Γουτεμβέργιος
gigatos | 2 Φεβρουαρίου, 2022
Σύνοψη
Johannes Gutenberg, ή Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg, πεθ. 3 Φεβρουαρίου 1468 εκεί) – Γερμανός τεχνίτης, χρυσοχόος και τυπογράφος, δημιουργός της πρώτης βιομηχανικής μεθόδου εκτύπωσης στον κόσμο. Δεν υπάρχει ομοφωνία μεταξύ των ερευνητών ως προς το αν οι πρώτες εκτυπώσεις παρήχθησαν κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Στρασβούργο (1434-1444) ή μόνο στο τυπογραφείο που ίδρυσε το 1448 στο Μάιντς. Ως έτος κατά το οποίο ο Γουτεμβέργιος χρησιμοποίησε για πρώτη φορά κινητούς χαρακτήρες, συνήθως το 1440 ή το 1450, γίνονται συμβατικά αποδεκτές διαφορετικές χρονιές. Η καλύτερη έκδοσή του ήταν μια Βίβλος 42 γραμμών, γνωστή ως Βίβλος του Γουτεμβέργιου, η οποία τυπώθηκε μεταξύ 1452 και 1455.
Ο Γουτεμβέργιος ανέπτυξε τη δική του εκδοχή γραμματοσειρών, κατασκευασμένη από μέταλλο, αλλά η τεχνική τους παραμένει ασαφής. Κατασκεύασε μια συσκευή για τη χύτευσή τους, στην οποία η καινοτομία ήταν η χρήση εναλλάξιμων μητρών. Σχεδίασε επίσης τη δική του εκδοχή τυπογραφικού πιεστηρίου, με βάση τα ήδη γνωστά βιβλιοδετικά πιεστήρια. Το πρωτοποριακό του επίτευγμα ήταν η δημιουργία του πρώτου μεγάλου εκδοτικού οίκου. Εξίσου σημαντικά επιτεύγματα είναι οι επιτυχημένες γραμματοσειρές που χρησιμοποιήθηκαν για την εκτύπωση και η ανάπτυξη των βασικών αρχών σύνθεσης κειμένων.
Παρά την τεράστια επιρροή του Γουτεμβέργιου στην ανάπτυξη της τυπογραφίας, ελάχιστες αξιόπιστες πληροφορίες για τη ζωή του και τις εκδοτικές του δραστηριότητες έχουν διασωθεί. Οι συγγραφείς διαφέρουν ως προς τη χρονολόγηση των εκδόσεών του, καθώς και ως προς την περιγραφή της τεχνικής εκτύπωσης που χρησιμοποίησε. Το έργο του Γουτεμβέργιου συνέβαλε στην ταχεία ανάπτυξη της τυπογραφίας στην Ευρώπη, και οι συνεργάτες και οι μαθητές του το διέδωσαν στα κέντρα που ίδρυσαν, χρησιμοποιώντας τις λύσεις του.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Άλαν Ρίκμαν
Οικογένεια
Ο Γιοχάνες Γουτεμβέργιος γεννήθηκε πιθανότατα στο Μάιντς, μια γερμανική πόλη στον Ρήνο, η οποία ήταν πρωτεύουσα μιας αρχιεπισκοπής. Οι αρχιεπίσκοποι κατείχαν τον τίτλο του αρχικαγκελάριου του Ράιχ, στεφάνωναν τους ηγεμόνες και συγκαλούσαν τις συνόδους τους. Η άλλοτε πλούσια πόλη ονομάστηκε από τους χρονογράφους “η χρυσή κεφαλή” ή “το διάδημα του Ράιχ”, αλλά άρχισε να παρακμάζει σιγά σιγά. Υπήρχαν σαφείς διαφορές στις θέσεις που κατείχαν τα προνομιούχα μέλη του πατριαρχείου (συμπεριλαμβανομένων των αξιωματούχων του αρχιεπισκόπου) και οι τεχνίτες που συμμετείχαν στις συντεχνίες. Οι συγκρούσεις μεταξύ τους αυξήθηκαν υπό την επίδραση των προβλημάτων της πόλης με το αυξανόμενο χρέος και λόγω της μείωσης του πληθυσμού, η οποία άρχισε στα μέσα του 14ου αιώνα και προκλήθηκε από επιδημίες (ο Μαύρος Θάνατος είχε ιδιαίτερα μεγάλο αριθμό θυμάτων).
Οι γονείς του Γιοχάνες διέφεραν πολύ ως προς την κοινωνική θέση: ο πατέρας του, Friele (Friedrich) Gensfleisch zur Laden, ήταν ένας πλούσιος πατρίκιος, ενώ η μητέρα του, Else Wirich, ήταν κόρη ενός μικροπωλητή. Παντρεύτηκαν το 1386. Από την ένωση αυτή γεννήθηκαν επίσης ένας γιος, ο Friele, και μια κόρη, η Else. Ο Γιοχάνες ήταν το μικρότερο παιδί τους. Ο πατέρας του (πεθ. 1419) ήταν πιθανότατα έμπορος υφασμάτων και επένδυε επίσης τα χρήματα που κέρδιζε σε άλλες πόλεις. Ανήκε σε μια εταιρεία ανθρακωρύχων και το 1411 έγινε λογιστής της πόλης. Η οικογένεια ζούσε στο Μάιντς σε ένα διώροφο σπίτι που ονομαζόταν “Hof zum Gutenberg” (από το οποίο προέρχεται το αργότερα υιοθετημένο επώνυμο, που μαρτυρείται νωρίτερα σε έγγραφο του 1427), του οποίου ο Friele ήταν πιθανώς συνιδιοκτήτης.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Φρεντερίκ Πασσύ
Παιδική και νεανική ηλικία (μέχρι το 1434)
Έχουν διασωθεί πολύ λίγες αξιόπιστες πληροφορίες για τη ζωή του Γιοχάνες Γουτεμβέργιος. Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για την παιδική του ηλικία, τη νεότητά του ή την εκπαίδευση που έλαβε. Το έτος γέννησής του είναι άγνωστο – θεωρείται ότι γεννήθηκε μεταξύ 1394 και 1404, πιθανότατα το 1400 ή λίγο αργότερα.
