Johns Hopkins

Zusammenfassung

Johns Hopkins (19. Mai 1795 – 24. Dezember 1873) war ein amerikanischer Unternehmer, Investor und Philanthrop aus Baltimore, Maryland. Durch seine Vermächtnisse wurden zahlreiche Einrichtungen gegründet, die seinen Namen tragen, insbesondere das Johns Hopkins Hospital und die Johns Hopkins University (einschließlich ihrer akademischen Abteilungen wie der Johns Hopkins School of Nursing, der Johns Hopkins School of Medicine, der Johns Hopkins Carey Business School, der Johns Hopkins Bloomberg School of Public Health und der Johns Hopkins School of Advanced International Studies). Obwohl er in der Vergangenheit als Abolitionist bekannt war, deuten neuere Forschungen darauf hin, dass Johns Hopkins zumindest einen Teil seines Lebens Sklavenhalter gewesen sein könnte.

Johns Hopkins wurde am 19. Mai 1795 geboren. Er war eines von elf Kindern von Samuel Hopkins aus Crofton, Maryland, und Hannah Janney aus Loudoun County, Virginia. Sein Zuhause war Whitehall, eine 500 Morgen (200 ha) große Tabakplantage in Anne Arundel County. Seinen Vornamen erbte er von seinem Großvater Johns Hopkins, der seinen Vornamen erhielt, als seine Mutter Margaret Johns Gerard Hopkins heiratete.

Die Familie Hopkins war englischer Abstammung und gehörte der Gesellschaft der Freunde (Quäker) an. Sie emanzipierten ihre Sklaven 1778 in Übereinstimmung mit dem Dekret ihrer örtlichen Gesellschaft, das die Befreiung der arbeitsfähigen Sklaven und die Versorgung der anderen vorsah, die auf der Plantage bleiben und nach Kräften mitarbeiten sollten. Als zweitältestes von elf Kindern musste Johns zusammen mit seinen Geschwistern, schwarzen Zwangsarbeitern und freien Schwarzen auf der Farm arbeiten. Von 1806 bis 1809 besuchte er wahrscheinlich die Free School of Anne Arundel County, die sich im heutigen Davidsonville, Maryland, befand.

Im Jahr 1812, im Alter von 17 Jahren, verließ Hopkins die Plantage, um im Lebensmittelgroßhandel seines Onkels Gerard Hopkins in Baltimore zu arbeiten. Während er bei der Familie seines Onkels lebte, verliebten sich Johns und seine Cousine Elizabeth ineinander; allerdings war das Tabu der Quäker gegen die Heirat von Cousins ersten Grades besonders streng, und weder Johns noch Elizabeth heirateten jemals.

Sobald er dazu in der Lage war, sorgte Hopkins für seine Großfamilie, sowohl zu Lebzeiten als auch posthum durch sein Testament. Er vermachte Elizabeth ein Haus, in dem sie bis zu ihrem Tod im Jahr 1889 lebte. Außerdem schenkte er seinem dienstältesten Bediensteten, James Jones, 5.000 Dollar und ein Haus.

Die Whitehall Plantation befindet sich im heutigen Crofton, Maryland. Das Haus, das inzwischen umgebaut wurde, liegt an der Johns Hopkins Road, die an die Riedel Road angrenzt. Das großzügig angelegte Grundstück ist vom Walden Golf Course umgeben und trägt eine historische Markierung.

Hopkins“ erste geschäftliche Erfahrungen und Erfolge stellten sich ein, als er während der Abwesenheit seines Onkels während des Krieges von 1812 mit der Leitung des Geschäfts betraut wurde. Nach sieben Jahren bei seinem Onkel ging Hopkins zusammen mit Benjamin Moore, einem Quäker, ins Geschäft. Die Geschäftspartnerschaft wurde später aufgelöst, wobei Moore Hopkins“ Vorliebe für Kapitalakkumulation als Ursache für die Trennung angab.

