: Povesti zo Slovenska (Kráľ Matej a bača) – elektronická knižnica».
  10. Tanner 2009, σελ. 28.
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.