Ο Friele Gensfleisch έφυγε από το Mainz το 1411, κατά τη διάρκεια μιας από τις συγκρούσεις μεταξύ του πατριαρχείου και των συντεχνιών. Πιθανώς μεταξύ 1411 και 1413 ο Γιοχάνες έζησε με την οικογένειά του στο Eltville am Rhein, όπου η μητέρα του είχε κληρονομήσει ένα σπίτι. Ορισμένοι μελετητές (όπως ο Albert Kapr) έχουν διατυπώσει την υπόθεση ότι ολοκλήρωσε τις σπουδές του στην Ερφούρτη, ταυτίζοντάς τον με έναν φοιτητή που καταχωρήθηκε ως Johannes de Alta Villa, ο οποίος κέρδισε το χειμερινό εξάμηνο του 1419
Το παλαιότερο γνωστό έγγραφο που αναφέρει αναμφισβήτητα τον Γιοχάνες χρονολογείται από το 1420 – αφορά μια διαμάχη για την κληρονομιά του αποθανόντος πατέρα του. Ο Άλμπερτ Καπρ πίστευε ότι τη δεκαετία του 1420 ο Γουτεμβέργιος ζούσε στο Μάιντς, όπου αποκτούσε γνώσεις στη μεταλλοτεχνία. Το 1428, τα προβλήματα του Μάιντς με την εξόφληση των χρεών του εντάθηκαν, προκαλώντας πολιτική κρίση που είχε ως αποτέλεσμα πολλοί πατρίκιοι να εγκαταλείψουν την πόλη. Πιθανότατα το ίδιο έκανε και ο Johannes, αλλά δεν είναι γνωστό πού πήγε. Το 1430 ο Henchin zu Gudenberg αναφέρεται σε έγγραφο του Αρχιεπισκόπου Conrad III μεταξύ των πατρικίων έξω από το Mainz. Το 1433 πέθανε η μητέρα του και η περιουσία μοιράστηκε μεταξύ των τριών παιδιών του. Ο Johannes λάμβανε σύνταξη από τα ταμεία της πόλης. Ωστόσο, είτε λόγω προβλημάτων χρέους είτε λόγω της επιθυμίας να τιμωρηθεί ο μετανάστης, οι αρχές του Μάιντς δεν έσπευσαν να πληρώσουν και το χρέος προς αυτόν αυξήθηκε, φτάνοντας τα 310 γκιλντένια το 1434.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Η Nαυμαχία του Τραφάλγκαρ (21 Οκτωβρίου 1805)
Κατοικία στο Στρασβούργο (1434-1444)
Η παραμονή του Γουτεμβέργιου στο Στρασβούργο, την πρωτεύουσα της Αλσατίας, μια πόλη πολύ μεγαλύτερη από το Μάιντς, είναι καλά τεκμηριωμένη. Τα έγγραφα που σχετίζονται με αυτόν χρονολογούνται από το 1434-1444. Το πρώτο αφορούσε την επιβολή χρεών από το Μάιντς – ο Γουτεμβέργιος έπεισε τις αρχές του Στρασβούργου να συλλάβουν έναν γραφιά του Μάιντς που διέμενε στην πόλη. Χάρη σε αυτή την κίνηση, έλαβε υπόσχεση αποπληρωμής από τις αρχές της πόλης καταγωγής του και αργότερα, σε δόσεις, το οφειλόμενο χρηματικό ποσό.
Ο Γουτεμβέργιος ζούσε έντονη κοινωνική ζωή και φιλοξενούσε πολλούς καλεσμένους, όπως αποδεικνύεται από τις σωζόμενες αποδείξεις για κρασί και βότκα που του προμηθεύονταν. Το 1437 μια πατρίσια γυναίκα, η Ennelin zur Yserin Thüre, υπέβαλε μήνυση εναντίον του στο δικαστήριο του επισκόπου επειδή δεν τήρησε την υπόσχεσή του για γάμο. Δεν είναι γνωστή η ετυμηγορία του δικαστηρίου, πιθανότατα ο γάμος δεν ολοκληρώθηκε.
Ο Γουτεμβέργιος εκπαίδευσε μαθητευόμενους έναντι αμοιβής, διδάσκοντάς τους, μεταξύ άλλων, την τέχνη της λείανσης πολύτιμων λίθων. Αυτός και οι συνεργάτες του άρχισαν επίσης μια επιχείρηση κατασκευής και πώλησης καθρεφτών για τους προσκυνητές που κατευθύνονταν στο Άαχεν. Προετοίμασε επίσης ένα άλλο εγχείρημα, το Aventur und Kunst, για το οποίο ελάχιστα είναι γνωστά, το οποίο δεν υλοποιήθηκε λόγω του θανάτου ενός από τους εταίρους. Οι απόψεις διίστανται σχετικά με το τι περιελάμβαναν αυτά τα σχέδια. Ίσως επρόκειτο για τις πρώτες απόπειρες εκτύπωσης (γι” αυτό ορισμένες πηγές δίνουν το 1440 ως ημερομηνία της εφεύρεσης του Γουτεμβέργιου) ή για κάποια άλλη μορφή σειριακής παραγωγής, όπως τα γραμματόσημα (punc).
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Λούσιαν Φρόιντ
Επιστροφή στο Μάιντς και ίδρυση τυπογραφείου (1448-1455)
Δεν είναι γνωστό πού έμεινε ο Γουτεμβέργιος μετά την πιθανή αναχώρησή του από το Στρασβούργο το 1444. Το όνομά του εμφανίζεται στο Μάιντς σε ένα έγγραφο του Οκτωβρίου 1448, όταν πήρε εκεί δάνειο 150 γκιούλντερ. Πιθανότατα επέστρεψε στο οικογενειακό σπίτι (“Hof zum Gutenberg”) με συνεργάτες από το Στρασβούργο, με τους οποίους δημιούργησε το πρώτο τυπογραφείο του – τον πρώτο μεγάλο εκδοτικό οίκο στην ιστορία.