Nach dem Rückzug von Moore schloss sich Hopkins mit drei seiner Brüder zusammen und gründete 1819 die Firma Hopkins & Brothers Wholesalers. Das Unternehmen florierte durch den Verkauf verschiedener Waren im Shenandoah Valley von Conestoga-Wagen aus, manchmal im Tausch gegen Maiswhiskey, der dann in Baltimore als „Hopkins“ Best“ verkauft wurde. Den größten Teil seines Vermögens verdankte Hopkins jedoch seinen umsichtigen Investitionen in unzählige Unternehmen, vor allem in die Baltimore and Ohio Railroad (B&O), deren Direktor er 1847 wurde und 1855 den Vorsitz des Finanzausschusses übernahm. Außerdem war er Präsident der Merchants“ Bank sowie Direktor einer Reihe anderer Organisationen. Nach einer erfolgreichen Karriere konnte sich Hopkins 1847 im Alter von 52 Jahren zur Ruhe setzen.

Als wohltätiger Mensch stellte Hopkins mehr als einmal sein eigenes Geld zur Verfügung, um nicht nur die Stadt Baltimore in Zeiten finanzieller Krisen zu unterstützen, sondern auch zweimal die Baltimore and Ohio Railroad Company aus den Schulden zu befreien, 1857 und 1873.

Im Jahr 1996 belegte Johns Hopkins Platz 69 in „The Wealthy 100: From Benjamin Franklin to Bill Gates – A Ranking of the Richest Americans, Past and Present“.

Einer der ersten Feldzüge des Amerikanischen Bürgerkriegs wurde auf Johns Hopkins“ Sommersitz Clifton geplant, wo er auch eine Reihe ausländischer Würdenträger, darunter den künftigen König Edward VII, bewirtet hatte. Hopkins war ein starker Befürworter der Union, im Gegensatz zu einigen Einwohnern Marylands, die mit dem Süden und der Konföderation sympathisierten und diese oft unterstützten. Während des Bürgerkriegs wurde Clifton zu einem häufigen Treffpunkt für lokale Sympathisanten der Union und für Bundesbeamte.

Hopkins“ Unterstützung für Abraham Lincoln brachte ihn auch oft in Konflikt mit einigen der prominentesten Persönlichkeiten Marylands, insbesondere mit dem Richter am Obersten Gerichtshof Roger B. Taney, der sich immer wieder gegen Lincolns präsidiale Entscheidungen aussprach, wie z. B. gegen seine Politik der Einschränkung des Habeas Corpus und der Stationierung von Truppen in Maryland. 1862 schrieb Hopkins einen Brief an Lincoln, in dem er den Präsidenten aufforderte, den Aufrufen der Kritiker nicht zu folgen und die Soldaten weiterhin in Maryland zu stationieren. Hopkins sicherte Lincoln auch finanzielle und logistische Unterstützung zu, insbesondere die kostenlose Nutzung des B&O-Eisenbahnsystems.

Im Jahr 2020 entdeckten Forscher der Johns Hopkins University, dass Johns Hopkins möglicherweise Sklaven besaß oder beschäftigte, die in seinem Haus und auf seinem Landgut arbeiteten, und beriefen sich dabei auf Volkszählungsdaten aus den Jahren 1840 und 1850.

Der Ruf von Johns Hopkins als Abolitionist ist derzeit umstritten. In einer E-Mail, die am 9. Dezember 2020 von der Johns Hopkins University an alle Mitarbeiter verschickt wurde, heißt es: „Die aktuellen Nachforschungen von Martha S. Jones und Allison Seyler finden keine Beweise, die die Beschreibung von Johns Hopkins als Abolitionist untermauern, und sie haben eine Reihe anderer relevanter Materialien untersucht und ans Licht gebracht. Sie waren nicht in der Lage, die Geschichte der Befreiung von Sklaven durch Johns Hopkins“ Eltern im Jahr 1807 zu dokumentieren, aber sie fanden eine teilweise Befreiung von Sklaven im Jahr 1778 durch Johns Hopkins“ Großvater und auch fortgesetzte Sklavenhaltung und Geschäfte mit versklavten Personen für Jahrzehnte danach. Sie haben einen Brief der Hopkins Brothers von 1838 (einer Firma, an der Johns Hopkins beteiligt war) genauer unter die Lupe genommen, in dem ein Sklave als Sicherheit für eine Schuld akzeptiert wird, und vor kurzem einen weiteren Nachruf gefunden, in dem Johns Hopkins als Gegner der Sklaverei beschrieben wird (was mit dem Brief übereinstimmt, in dem er seine Unterstützung für Präsident Lincoln und die Union zum Ausdruck bringt), und in dem er einen Sklaven kauft, um dessen Freiheit zu sichern. Andere Dokumente enthalten lobende Kommentare von Zeitgenossen von Johns Hopkins, darunter prominente schwarze Führer, die seine visionäre philanthropische Unterstützung für die Einrichtung eines Waisenhauses für schwarze Kinder loben.

