Linearschrift A
gigatos | November 3, 2021
Zusammenfassung
Linear A“ ist eine noch nicht entschlüsselte Schrift, die im alten Kreta verwendet wurde. Diese Schrift setzte sich aus etwa neunzig Zeichen und Ideogrammen zusammen. Es wird angenommen, dass sie die Sprache der Minoer transkribierte. Arthur Evans entdeckte Anfang des 20. Jahrhunderts die Überreste dieser und anderer antiker Schriften auf Kreta. Er nannte sie „kretische Hieroglyphen“, „Linear A“ und „Linear B“, je nach ihrem Aussehen und Alter. Die Stätte von Haghia Triada in Messara (Südkreta) lieferte die meisten eingeschnittenen Tontafeln der „Linear A“.
Zwei Schriften leiten sich eindeutig von Linear A ab: die auf Kreta und in Griechenland verwendete Linear B, die in den 1950er Jahren von Michael Ventris entziffert wurde und einen mykenischen griechischen Dialekt transkribiert, und die auf Zypern verwendete Kypro-Minoanische Silbenschrift. Letztere ist nicht entziffert, ebenso wenig wie die „Linear A“, aus der sich die „zypriotische Silbenschrift“ ergeben hätte, die perfekt lesbar ist und auf eine griechische Sprache hinweist.
Linear A“ stammt aus der minoischen Periode, einer Periode und Zivilisation Kretas vor den griechischen Invasionen, etwa 2000 bis 1500 v. Chr. Sie wird immer noch zur gleichen Zeit wie „Linear B“ verwendet, aber gelegentlich auch an anderen Orten, insbesondere im Süden Kretas.
Sie wird in der Regel von links nach rechts geschrieben, obwohl es auch seltene Einträge in umgekehrter Richtung gibt. Der ISO 15924-Code für „linear A“ ist Lina.
Die üblicherweise als „Linear A“ bezeichnete Schrift erscheint auf Kreta zur Zeit der ersten minoischen Paläste, im Mittelminoischen II (zwischen 1900 und 1800 oder zwischen 1800 und 1700 v. Chr.). Sie wurde von der minoischen Palastverwaltung während der gesamten Zeit der zweiten Paläste, bis zur spätminoischen IB (ca. 1550-1500 v. Chr.) und vielleicht sogar bis zur spätminoischen II (ca. 1450-1400 v. Chr.) genutzt.
Die frühesten Dokumente in „Linear A“, die Dokumente aus der Zeit der ersten Paläste, stammen alle aus dem Palast des Phaistos, einschließlich des berühmten Diskus von Phaistos. Sie sind älter als die ersten bezeugten Dokumente in kretischen Hieroglyphen. Die Zeit der zweiten kretischen Paläste ist das Goldene Zeitalter von Linear A: Aus dieser Zeit stammt die überwiegende Mehrheit der erhaltenen Dokumente, und aus dieser Zeit stammt auch die größte Ausdehnung des Verbreitungsgebietes der Dokumente. In Linear A geschriebene Dokumente wurden auf Kreta, aber auch auf den Kykladen, in Kythera und Lakonien gefunden.
Im Gegensatz zu den Dokumenten im „Regal B“ stammen die Dokumente im „Regal A“ nicht nur aus palastartigen Zentren: Sie können aus Palästen wie Knossos oder Phaistos, aus städtischen Zentren wie Tylissos oder aus Heiligtümern wie Kato Symi stammen. Die Vielfalt der Kontexte, aus denen sie stammen, spiegelt die Vielfalt der Arten von Dokumenten wider, die bezeugt sind, da auf der „Linie A“ sowohl administrative als auch nicht-administrative Dokumente aufgezeichnet wurden, von denen einige eindeutig religiösen Charakter haben. Dies ist ein weiterer wesentlicher Unterschied zu „Regal B“.
Linear A“ wurde nicht mehr verwendet, als die mykenische Verwaltung von Knossos die Verwaltungen der minoischen Paläste in MR II ablöste. Nur eine Inschrift in „linear A“, die auf einer Vase aus Knossos, KN Zb 10, eingeritzt ist, könnte aus dieser Zeit stammen.