Πιθανότατα ήδη από το 1449 ο Γουτεμβέργιος δραστηριοποιήθηκε επιχειρηματικά μαζί με τον Johann Fust, έναν δραστήριο χρυσοχόο και βιβλιοπώλη. Δανείστηκε από αυτόν 800 γκιούλντερς για να εξοπλίσει ένα πιο σύγχρονο τυπογραφείο, το οποίο πραγματοποιήθηκε τον επόμενο χρόνο. Δεν υπάρχει ομοφωνία μεταξύ των συγγραφέων ως προς το αν βρισκόταν ακόμη στο σπίτι της οικογένειας ή αν μεταφέρθηκε σε άλλο εργαστήριο. Αφού έλαβε άλλα 800 γκιούλντερ από τον Φουστ το 1452 ως συνεισφορά στην κοινή επιχείρηση (ένα έγγραφο του 1455 την ονόμαζε Werk der Bücher, ή “έργο των βιβλίων”), είχε ήδη δύο τυπογραφεία. Στην παλαιότερη δημοσίευσε μικρές εκδόσεις, ενώ στη νεότερη μεταξύ 1452 και 1455 τυπώθηκε μια Βίβλος 42 γραμμών (γνωστή ως Βίβλος του Γουτεμβέργιου), η οποία είναι η πιο αξιόλογη από όλες τις εκδόσεις του. Μπορεί να υπήρχαν σχέδια να εκδοθούν και ιερολόγια στο δεύτερο τυπογραφείο, αλλά η ιδέα αυτή αποσύρθηκε, πιθανώς λόγω δυσκολιών στην κατασκευή των διαφόρων τύπων εκτύπωσης ή λόγω της απαραίτητης και δύσκολα λαμβανόμενης άδειας από τις εκκλησιαστικές αρχές.
Το 1454 προέκυψαν σοβαρές διαφωνίες μεταξύ του Γουτεμβέργιου και του Φουστ σχετικά με τους οικονομικούς διακανονισμούς και τη φύση τους. Η μεταξύ τους διαμάχη διευθετήθηκε το 1455 από το δικαστήριο του Αρχιεπισκόπου του Μάιντς, αλλά η τελική του ετυμηγορία είναι άγνωστη. Ο Γουτεμβέργιος έδωσε, ωστόσο, στον Φουστ ένα σημαντικό χρηματικό ποσό και πιθανώς το μεγαλύτερο μέρος της έκδοσης της Βίβλου με τις 42 γραμμές. Το εργαστήριό του ανέλαβε ο Fust, ο οποίος προσέλαβε τον μαθητή του Γουτεμβέργιου Peter Schöffer. Αυτό το τυπογραφείο παρήγαγε εκτυπώσεις που αποδίδονταν παλαιότερα στον Γουτεμβέργιο, συμπεριλαμβανομένου του Ψαλτηρίου του Μάιντς (1457), του πρώτου κειμένου με τυπωμένους φωτισμούς (κόκκινα και μπλε αρχικά, χαραγμένα σε μέταλλο και όχι σε ξύλο), αν και είναι πιθανό ότι οι πρώτες εργασίες (συμπεριλαμβανομένης της εκτύπωσης των πρώτων συνεισφορών) έγιναν ήδη από το 1455 και ότι ο Γουτεμβέργιος συμμετείχε σε αυτές. Δεν συμφωνούν όλοι οι συγγραφείς ότι η διαμάχη επηρέασε οδυνηρά τον Γουτεμβέργιο. Ο Leonhard Hoffmann δήλωσε ότι το 1455 η εκτύπωση της Βίβλου είχε ήδη ολοκληρωθεί εδώ και τουλάχιστον ένα χρόνο και ότι ο Γουτεμβέργιος δεν αναγκάστηκε να παραχωρήσει το εργαστήριο στον Fust.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Γάιος Μάριος – 157 π.Χ.- 86 π.Χ.
Τα τελευταία χρόνια της ζωής του (1455-1468)
Μετά τη διαμάχη του με τον Φουστ, ο Γουτεμβέργιος συνέχισε τις εκδοτικές του δραστηριότητες, αλλά σε πολύ μικρότερη κλίμακα. Είχε οικονομικά προβλήματα, όπως αποδεικνύεται από το γεγονός ότι το 1458 σταμάτησε να αποπληρώνει ένα δάνειο που είχε λάβει το 1442 στην εκκλησία του Αγίου Θωμά στο Στρασβούργο. Το 1458 ο βασιλιάς Κάρολος Ζ΄ Βαλέσιος έστειλε τον χαράκτη Νικόλαο Τζένσον, μετέπειτα γνωστό Βενετσιάνο τυπογράφο, να μελετήσει μαζί του.
Το 1462 υπήρξε ένας αγώνας για την εξουσία στο Μάιντς. Ένα χρόνο νωρίτερα, ο Πάπας Πίος Β” είχε καθαιρέσει τον προηγούμενο Αρχιεπίσκοπο Θεόδωρο και είχε διορίσει στη θέση του τον Αδόλφο Β”. Ο καθαιρεθείς αρχιεπίσκοπος, ο οποίος είχε την υποστήριξη του δημοτικού συμβουλίου, αρνήθηκε να εγκαταλείψει την εξουσία- ο Αδόλφος Β” κατέλαβε την πόλη με τη βία. Ο Γουτεμβέργιος, όπως και πολλοί από τους πολίτες (συμπεριλαμβανομένων των μαθητών του, οι οποίοι αργότερα ανέπτυξαν νέα τυπογραφικά κέντρα), πιθανώς εγκατέλειψε την πόλη, ίσως πηγαίνοντας στο Eltville am Rhein, όπου δημοσιεύονταν εκτυπώσεις με τις γραμματοσειρές του. Η κατοικία του στο Έλτβιλ ανήκε στον Αρχιεπίσκοπο του Μάιντς, Αδόλφο Β”, ο οποίος υποδέχθηκε ευγενικά τον διακεκριμένο τυπογράφο και τον έκανε αυλικό του το 1465. Του επέτρεψε να φύγει από την αυλή, οπότε μπορεί να υποτεθεί ότι ο Γουτεμβέργιος εγκαταστάθηκε ξανά στο Μάιντς στο τέλος της ζωής του.
Σύμφωνα με τις πληροφορίες του θεολόγου Jakob Wimpfeling, ο Γουτεμβέργιος έχασε την όρασή του σε μεγάλη ηλικία. Είναι επίσης γνωστό ότι εντάχθηκε στην αδελφότητα της εκκλησίας του Αγίου Βίκτωρα στο Μάιντς, η οποία τον προετοίμασε για έναν καλό θάνατο και μια καλή κηδεία. Ένας φίλος του τυπογράφου, ο Leonhard Mengoss, κατέγραψε την ημερομηνία θανάτου του – 3 Φεβρουαρίου 1468. Τον ίδιο μήνα οι γραμματοσειρές και ο τυπογραφικός εξοπλισμός παραλήφθηκαν από τον αποθανόντα, με τη συγκατάθεση του αρχιεπισκόπου, από τον δικηγόρο Konrad Humery.