Eine zweite Gruppe von Wissenschaftlern bestreitet die Erklärungen der Universität vom Dezember 2020. In einem Preprint-Papier, das vom Open Science Framework veröffentlicht wurde, argumentieren diese Wissenschaftler, dass Johns Hopkins“ Eltern und Großeltern gläubige Quäker waren, die die versklavten Arbeiter der Familie vor 1800 befreiten, dass Johns Hopkins ein Emanzipationsanhänger war, der die Bewegung zur Beendigung der Sklaverei im Rahmen der für Maryland geltenden Gesetze unterstützte, und dass die verfügbaren Unterlagen, einschließlich der von diesen Forschern aufgedeckten relevanten Steuerunterlagen, die Behauptung der Universität, Johns Hopkins sei ein Sklavenhalter gewesen, nicht stützen.

Vor der Entdeckung eines möglichen Sklavenbesitzes oder einer Sklavenbeschäftigung wurde Johns Hopkins als „Abolitionist, bevor das Wort überhaupt erfunden wurde“ beschrieben, da er sowohl vor dem Bürgerkrieg als auch während des Bürgerkriegs und der Wiederaufbauzeit als solcher dargestellt wurde. Es gibt mehrere Berichte, die den abolitionistischen Einfluss beschreiben, den Hopkins als 12-jähriger Teilnehmer an der Emanzipation der Sklaven seiner Eltern vor 1800 erfuhr. Vor dem Bürgerkrieg arbeitete Johns Hopkins eng mit zwei der berühmtesten Abolitionisten Amerikas, Myrtilla Miner, zusammen. Während des Bürgerkriegs war Johns Hopkins als überzeugter Anhänger Lincolns und der Union maßgeblich an der Verwirklichung von Lincolns emanzipatorischer Vision beteiligt.

Nach dem Bürgerkrieg und während des Wiederaufbaus verärgerte Johns Hopkins“ Haltung zur Abolition viele prominente Menschen in Baltimore. Während des Wiederaufbaus und bis zu seinem Tod kam sein Abolitionismus in den Dokumenten zur Gründung der Johns-Hopkins-Institutionen zum Ausdruck und wurde in Zeitungsartikeln vor, während und nach der Gründung dieser Institutionen berichtet. Vor dem Krieg gab es erheblichen schriftlichen Widerstand gegen seine Unterstützung für die Gründung einer Schule für afroamerikanische Frauen durch Myrtilla Miner (die heutige University of the District of Columbia). In einem Brief an den Herausgeber schrieb ein Abonnent der weit verbreiteten De Bow“s Review:

„Es sieht so aus, als wollten die Abolitionisten nicht nur Virginia aus ihren eigenen Reihen kolonisieren, sondern auch den District of Columbia inmitten des Sklavengebietes und einst unter der Gerichtsbarkeit eines Sklavenstaates zum Zentrum einer Bildungsbewegung machen, die die freien Neger des gesamten Nordens einbeziehen soll. Es wird vorgeschlagen, in der Stadt Washington ein großes Negerinternat oder College zu errichten, für das bereits ein Grundstück erworben wurde. Das geplante Gebäude soll 150 Schüler beherbergen und den Lehrern und Schülern ein Zuhause aus der Ferne bieten … Die Namen der Treuhänder sollten besonders erwähnt werden, da einige von ihnen Männer aus dem Süden sind, und es könnte den Süden interessieren, wer sie sind…“

Auch während des Wiederaufbaus gab es Widerstand (und einige Unterstützung), so z. B. 1867, im selben Jahr, in dem er die Papiere zur Gründung der Johns-Hopkins-Institutionen einreichte, als er erfolglos versuchte, die Einberufung des Verfassungskonvents von Maryland zu verhindern, auf dem die Demokratische Partei an die Macht kam und eine neue Verfassung des Bundesstaates, die noch immer in Kraft ist, beschlossen wurde, um die Verfassung der zuvor regierenden radikalen Republikaner von 1864 zu ersetzen.