Es ist möglich, aber nach heutigem Kenntnisstand nicht beweisbar, dass das im griechischen Alphabet geschriebene Sumerokretisch des ersten Jahrtausends von der mit dem „linearen A“ bezeichneten Sprache abstammt.
Die Schrift wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts n. Chr. bei den Ausgrabungen von Knossos unter der Leitung von Sir Arthur Evans wiederentdeckt. Es gelang ihm, Linear A von den beiden anderen kretischen Schriften zu isolieren, mit denen sie gefunden wurde, nämlich Linear B und Kretische Hieroglyphen. Heute liegt die Zahl der Inschriften in Linear A bei etwa 1500. Die Versuche, sie zu entziffern, sind trotz zahlreicher Vorschläge erfolglos geblieben.
Die Tafeln, die in der „Linie A“ geschrieben sind, sind viel weniger ordentlich als ihre späteren Gegenstücke in der „Linie B“. Sie sind kleiner, und die Zeilen sind nicht durch horizontale Linien getrennt. Ihr Inhalt wird auch nicht durch Einträge geordnet, die jedes Mal den Beginn einer neuen Zeile markieren, sondern es ist üblich, die Wörter auszuschneiden und die Ergebnisse der Operationen dort anzuordnen, wo Platz ist, gegebenenfalls auf der anderen Seite des Regals. Das macht die Analyse von „linearen A“-Tabletten im Vergleich zu „linearen B“-Tabletten so schwierig.
Bei „Linear A“ handelt es sich angesichts der Anzahl der bekannten Zeichen um eine Silbenschrift, ebenso wie bei „Linear B“. Die fünfbändige Sammlung der Linear-A-Inschriften von L. Godart und J. P. Olivier (GORILA) bietet eine standardisierte Darstellung der Linear-A-Zeichen: 178 einfache Zeichen sind aufgeführt (ohne komplexe Zeichen und Brüche), aber viele Zeichen werden nur einmal beobachtet. In der Tat scheint die Schrift etwa 90 Zeichen regelmäßig zu verwenden, von denen die meisten in „linear B“ zu finden sind.
In der Tat haben die beiden Schriften viele Zeichen gemeinsam, so dass es verlockend ist, Linear A anhand der bekannten phonetischen Werte der Zeichen von Linear B zu „lesen“. Allerdings gibt es nur wenige gemeinsame Wörter, aber diese wenigen gemeinsamen Wörter tragen dazu bei, die Hypothese des gleichen phonetischen Werts für ähnliche Zeichen in beiden Schriften teilweise zu bestätigen. PA-I-TO zum Beispiel kommt in beiden Schriften vor und könnte die Stadt Phaestus bedeuten.
Nach dieser möglichen phonetischen Analogie weist der Vergleich zwischen den beiden Schriften auf Unterschiede in der Verwendung von Vokalen hin: In „linear B“ sind die fünf Vokale a, e, i, o, u (mit den entsprechenden Silben: da, de, di, do, du, usw.) vorhanden, während in „linear A“ die Silben mit den Vokalen a, i und u überrepräsentiert sind. Es ist jedoch möglich, dass einige Silben beim Übergang von „linear A“ zu „linear B“ ihre Konsonanz verändert haben.
Neben den Silbenzeichen gibt es zahlreiche Zeichen, die als Ideogramme oder Logogramme interpretiert werden und dieselben Objekte wie in „Linear B“ darstellen (z. B. „Gerste“, „Wein“, „Oliven“, „Öl“ usw.). Es gibt auch viele vasenförmige Zeichen
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Schwierigkeiten bei der Entschlüsselung
Linear A“ ist bis heute nicht entziffert worden, da die gefundenen Inschriften sehr kurz sind und es sich im Wesentlichen um administrative Ausrutscher zu handeln scheint, und vor allem, weil wir nicht wissen, in welcher Sprache diese Texte verfasst sind. Die bekannten Inschriften der „Linie A“ belaufen sich auf etwa achttausend Zeichen, während für eine ernsthafte Untersuchung mindestens die dreifache Anzahl erforderlich wäre; zum Vergleich: die „Linie B“ wurde von Ventris aus einem Korpus von dreißigtausend Zeichen entziffert.