Ο Γουτεμβέργιος θάφτηκε στην εκκλησία των Φραγκισκανών στο Μάιντς, η οποία κατεδαφίστηκε τον 18ο αιώνα, οπότε ο τάφος του δεν έχει διασωθεί. Το 1499 ένας συγγενής του αποθανόντος, ο Adam Gelthus, ίδρυσε μια επιγραφή που τον εξυμνούσε ως εφευρέτη της τυπογραφίας. Δεν είναι γνωστό αν η επιγραφή εμφανιζόταν μόνο σε χαρτί ή αν είχε τοποθετηθεί με τη μορφή πινακίδας στον τάφο. Το 1504 ο καθηγητής Ivo Wittig ίδρυσε μια πλάκα αφιερωμένη στον εκδότη στον τοίχο του “Hof zum Gutenberg”, η οποία χάθηκε κατά τη διάρκεια των Ναπολεόντειων Πολέμων.
Ο Γιοχάνες Γουτεμβέργιος θεωρείται μερικές φορές λανθασμένα ο εφευρέτης του κινητού τύπου, παρόλο που η ιστορία του χρονολογείται από τα μέσα του 11ου αιώνα και ο δημιουργός του ήταν ο Bi Sheng. Επομένως, ο κινητός τύπος ήταν σε χρήση στην Κίνα πολύ πριν τον υιοθετήσουν οι Ευρωπαίοι. Για χρόνια υπήρχε διαμάχη για το ποιος ήταν ο πρώτος που το χρησιμοποίησε στην Ευρώπη. Σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς, χρησιμοποιήθηκε ήδη το 1430 από τον Laurens Janszoon Coster, έναν Ολλανδό που ζούσε στο Haarlem, αλλά δεν υπάρχουν πειστικές αποδείξεις γι” αυτό.
Ο Γουτεμβέργιος σχεδίασε ένα τυπογραφικό πιεστήριο, παρόμοιο με τα ήδη γνωστά βιβλιοδετικά πιεστήρια, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν για την ανάγλυφη διακόσμηση, ακόμη και για γράμματα σε βιβλιοδεσίες – σφραγίδες με κοίλες εικόνες γραμμάτων χρησιμοποιήθηκαν από τον Δομινικανό Κόνραντ Φόρστερ για την παραγωγή βιβλιοδεσιών. Επωφελήθηκε επίσης από την εμπειρία των προκατόχων του που κατασκεύαζαν χειρόγραφα βιβλία από χαρτί, καθώς και από τη γνώση της τεχνικής της εκτύπωσης με μεμονωμένες σφραγίδες ή κατάλληλες πλάκες από ξύλο ή μέταλλο. Μπόρεσε επίσης να παρατηρήσει τη δραστηριότητα άλλων τεχνιτών που δούλευαν με μέταλλο και έβαζαν γράμματα στα προϊόντα τους: οπλουργών, χρυσοχόων και νομισματοκοπτών, καθώς και εκείνων που έβαζαν σημάδια σε άλλα υλικά (όπως δέρμα ή πηλό) και εκείνων που χάραζαν στο ξύλο.
Η μέθοδος κατασκευής και σύνθεσης των τύπων αναπτύχθηκε από τον Γουτεμβέργιο και στη συνέχεια τελειοποιήθηκε από τον ίδιο, γι” αυτό και του αποδίδεται η εφεύρεση της σύγχρονης εκτύπωσης. Υπάρχει μεγάλη συζήτηση μεταξύ των μελετητών σχετικά με το ζήτημα της έμπνευσης του τυπογράφου. Δεν είναι γνωστό αν είχε εκτεθεί στην τεχνολογία εκτύπωσης της Άπω Ανατολής, η πρώιμη εκτυπωτική του διαδικασία είναι άγνωστη, ούτε καν ποιες ήταν οι πρώτες του εκδόσεις με κινητά γράμματα και πότε παρήχθησαν. Είναι πιθανό ότι ήδη κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Στρασβούργο (1434-1444) πειραματίστηκε με την τεχνική της εκτύπωσης, δημοσιεύοντας μικρά κείμενα, τα οποία δεν διασώθηκαν μέχρι τη σύγχρονη εποχή. Οι γραμματοσειρές που χρησιμοποίησε ο Γουτεμβέργιος δεν έχουν διασωθεί, οπότε είναι αδύνατο να προσδιοριστεί η σύνθεσή τους. Είναι επίσης δύσκολο να αναπαρασταθεί με ακρίβεια η διαδικασία δημιουργίας γραμματοσειρών με συσκευή χύτευσης με τη χρήση σφραγίδων (patrices) που απαιτούνται για την παραγωγή μητρών.
Η κατασκευή σφραγίδων και η διαδικασία εκτύπωσης είναι γνωστές από μεταγενέστερους χρόνους. Κατά την καθιερωμένη διαδικασία κατασκευής τύπων, μια χαλύβδινη σφραγίδα (με διάτρηση) οδηγούνταν με χτύπημα ενός μαλακού μπλοκ χαλκού με ένα σφυρί, σχηματίζοντας μια μήτρα η οποία στη συνέχεια αλέθονταν. Στη συνέχεια, αυτό τοποθετήθηκε στον πυθμένα της συσκευής χύτευσης και ο τύπος χτυπήθηκε γεμίζοντας το καλούπι από πάνω με λιωμένο μέταλλο. Η μήτρα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για τη δημιουργία εκατοντάδων ή χιλιάδων πανομοιότυπων γραμματοσειρών, έτσι ώστε ο ίδιος χαρακτήρας που εμφανιζόταν οπουδήποτε στο κείμενο του βιβλίου να φαίνεται να είναι ο ίδιος. Οι γραμματοσειρές ομοιόμορφου μεγέθους χρησιμοποιούνταν μαζί με άλλα στοιχεία από τον στοιχειοθέτη σε αυθαίρετες ρυθμίσεις (εξ ου και η ονομασία “κινητός τύπος”) για τη συγκρότηση των εντύπων εκτύπωσης από τα οποία προετοιμάζονταν οι σελίδες για την εκτύπωση.
Οι Βίβλοι του Γουτεμβέργιου τυπώθηκαν με τη χρήση μεγάλου αριθμού μεμονωμένων γραμματοσειρών – σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις μέχρι και 100.000. Χρειαζόταν πολύς χρόνος για να τοποθετηθεί κάθε σελίδα, καθώς έπρεπε να γίνει δουλειά με το φόρτωμα του πιεστηρίου, το μελάνιασμα των τύπων, το τράβηγμα του πιεστηρίου, το κρέμασμα των φύλλων, το μοίρασμα των τύπων κ.λπ. Το εργαστήριο των Gutenberg και Fust μπορούσε να απασχολεί έως και 25 τεχνίτες.