In der Literatur der damaligen Zeit wurde auch deutlich, dass er sich auf verschiedene andere Arten gegen die rassistischen Praktiken aussprach, die in der Stadt Baltimore, im Bundesstaat Maryland, in der Nation und in den posthum errichteten und gegründeten Institutionen, die seinen Namen tragen sollten, aufkamen und wieder aufkamen. Ein amerikanischer Journalist aus Baltimore lobte Hopkins dafür, dass er drei Einrichtungen, eine Universität, ein Krankenhaus und ein Waisenhaus speziell für farbige Kinder gegründet hatte, und fügte hinzu, dass Hopkins ein „Mann (über seine Zeit hinaus) war, der keine Rasse kannte“, und verwies auf seine Vorkehrungen für Schwarze und Weiße in den Plänen für sein Krankenhaus. Der Reporter wies auch auf die Ähnlichkeiten zwischen Benjamin Franklins und Johns Hopkins“ Ansichten über die Krankenhausversorgung und den Krankenhausbau hin, wie z. B. ihr gemeinsames Interesse an kostenlosen Krankenhäusern und der Verfügbarkeit von Notfalldiensten ohne Vorurteile. Dieser Artikel, der erstmals 1870 veröffentlicht wurde, lag auch Hopkins“ Nachruf im Baltimore American als Würdigung im Jahr 1873 bei. In vielen Zeitungsartikeln, die zu seinen Lebzeiten und unmittelbar nach seinem Tod über ihn erschienen, wurde sein Einsatz für Stipendien für Arme und für eine qualitativ hochwertige Gesundheitsversorgung für Unterprivilegierte ohne Rücksicht auf deren Alter, Geschlecht oder Hautfarbe, für das Asyl für farbige Kinder und andere Waisenhäuser sowie für Geisteskranke und Rekonvaleszenten erwähnt.

Eine Biographie mit dem Titel Johns Hopkins: A Silhouette“, geschrieben von seiner Großnichte Helen Hopkins Thom, wurde 1929 von der Johns Hopkins University Press veröffentlicht. Diese Biografie war eine Quelle für die Geschichte, dass Hopkins ein Abolitionist war.

Hopkins lebte sein gesamtes Erwachsenenleben in Baltimore und schloss viele Freundschaften mit der gesellschaftlichen Elite der Stadt, darunter viele Quäker. Einer dieser Freunde war George Peabody, der ebenfalls 1795 geboren wurde und 1857 das Peabody Institute in Baltimore gründete. In der Stadt gab es weitere Beispiele für öffentliches Engagement: Entlang der immer breiter werdenden Straßen entstanden öffentliche Gebäude mit kostenlosen Bibliotheken, Schulen und Stiftungen. Manche glauben, dass Hopkins auf Anraten von Peabody beschloss, sein großes Vermögen für das Gemeinwohl einzusetzen.

Der Bürgerkrieg hatte jedoch seinen Tribut in Baltimore gefordert, ebenso wie die Gelbfieber- und Choleraepidemien, die wiederholt die Städte der Nation heimsuchten und allein im Sommer 1832 in Baltimore 853 Todesopfer forderten. Hopkins war sich des Bedarfs der Stadt an medizinischen Einrichtungen bewusst, vor allem angesichts der medizinischen Fortschritte während des Krieges. 1870 verfügte er testamentarisch, dass sieben Millionen Dollar – größtenteils in Form von B&O-Aktien – für die Gründung eines kostenlosen Krankenhauses und angegliederter Schulen für Medizin und Krankenpflege sowie eines Waisenhauses für farbige Kinder und einer Universität zur Verfügung gestellt werden sollten. Das Krankenhaus und das Waisenhaus sollten jeweils von einem 12-köpfigen Kuratorium für das Krankenhaus und die Universität von einem 12-köpfigen Kuratorium für die Universität beaufsichtigt werden. Viele Vorstandsmitglieder waren in beiden Gremien vertreten. Der Nachlass von Johns Hopkins wurde verwendet, um posthum das Johns Hopkins Colored Children Orphan Asylum (1875), die Johns Hopkins University (1876), die Johns Hopkins Press (1878), die am längsten ununterbrochen betriebene akademische Presse in Amerika, das Johns Hopkins Hospital und die Johns Hopkins School of Nursing (1889), die Johns Hopkins University School of Medicine (1893) und die Johns Hopkins School of Hygiene and Public Health (1916) zu gründen, wie von ihm gewünscht.