Im Laufe des letzten Jahrhunderts gab es viele Vorschläge zur Entschlüsselung des Alphabets, aber keiner von ihnen hat bisher einen Konsens in der wissenschaftlichen Gemeinschaft gefunden. Die meisten von ihnen beruhen auf der Annahme, dass Zeichen in Linear A mit den phonetischen Werten ähnlicher Zeichen in Linear B gelesen werden können (nur für gemeinsame Zeichen, da es viele Zeichen in Linear A gibt, die keine Entsprechung in Linear B haben). Diese Methode ist jedoch mit Vorsicht zu genießen, da ähnliche Zeichen nicht unbedingt in beiden Zeilen den gleichen Wert haben müssen, wie der Vergleich des lateinischen und des kyrillischen Alphabets zeigt, die die Zeichen В, С, H, P, Х und {YУ} gemeinsam haben, ihnen aber unterschiedliche Werte zuweisen.
Die Hypothese, dass sie zur großen Familie der indoeuropäischen Sprachen gehören, wird häufig aufgestellt, stützt sich aber nicht auf solide Argumente.
Es ist auch vorgeschlagen worden, dass sie zur semitischen Sprachfamilie gehört, wobei es weitere Argumente gibt (siehe unten).
In jedem Fall ist die transkribierte Sprache nicht Griechisch, wenn der phonetische Wert von „linear A“ derselbe ist wie der von „linear B“.
Die übrigen Arbeiten, die hauptsächlich statistischer Natur sind, haben zu einigen Hypothesen geführt:
Dennoch bleiben diese Elemente vorerst Hypothesen.
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Ortsnamen
Es gibt Namen, die, wenn man die Zeichen von „linear A“ zusammen mit ihrem „Wert“ in „linear B“ liest, mehr oder weniger genau den in „linear B“ identifizierten und bezeugten Orten entsprechen:
Es ist jedoch zu beachten, dass sich die Formen in „linear A“ und „linear B“ an den letzten beiden Stellen durch die Vokale unterscheiden. Dennoch ist die Wahrscheinlichkeit hoch, dass es sich um die vorgeschlagenen Standorte handelt.
Bei den Votivformen der „Linear A“ sind die Identifizierungen von DI-KI-TE (in mehreren Formen vorhanden: JA-DI-KI-TE-TE, A-DI-KI-TE usw.) am Berg Dicté (in „Linear B“ als di-ka-ta-de und di-ka-ta-jo) und I-DA am Berg Ida (letztere Identifizierung ist jedoch nicht einstimmig, da nicht alle identifiziert werden können) ebenfalls sehr plausibel. ) am Mount Dicté (in „linear B“ als di-ka-ta-de und di-ka-ta-jo) und I-DA am Mount Ida (diese letzte Identifizierung wird jedoch nicht einstimmig akzeptiert, da das I die Rolle eines Präfixes spielen könnte, wie in dem Paar DA-MA-TE und I-DA-MA-TE).
Viele andere Toponyme finden sich in „Linear B“: a-mi-ni-so (Amnisos), a-pa-ta-wa (Aptara), ku-do-ni-ja (Kudonia), e-ko-so (Aksos), ru-ki-to (Lyktos), ka-ta-no (Kantanos) usw., aber ihre Identifizierung mit Zeichengruppen aus „Linear A“ ist nicht sicher.