Η μέθοδος παραγωγής τύπων με τη βοήθεια μιας συσκευής χύτευσης, χρησιμοποιώντας τις σφραγίδες που απαιτούνται για τη δημιουργία των μητρών, η οποία αποδίδεται συνήθως στον Γουτεμβέργιο, αμφισβητείται μερικές φορές. Όλα τα τυπωμένα γράμματα θα πρέπει να είναι σχεδόν πανομοιότυπα, με κάποιες διαφοροποιήσεις που οφείλονται σε ακατάλληλη εκτύπωση και μελάνωση. Ωστόσο, ο Pierre Simon Fournier πρότεινε ότι ο Γουτεμβέργιος μπορεί να μην χρησιμοποίησε ένα χυτό τύπο επαναχρησιμοποιούμενης μήτρας, αλλά ξύλινες γραμματοσειρές που χαράσσονταν μεμονωμένα. Μια παρόμοια πρόταση είχε γίνει από τον Paul Nash το 2004. Έχει τεθεί το ερώτημα αν ο Γουτεμβέργιος χρησιμοποίησε καθόλου κινητούς τύπους. Το 2004, ο Ιταλός καθηγητής Bruno Fabbiani δήλωσε ότι η εξέταση μιας Βίβλου 42 γραμμών έδειξε επικαλυπτόμενα γράμματα, γεγονός που υποδηλώνει ότι ο Γουτεμβέργιος δεν χρησιμοποιούσε στην πραγματικότητα κινητούς χαρακτήρες, αλλά ολόκληρες πλάκες, με τα διαδοχικά γράμματα να πιέζονται διαδοχικά στην πλάκα και στη συνέχεια να εκτυπώνονται.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Δομήνικος Θεοτοκόπουλος
“Donats”
Η σειρά των εκτυπώσεων που δημοσίευσε ο Γιοχάνες Γουτεμβέργιος δεν είναι γνωστή. Πιθανότατα τα πρώτα ήταν τα δημοφιλή λατινικά εγχειρίδια Ars minor του Elius Donatus, τα λεγόμενα Donats. Πρόκειται για μικρά φυλλάδια τυπωμένα σε περγαμηνή ή βελινέ, με μέγιστο αριθμό 14 σελίδων (28 σελίδες), που διανέμονταν σε μεγάλους αριθμούς, που υπολογίζονται σε 4800-9600 αντίτυπα ανά έτος. Σύμφωνα με τον Albert Kapr, εκδόθηκαν ήδη από το 1440-1444 στο Στρασβούργο (ως εκ τούτου ορισμένοι θεωρούν ως συμβατικό έτος εφεύρεσης του Γουτεμβέργιου το 1440), ενώ άλλοι συγγραφείς τα τοποθετούν στην περίοδο του Μάιντς και στις αρχές της δεκαετίας του 1550. Τα σχολικά βιβλία ήταν ανάγλυφα με την τυπογραφική γραφή “Δονάτια και ημερολόγια” (DK). Κανένα από αυτά δεν έχει επιβιώσει στο σύνολό του. Με βάση τις μικρές τυπογραφικές διαφορές στα σωζόμενα θραύσματα, διακρίνονται τουλάχιστον 24 παραλλαγές, πράγμα που σημαίνει ότι αυτό το πιο δημοφιλές εγχειρίδιο του 15ου αιώνα επανεκδιδόταν συχνά από τον Γουτεμβέργιο.
Διαβάστε επίσης, πολιτισμοί – Λυδοί
Το βιβλίο της Σιβυλλίνης
Το ποιητικό έργο Το βιβλίο της Σιβυλλίνης, που αφορούσε προφητείες σχετικές με τον βασιλιά Σολομώντα (ο οποίος λέγεται ότι είχε προφητεύσει τον ερχομό του Χριστού και την άνοδο της Εκκλησίας), γραμμένο γύρω στο 1360 σε μοναστήρι της Θουριγγίας, δημοσιεύθηκε επίσης από τον Γουτεμβέργιο. Μόνο ένα μικρό τμήμα του κειμένου, που δημοσιεύτηκε σε πεζό λόγο στα γερμανικά, σχετικά με την τελική κρίση έχει διασωθεί. Το χαρτί, τυπωμένο και στις δύο όψεις, έχει διαστάσεις 9 επί 12,5 εκατοστά και συνολικά 22 γραμμές. Η έκδοση είχε πιθανότατα 14 φύλλα (28 σελίδες). Η εκτύπωση δεν είναι πολύ καθαρή (ορισμένα γράμματα αντανακλώνται πιο έντονα από άλλα, με αποτέλεσμα να μην είναι όλα εξίσου ευανάγνωστα και τα περιγράμματά τους να μην είναι εξίσου ευκρινή), γεγονός που υποδηλώνει μια όχι πολύ προηγμένη συσκευή χύτευσης. Το δεξιό άκρο της στήλης κειμένου δεν έχει ευθυγραμμιστεί και οι γραμμές δεν είναι σε ευθεία γραμμή (ορισμένα γράμματα προεξέχουν προς τα πάνω ή προς τα κάτω). Σύμφωνα με πολλούς μελετητές, αυτό σημαίνει ότι πρόκειται για την πρώτη ή μία από τις πρώτες εκτυπώσεις του τεχνίτη. Ο Albert Kapr το χρονολόγησε το 1440 και το συνέδεσε με την άνοδο του Φρειδερίκου Γ” στον αυτοκρατορικό θρόνο. Πολλοί άλλοι συγγραφείς, όπως ο Frieder Schanze, διαφώνησαν ότι το έντυπο παρήχθη κατά την περίοδο παραμονής του τυπογράφου στο Στρασβούργο και το χρονολόγησαν στην μεταγενέστερη περίοδο του Mainz, δίνοντας διάφορες προτάσεις για το πιθανό έτος παραγωγής του, π.χ. 1450, 1452-1453 ή 1454. Το έργο εκδόθηκε με τη γραμματοσειρά “Donats and Calendars”, η οποία, ωστόσο, είχε σχεδιαστεί για λατινικά και όχι για γερμανικά κείμενα, οπότε ορισμένα κεφαλαία γράμματα (π.χ. K, W, Z) δεν μπορούσαν να τυπωθούν.