Johns Hopkins“ Ansichten zu seinen Vermächtnissen und zu den Pflichten und Verantwortlichkeiten der beiden Kuratorien, insbesondere des von seinem Freund und Quäker Francis King geleiteten Krankenhauskuratoriums, wurden vor allem in vier Dokumenten formell festgehalten: in den 1867 eingereichten Gründungsunterlagen, in seinem Anweisungsschreiben an die Krankenhauskuratoren vom 12. März 1873, in seinem Testament, aus dem in seinem Nachruf in der Baltimore Sun ausführlich zitiert wurde, und in den beiden Kodizillen seines Testaments, von denen das eine von 1870 und das andere von 1873 datiert.

In diesen Dokumenten traf Hopkins auch Vorkehrungen für Stipendien für arme Jugendliche in den Staaten, in denen Johns Hopkins sein Vermögen gemacht hatte, sowie für die Unterstützung von Waisenhäusern, die nicht für afroamerikanische Kinder bestimmt waren, für Mitglieder seiner Familie, für seine Angestellten, Schwarze und Weiße, für seine Cousine Elizabeth und wiederum für andere Einrichtungen für die Betreuung und Ausbildung von Jugendlichen, unabhängig von ihrer Hautfarbe, sowie für die Betreuung von älteren Menschen und Kranken, einschließlich Geisteskranken, und Rekonvaleszenten.

John Rudolph Niernsee, einer der berühmtesten Architekten der damaligen Zeit, entwarf das Waisenhaus und half bei der Planung des Johns Hopkins Hospital. Der ursprüngliche Standort für die Johns Hopkins University war von Hopkins persönlich ausgewählt worden. Laut seinem Testament sollte sie auf seinem Sommeranwesen in Clifton angesiedelt werden. Es wurde jedoch beschlossen, die Universität nicht dort zu gründen. Auf dem Grundstück, das heute der Stadt Baltimore gehört, befinden sich ein Golfplatz und ein Park namens Clifton Park. Während das Johns Hopkins Colored Children Orphan Asylum von den Treuhändern des Krankenhauses gegründet wurde, wurden die anderen Einrichtungen, die den Namen „Johns Hopkins“ tragen, unter der Leitung des ersten Präsidenten der Johns Hopkins University und des Johns Hopkins Hospital, Daniel Coit Gilman, und seinen Nachfolgern gegründet.

Waisenhaus für farbige Kinder

Gemäß dem Anweisungsschreiben von Johns Hopkins wurde zunächst das Johns Hopkins Colored Children Orphan Asylum (JHCCOA) gegründet, und zwar 1875, ein Jahr vor Gilmans Amtsantritt, dem heutigen Gründungsdatum der Universität. Der Bau des Asyls, einschließlich seiner Bildungs- und Wohneinrichtungen, wurde von The Nation und dem Baltimore American gelobt, wobei letzterer feststellte, dass das Waisenhaus ein Ort war, an dem es „an nichts fehlte, was der Wissenschaft und der Menschheit nützen könnte“. Wie bei anderen Johns Hopkins-Institutionen wurde es nach Besuchen und Korrespondenz mit ähnlichen Einrichtungen in Europa und Amerika geplant.

Das Johns Hopkins Orphan Asylum wurde mit 24 Jungen und Mädchen eröffnet. Unter Gilman und seinen Nachfolgern wurde dieses Waisenhaus später in ein Waisenhaus und eine Ausbildungsschule für schwarze weibliche Waisenkinder umgewandelt, die hauptsächlich als Hausangestellte arbeiteten, und danach in ein „orthopädisches Genesungsheim“ und eine Schule für „farbige verkrüppelte“ Kinder und Waisen. Die Anstalt wurde schließlich 1924, fast fünfzig Jahre nach ihrer Eröffnung, geschlossen und nie wieder eröffnet.

Krankenhaus, Universität, Presse und Schulen für Krankenpflege und Medizin

Laut Hopkins“ Instruktionsschreiben vom März 1873 wurde die Krankenpflegeschule neben dem Krankenhaus 1889 vom Kuratorium des Krankenhauses in Absprache mit Florence Nightingale gegründet. Sowohl die Krankenpflegeschule als auch das Krankenhaus wurden über ein Jahrzehnt nach der Gründung des Waisenhauses im Jahr 1875 und der Universität im Jahr 1876 gegründet. Hopkins“ Anweisungsschreiben formulierte ausdrücklich seine Vision für das Krankenhaus: Erstens sollte es den Armen „aller Rassen“ helfen, unabhängig von „Alter, Geschlecht oder Hautfarbe“ der bedürftigen Patienten; zweitens sollten wohlhabendere Patienten für die Leistungen bezahlen und damit die Versorgung der Bedürftigen subventionieren; Drittens sollte das Krankenhaus die Verwaltungseinheit für das Waisenhaus für afroamerikanische Kinder sein, das jährlich mit 25.000 Dollar aus der Hälfte des Stiftungskapitals unterstützt werden sollte; viertens sollten das Krankenhaus und das Waisenhaus jeweils 400 Patienten und 400 Kinder versorgen; fünftens sollte das Krankenhaus Teil der Universität sein, und sechstens sollte die Religion, nicht aber das Sektierertum einen Einfluss auf das Krankenhaus haben.