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Begriffe der mathematischen Sprache
Aus den Kontextelementen lässt sich die Bedeutung einiger Wörter ableiten. Insbesondere steht eines der häufigsten Wörter, KU-RO, am Ende der Tafel, mit einer Zahl, die die Zahlen in den vorherigen Zeilen addiert. Es muss also „total“ oder ein Begriff wie „Rekapitulation, Bilanz, Akkumulation, Total“ bedeuten. Einige haben einen Zusammenhang mit dem semitischen Begriff *kwl „alles“ vorgeschlagen. Es wurden aber auch andere Verbindungen hergestellt: mit dem etruskischen churu, das eine ähnliche Bedeutung hat, oder mit der proto-indoeuropäischen Wurzel *kwol “drehen“ durch Metathese. Dieser Begriff hat nichts mit seiner Entsprechung in „Linear B“ (to-so) zu tun, was dafür spricht, dass sich die von „Linear A“ transkribierte Sprache grundlegend von der von „Linear B“ transkribierten unterscheidet.
Der Begriff KI-RO, der oft in ähnlichen Zusammenhängen wie KU-RO auftaucht, ist höchstwahrscheinlich auch ein buchhalterischer und/oder steuerlicher Begriff, der einen Rest, ein Defizit oder eine Schuld bedeutet.
Innerhalb des Dezimalsystems (das dem „linearen A“-, dem Hieroglyphen- und dem „linearen B“-System gemeinsam ist) stellen viele Zeichen numerische Brüche dar, die der Einfachheit halber mit Buchstaben kodiert sind: J, E, F, K, X, A usw. (für einige dieser Zeichen wurden mit großer Wahrscheinlichkeit genaue Werte vorgeschlagen:
*707 J = Bruchteil 12
*704 E = Fraktion 14
*732 JE = Bruchteil 34
*705 F = Bruchteil 18
Eine der aufschlussreichsten Inschriften über die Werte von Brüchen ist HT Zd 156 (gefunden an einer Wand der Villa von Haghia Triada), wo die folgende Folge erscheint
*319 1 *319 1J *319 2E *319 3EF TA-JA K
Sie kann als geometrische Reihe des Grundes 32 betrachtet werden: mit 1J = 32, also J = 12; 2E = 94, also E = 14 und 3EF = 278, was F = 18 ergibt.
Wenn TA-JA, wie vorgeschlagen, der Begriff für die Zahl 5 ist, kann angenommen werden, dass TA-JA+K = 8116 ist, was dem Bruchteil K den Wert 116 geben würde.
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Votivformen
Obwohl das „lineare A“ hauptsächlich auf Tafeln geschrieben wird, findet man es auch auf Votivobjekten eingraviert, mit einer eindeutig weniger utilitaristischen Bedeutung, sondern im Gegenteil mit einem möglicherweise religiösen Charakter. In solchen Inschriften findet sich häufig eine Zeichenfolge mit einigen Variationen: A-SA-SA-RA, auch YA-SA-SA-RA-ME, von dem nicht bekannt ist, ob es ein Titel, ein Gott oder eine Göttin oder gar ein Gebet ist.
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Die semitische Hypothese
Der niederländische Historiker und Archäologe Jan Best hat vorgeschlagen, dass die Sprache „Linear A“ zur semitischen Sprachfamilie gehört. In dem bereits erwähnten Ausdruck A-SA-SA-RA fand er die semitische Göttin Aschera, deren Kult ihm zufolge mit den minoischen Labrys in Verbindung gebracht wurde. Er will auch die Votivform A-TA-NŪ-TĪ „Ich habe gegeben“ als Wörter erkannt haben, die den nordwestsemitischen Dialekten, d. h. dem Ugaritischen, Phönizischen usw. ähneln.
Der Begriff KU-RO, „total“, ist dem synonymen Begriff im Semitischen *kwl sehr ähnlich. Darüber hinaus enthält eine der in Haghia Triada (HT 31) gefundenen Tafeln des Korpus eine Liste verschiedener Gefäßtypen mit Namen, von denen einige (wenn man sie mit den phonetischen Werten des linearen B“ liest) stark an ähnliche Namen in der semitischen Welt erinnern. Diese Beispiele sind jedoch isoliert, und in jedem Fall kann es sich bei den Schiffsnamen um einfache Entlehnungen aus einer anderen Sprache handeln.
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Referenzen
Quellen