Διαβάστε επίσης, σημαντικά-γεγονότα – Ιερά Εξέταση
Η Βίβλος των 42 γραμμών (Βίβλος του Γουτεμβέργιου)
Η Βίβλος 42 γραμμών, γνωστή ως Βίβλος του Γουτεμβέργιου, που εκδόθηκε στο Μάιντς μεταξύ 1452 και 1455 και θεωρείται αριστούργημα της τυπογραφίας, κατέχει ξεχωριστή θέση μεταξύ των εκτυπώσεων του Γουτεμβέργιου. Δεν έχει σελίδα τίτλου, δεν έχει πληροφορίες για τον εκδότη και δεν έχει αρίθμηση σελίδων. Χαρακτηρίζεται από αξεπέραστη σύνθεση κειμένου. Χρησιμοποιήθηκε μια γοτθική υφή, με γραμματοσειρά μικρότερη από εκείνη των “Δονάτων και ημερολογίων”, αλλά με πιο κομψή εμφάνιση. Η Βίβλος ήταν συνήθως δεμένη σε δύο τόμους: ο πρώτος περιείχε 224 σελίδες και ο δεύτερος 319 σελίδες (δύο από τις οποίες ήταν ατύπωτες). Το κείμενο ήταν διπλωμένο σε δύο στήλες, σε αντίθεση με την ονομασία που δεν περιείχε πάντα 42 γραμμές (ορισμένες σελίδες είχαν 40 ή 41).
Ο Γουτεμβέργιος χρησιμοποίησε μερικές φορές την ακριβή τεχνική της δίχρωμης εκτύπωσης όταν τύπωνε τις πρώτες σελίδες της Βίβλου, εκείνες με λιγότερες από 42 γραμμές (οι επικεφαλίδες και οι αριθμοί των κεφαλαίων τυπώνονταν με κόκκινο χρώμα και το υπόλοιπο κείμενο με μαύρο). Ωστόσο, ήταν πολύ πιο επικερδές για τον εκδότη να εκδίδει Βίβλους που αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από σελίδες με 42 γραμμές, των οποίων το τεστ ήταν τυπωμένο εξ ολοκλήρου με μαύρο χρώμα. Χρησιμοποιήθηκε χαρτί υψηλής ποιότητας που εισήχθη από το Πιεμόντε. Τα τυπωμένα αντίγραφα στη συνέχεια χαράχτηκαν, εικονογραφήθηκαν και βιβλιοδετήθηκαν. Υπολογίζεται ότι παρήχθησαν 30-35 αντίτυπα σε περγαμηνή και 140-145 σε χαρτί. Διασώθηκαν σαράντα οκτώ αντίτυπα (12 σε περγαμηνή, 36 σε χαρτί).
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ρίτσαρντ Νίξον
Δημοσιεύσεις σχετικά με την τουρκική απειλή
Μετά την κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους το 1453, η Δυτική Ευρώπη άρχισε να φοβάται όλο και περισσότερο την αυξανόμενη δύναμη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ως εκ τούτου, υπήρχε ζήτηση για έντυπα που ενημέρωναν για αυτή την απειλή και ενθάρρυναν να πολεμήσουν. Το 1454 εκδόθηκε στα γερμανικά το λεγόμενο Τουρκικό Ημερολόγιο, που υπολογιζόταν για το έτος 1455. Έχει, ως το πρώτο γνωστό έντυπο στην ιστορία, τον τίτλο – Eyn manung der cristenheit widder die durken (“Προειδοποίηση για τον Χριστιανισμό εναντίον των Τούρκων”). Ήταν μια ομοιοκατάληκτη διακήρυξη για τον αγώνα κατά των Οθωμανών εισβολέων, που περιείχε προσευχές, καθώς και τις πρώτες τυπωμένες ευχές για το νέο έτος (Eyn gut selig nuwe Jar, “καλό και ευτυχισμένο νέο έτος”).
Από το 1454 (το παλαιότερο σωζόμενο έχει ημερομηνία 22 Οκτωβρίου) ο Γουτεμβέργιος τύπωσε το κυπριακό συγχωροχάρτι του Paulinus Chappe (Zappe), σχετικά με το συγχωροχάρτι που υποσχέθηκε ο Πάπας Νικόλαος Ε” σε όσους έκαναν δωρεές για την υπεράσπιση της Κύπρου από τους Τούρκους. Οι επικεφαλίδες και οι πρώτες λέξεις μιας συγκεκριμένης παραγράφου της επιστολής ήταν τυπωμένες με το γραφικό χαρακτήρα των “Donats and Calendars”, ενώ οι 31 γραμμές της επιστολής ήταν τυπωμένες με νέα μικρότερη γραμματοσειρά (τα γράμματα ήταν πιο ευανάγνωστα). Μέχρι τον Απρίλιο του επόμενου έτους είχαν κυκλοφορήσει επτά εκδόσεις της επιστολής, τυπωμένες μονής όψης σε βελινέ. Ο Ferdinand Geldner υπολόγισε την κυκλοφορία της επιστολής σε περίπου 10.000 αντίτυπα.
Το 1456, σε βελτιωμένο έντυπο (“Καθολικόν”), δημοσιεύθηκε η λεγόμενη Τούρκικη βούλα – μια βούλα του Πάπα Κάλλιστου Γ”, που εκδόθηκε στις 29 Ιουνίου 1455 και καλούσε σε σταυροφορία κατά των Τούρκων, η οποία θα ξεκινούσε την 1η Μαΐου 1456. Ένα αντίγραφο της ταύρου τυπωμένο στα γερμανικά και ένα στα λατινικά έχει διασωθεί.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Γιόσιπ Μπροζ Τίτο
Μικρές δημοσιεύσεις από τα έτη 1456-1458
Στα τέλη του 1456 δημοσιεύθηκε το Ημερολόγιο των Ιατρών για το επόμενο έτος. Την ίδια εποχή τυπώθηκε επίσης το λεγόμενο γερμανικό Cisioianus, το οποίο περιείχε 12 γραμμές που επέτρεπαν να θυμάται κανείς τη σειρά των σημαντικών εορτών στο ημερολόγιο της Καθολικής Εκκλησίας, καθώς και το Provinciale Romanum – ένας κατάλογος των αρχιεπισκοπών και επισκοπών της εν λόγω Εκκλησίας. Όλες αυτές οι εκτυπώσεις που εκδόθηκαν από τον Γουτεμβέργιο είχαν ανάγλυφη τη γραφή “Donats and Calendars”.