Am Ende von Gilmans Präsidentschaft waren die Johns Hopkins University, die Johns Hopkins Press, das Johns Hopkins Hospital und die Johns Hopkins School of Nursing sowie die Johns Hopkins School of Medicine und das Johns Hopkins Colored Children Orphan Asylum gegründet worden; letzteres durch die Treuhänder, die anderen in der Reihenfolge, wie sie unter der Gilman-Verwaltung aufgeführt sind. Die Themen „Geschlecht“ und „Hautfarbe“ spielten in der frühen Geschichte der Johns Hopkins-Institutionen eine wichtige Rolle. Die Gründung der Krankenpflegeschule wird gewöhnlich mit den Aussagen von Johns Hopkins in seinem Anweisungsschreiben an die Kuratoren vom März 1873 in Verbindung gebracht: „Ich wünsche, dass Sie in Verbindung mit dem Krankenhaus eine Ausbildungsschule für Krankenschwestern einrichten. Diese Einrichtung wird die Dienste von Frauen sichern, die fähig sind, die Kranken in den Krankenhausabteilungen zu pflegen, und sie wird es Ihnen ermöglichen, der gesamten Gemeinschaft zu nützen, indem Sie sie mit einer Klasse von ausgebildeten und erfahrenen Krankenschwestern versorgen“.

Hopkins starb am 24. Dezember 1873 in Baltimore.

Nach dem Tod von Hopkins schrieb die Baltimore Sun einen ausführlichen Nachruf, der wie folgt endete: „Mit dem Tod von Johns Hopkins ist eine Karriere zu Ende gegangen, die ein seltenes Beispiel für erfolgreiche Energie bei der individuellen Anhäufung von Vermögenswerten und für praktische Wohltätigkeit bei der Verwendung der so erworbenen Gewinne für die Öffentlichkeit darstellt.“ Sein Beitrag zur Universität, der zu seinem größten Vermächtnis geworden ist, war nach allem, was man weiß, das größte philanthropische Vermächtnis, das je an eine amerikanische Bildungseinrichtung gemacht wurde.

Johns Hopkins“ Quäkerglaube und seine frühen Lebenserfahrungen, insbesondere die Emanzipation von 1778, hatten einen nachhaltigen Einfluss auf sein Leben und sein posthumes Vermächtnis als Geschäftsmann, Eisenbahner, Bankier, Investor, Reeder, Philanthrop und Gründer mehrerer Institutionen. Schon sehr früh betrachtete Johns Hopkins sein Vermögen als Treuhandvermögen, das künftigen Generationen zugute kommen sollte. So soll er zu seinem Gärtner gesagt haben, dass: „Wie der Mann im Gleichnis sind mir viele Talente gegeben worden, und ich fühle, dass sie mir anvertraut sind. Ich werde sie nicht vergraben, sondern sie den Jungen geben, die sich nach einer breiteren Bildung sehnen“; seine Philosophie nahm Andrew Carnegies viel beachtetes „Evangelium des Reichtums“ um mehr als 25 Jahre vorweg.

Im Jahr 1973 wurde Johns Hopkins in dem mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichneten Buch The Americans: The Democratic Experience von Daniel Boorstin, dem ehemaligen Bibliothekar des Kongresses. Vom 14. November 1975 bis zum 6. September 1976 war ein Porträt von Hopkins in der National Portrait Gallery in einer Ausstellung über die Demokratisierung Amerikas ausgestellt, die auf Boorstins Buch basierte. 1989 gab der United States Postal Service eine 1-Dollar-Briefmarke zu Ehren von Johns Hopkins heraus, die Teil der Serie Great Americans ist.

Quellen

  1. Johns Hopkins
  2. Johns Hopkins
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