Ωστόσο, μόλις γύρω στα 1457-1458 δημοσιεύθηκε ο Πίνακας των Πλανητών για τους Αστρολόγους (από τον Gottfried Zedler και ορισμένους άλλους συγγραφείς που ονομάστηκε εσφαλμένα Αστρονομικό Ημερολόγιο για το 1448, το οποίο υποτίθεται ότι είχε δημοσιευθεί το προηγούμενο έτος. Ολόκληρο το κείμενο τυπώθηκε σε 6 φύλλα περγαμηνής, τα οποία όταν κολλήθηκαν μεταξύ τους σχημάτισαν μια μεγάλη κάρτα, διαστάσεων περίπου 65 επί 75 εκατοστά. Οι συγγραφείς διαφέρουν ως προς την αξιολόγηση της ποιότητας αυτής της έκδοσης: ο Zedler τη θεωρούσε ως το πρώτο έντυπο από το Mainz, ενώ άλλοι τάχθηκαν υπέρ της χρονολόγησής της 10 χρόνια αργότερα (που καθορίστηκε από τον Carl Wehmer με βάση τις εκτυπώσεις που φυλάσσονται στη βιβλιοθήκη του Jagiellonian), τονίζοντας το υψηλό επίπεδο της σύνθεσης και της εκτύπωσης.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τσιανγκ Κάι Σεκ
Βίβλος 36 γραμμών
Χρησιμοποιώντας τη βελτιωμένη γραφή των “Δονάτων και Ημερολογίων”, η Βίβλος των 36 γραμμών, ανατύπωση της Βίβλου των 42 γραμμών, τυπώθηκε γύρω στο 1459-1460. Διέφερε σε μικρές λεπτομέρειες, όπως τίτλοι διαφορετικού τύπου. Θεωρείται ότι παρήχθη στο Μπάμπεργκ και ότι εκδόθηκε από τον Γουτεμβέργιο ή τους μαθητές του (στην τελευταία περίπτωση, ο Γουτεμβέργιος θα είχε δανείσει μόνο τις γραμματοσειρές). Ίσως κατόπιν αιτήματος του Georg von Schaumberg, επισκόπου του Bamberg, η εκτύπωση έγινε από τους συνεργάτες του Johann Numeister, Albrecht Pfister ή Heinrich Keffer.
Αυτή η Βίβλος έχει έως και 1768 σελίδες εκτύπωσης σε φύλλο, και συχνά ήταν δεμένη σε τρεις τόμους. Πιθανώς 20 αντίτυπα τυπώθηκαν σε περγαμηνή και 60 σε χαρτί. Υπάρχουν 13 σωζόμενες βίβλοι 36 γραμμών, χωρίς να υπολογίζονται τα μικρά θραύσματα. Ήταν κατώτερη σε ποιότητα από τη Βίβλο 42 γραμμών – έχει λιγότερο καθαρή γραμματοσειρά και οι άκρες των στηλών εκτύπωσης δεν ήταν ευθυγραμμισμένες.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Νέρβας
Αβέβαιη απόδοση
Είναι πιθανό να έχουν βγει από το εργαστήριο του Γουτεμβέργιου και άλλες εκτυπώσεις που τυπώθηκαν με τη γραμματοσειρά “Catholicon”, για τις οποίες υπάρχουν πολλές αμφιβολίες ως προς τον τόπο παραγωγής τους, τη χρονολόγησή τους και τις λεπτομέρειες των μεθόδων εκτύπωσής τους:
Διαβάστε επίσης, πολιτισμοί – Αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών
Διαφορά προτεραιότητας
Το 1620, ο φιλόσοφος Φράνσις Μπέικον αναγνώρισε την εφεύρεση της τυπογραφίας ως μία από τις τρεις ανακαλύψεις στην παγκόσμια ιστορία (μαζί με την πυρίτιδα και την πυξίδα). Ωστόσο, ο ρόλος του Γουτεμβέργιου υποβαθμίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Παρόλο που ήδη από το 1470 ο Guillaume Fichet, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού, αναγνώρισε τον Johannes Gutenberg ως τον πρώτο που χρησιμοποίησε κινητό τύπο, πολλοί άλλοι μελετητές πίστευαν ότι ήταν απλώς ένας μιμητής.
Στις 23 Μαΐου 1468, το εγχειρίδιο του ρωμαϊκού δικαίου Institutiones Iustiniani, που εκδόθηκε στο Mainz από τον Peter Schöffer, περιείχε ένα ποίημα που ανέφερε έναν νεκρό τυπογράφο, χωρίς όμως να αναφέρει το όνομά του. Τρία χρόνια αργότερα, σε μια εκτύπωση της Ortograhia του Gasparin Barzizzi που εκδόθηκε στο Παρίσι, ο Fichet έγραψε:
Ο Γουτεμβέργιος ως εφευρέτης της τυπογραφίας αναφέρεται επίσης σε έργα του 15ου αιώνα από τους ακόλουθους συγγραφείς: Riccobaldus Ferrariensis στο Chronica summorum pontificum imperatorumque (1474), Jacobus Philippus Foresti στο Supplementum chronicarum (1483), Matteo Palmieri, Bossius Donatus, Baptista Fulgosus, Adam Werner von Themar, Johannes Herbst, Jacob Wimpfeling και Adam Gelthus. Ο Johannes Trithemius, από την άλλη πλευρά, δήλωσε στο έργο του Chronicon Sponheimense (1495-1509) ότι αν και ο Γουτεμβέργιος ήταν ο εφευρέτης της τυπογραφίας, ο Johann Fust είχε σημαντικό ρόλο στη βελτίωσή της και ο Peter Schöffer στη διάδοσή της. Αργότερα, ωστόσο, εντός της οικογένειας Schöffer, ο ρόλος του Γουτεμβέργιου άρχισε να περιθωριοποιείται και η εφεύρεση της τυπογραφίας αποδόθηκε στους Fust και Schöffer- η εκδοχή αυτή διαδόθηκε κυρίως από τον εγγονό του πρώτου και τον γιο του δεύτερου, τον Johannes Schöffer, επίσης τυπογράφο.
Στους επόμενους αιώνες προέκυψαν αντικρουόμενες πληροφορίες σχετικά με το ποιος πρέπει να πιστώνεται την εφεύρεση της τυπογραφίας στην Ευρώπη. Εκτός από τους Gutenberg, Fust και Schöffer, εμφανίστηκαν και άλλα ονόματα διεκδικητών αυτού του τίτλου, όπως: Johann Mentelin από το Στρασβούργο (πέθανε το 1478), Panfilo Castaldi από το Feltre (πέθανε το 1487), Jean Brito από τη Μπριζ (πέθανε περίπου το 1484), Prokop Waldvogel από την Πράγα ή Laurens Janszoon Coster από το Haarlem (πέθανε το 1484). Ωστόσο, σύμφωνα με την παρούσα κατάσταση των γνώσεων, δεν κατέστη δυνατόν να επιβεβαιωθεί η προτεραιότητά τους.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Οίκος των Μεδίκων
Έρευνα για τον Γουτεμβέργιο
Το De ortu et progressu artis typographicae, το πρώτο έργο που τονίζει τον ρόλο του Γουτεμβέργιου ως πρωτοπόρου της τυπογραφίας στην Ευρώπη, δημοσιεύτηκε το 1640 από τον Bernhard von Mallinckrodt (1591-1664), κοσμήτορα του καθεδρικού ναού του Münster. Στους επόμενους αιώνες με τη ζωή και τα επιτεύγματα του τυπογράφου ασχολήθηκαν, μεταξύ άλλων:
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Μιχαήλ Γκορμπατσώφ
Ανάπτυξη και σημασία της εκτύπωσης
Η εφεύρεση της τυπογραφίας εξαπλώθηκε σύντομα και σε άλλες πόλεις της Γερμανίας, καθώς και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Τα πρώτα μεγάλα κέντρα τυπογραφίας στη γερμανική γλώσσα, μετά το Μάιντς και το Στρασβούργο (όπου ιδρύθηκαν πολυάριθμα τυπογραφεία), ήταν το Μπάμπεργκ (όπου μπορεί να εκδόθηκε μια Βίβλος 36 γραμμών γύρω στο 1459), η Κολωνία (όπου βρίσκονταν πολλοί σημαντικοί εκδοτικοί οίκοι), η Βασιλεία, η Νυρεμβέργη και το Λούμπεκ. Ο ρυθμός εξάπλωσης της τυπογραφίας ήταν εντυπωσιακός και σε άλλες χώρες – ήδη από τον 15ο αιώνα, τυπογραφεία ιδρύθηκαν σε δεκάδες ιταλικές πόλεις (η Βενετία ήταν η σημαντικότερη).
Η εφεύρεση της τυπογραφίας θεωρήθηκε ως ένα ιδιαίτερο δώρο του Θεού. Η εξάπλωση της τυπογραφίας οδήγησε σε μείωση της τιμής των βιβλίων, ήδη από το 1470: ήδη τότε, οι τιμές τους ήταν χαμηλότερες από την τιμή που καταβαλλόταν προηγουμένως μόνο για τη βιβλιοδεσία τους. Αυτό σήμαινε ότι τα τυπωμένα βιβλία και οι μικρότερες εκδόσεις έγιναν διαθέσιμα σε πολύ ευρύτερο φάσμα ανθρώπων. Χάρη σε αυτό εξαπλώθηκαν νέα κινήματα και ιδεολογικά ρεύματα, όπως ο αναγεννησιακός ανθρωπισμός και αργότερα η Μεταρρύθμιση. Η εφεύρεση της τυπογραφίας (και νωρίτερα η εφεύρεση της γραφής) αποτέλεσε τη βάση για την ανάπτυξη νέων μέσων, διαμόρφωσε τα μυαλά (τη λεγόμενη “νοοτροπία του γραφιά”) και επηρέασε τη λειτουργία των κοινωνιών, όπως παρουσίασε ο Marshall McLuhan στο έργο του The Gutenberg Galaxy (1962).
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ισαβέλλα Α΄ της Καστίλης
Ανάμνηση του εκτυπωτή
Το Μάιντς φιλοξενεί το Μουσείο Γουτεμβέργιου (γερμανικά: Gutenberg-Museum), το οποίο ιδρύθηκε το 1900 στο παλάτι “Zum Römischen Kaiser”, η έκθεση του οποίου είναι αφιερωμένη στα επιτεύγματα του τυπογράφου καθώς και στην ιστορία της τυπογραφίας. Το Πανεπιστήμιο του Mainz (Johannes Gutenberg-Universität Mainz) πήρε το όνομά του από τον Γουτεμβέργιο.
Δρόμοι με το όνομα του Γουτεμβέργιου, μνημεία και μνημεία αφιερωμένα στον τυπογράφο υπάρχουν όχι μόνο στις πόλεις με τις οποίες συνδέθηκε, αλλά και σε πολλά άλλα μέρη σε όλο τον κόσμο. Στην Πολωνία υπάρχουν αρκετά μνημεία του Γουτεμβέργιου, μεταξύ των οποίων στο πολυκατοικία υπό τον Γουτεμβέργιο στο Λοτζ, στη Νόβα Ρούντα, στο γωνιακό τμήμα της όψης της πολυκατοικίας στην οδό Szabatowskiego 1-3 στο Chorzów, σε μία από τις πολυκατοικίες στην Częstochowa, στο λεγόμενο άλσος του Γουτεμβέργιου στην οδό Jaśkowa Dolina στο Gdańsk-Wrzeszcz και στο λεγόμενο Press House στο Toruń. Ο Γουτεμβέργιος είναι επίσης προστάτης ενός σχολείου πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στη Βαρσοβία. Η οδός Henryka Dąbrowskiego στο Κατοβίτσε ονομαζόταν Gutenbergstraße μέχρι το 1945, όπως και η οδός Marcelli Motte στο Πόζναν μέχρι το 1918 και μεταξύ 1939 και 1945. Σήμερα, στο Γκλίβιτσε υπάρχουν, μεταξύ άλλων, δρόμοι με το όνομα του Γιαν Γκούτενμπεργκ.
Τόσο το 1900 όσο και έναν αιώνα αργότερα, κατά τη συμβατική επέτειο της γέννησης του Γουτεμβέργιου, γιορτάστηκε η επέτειός του και τα επιτεύγματα του τυπογράφου παρουσιάστηκαν σε εκθέσεις και σχολιάστηκαν σε συνέδρια. Η τυπογραφική μηχανή του Γιοχάνες Γουτεμβέργιου ονομάστηκε η σημαντικότερη εφεύρεση της χιλιετίας από το αμερικανικό περιοδικό Time-Life το 1997. Το 1999, το αμερικανικό δίκτυο A&E Network ονόμασε τον Γουτεμβέργιο τον πιο σημαντικό άνθρωπο της χιλιετίας.
Πηγές
