Matthias Corvinus

Zusammenfassung

Matthias I., geboren als Matthias Hunyadi (Klausenburg, 23. Februar 1443 – Wien, 6. April 1490), allgemein bekannt als König Matthias, König von Ungarn und Kroatien ab 1458, König von Böhmen ab 1469 und Erzherzog von Österreich von 1486 bis zu seinem Tod. Sein offizieller lateinischer monarchischer Name war Mathias Rex, sein deutscher, lateinischer und englischer Name Matthias Corvinus, sein italienischer Name Mattia Corvino, sein rumänischer Name Matia Corvin, sein tschechischer Name Matyáš Korvín und sein kroatischer Name Matija Korvin.

Ihr Vater war János Hunyadi, Vizekönig von Siebenbürgen und später Gouverneur von Ungarn, ihre Mutter war Erzsébet Szilágyi, Tochter einer ungarischen Adelsfamilie. Obwohl er ab 1458 regierte, fand seine Krönung zum König offiziell 1464 in Székesfehérvár statt. Im Jahr 1469 wurde er zum König von Böhmen und 1486 zum Erzherzog von Österreich gewählt. Er gilt als einer der größten Könige in der Tradition der Ungarn, aber auch vieler anderer benachbarter Völker, und sein Andenken wird in vielen Volksmärchen und Legenden bewahrt. Der volkstümliche Beiname (epitheton ornansa) des Namens Matthias ist Just. In der Literatur und im Volksmund wird er meist einfach als König Matthias bezeichnet, ohne eine laufende Nummer.

Seine Leistungen als Herrscher waren unter seinen Zeitgenossen sehr umstritten, und die Historiker der Nachwelt sind sich bis heute nicht einig geworden. Matthias habe die türkische Bedrohung vernachlässigt und das ihm zur Verfügung stehende militärische und das durch die rücksichtslose Besteuerung des Landes erworbene wirtschaftliche Potenzial, auf dessen Grundlage er es gegründet hatte, durch sinnlose Eroberungszüge im Westen vergeudet, so die kritische Sicht. Die andere Ansicht ist jedoch, dass er erkannte, dass Ungarn nicht in der Lage war, der türkischen Bedrohung allein zu widerstehen, und daher versuchte, eine größere Staatsmacht zu schaffen. Demnach erkannte er, dass die Entwicklung seiner Zeit in Ostmitteleuropa in Richtung auf Staatenbünde in Personalunionen ging. Er konnte diesen Plan jedoch nicht vollständig verwirklichen, und erst die Habsburger waren später in der Lage, ein solches föderales System aufzubauen.

Seine große innenpolitische Leistung bestand darin, seine Macht als gewählter König zu festigen, auch wenn er mit Legitimationsproblemen zu kämpfen hatte. Er machte von fast allen Befugnissen eines mittelalterlichen Monarchen Gebrauch. Mit großem Geschick brachte er die sozialen Kräfte zusammen, die er zu einem bestimmten Zeitpunkt zum Regieren brauchte, und bildete eine vielfältige Koalition aus diesen Kräften. Er war ein Meister der zeitgenössischen sozialen Kommunikation und versuchte, sich im In- und Ausland einen Ruf zu verschaffen, und sei es nur, um Unterstützung für seine politischen Ziele zu gewinnen. Sein wichtigstes Ziel, die Thronfolge seines Sohnes János Corvin zu sichern, ist ihm jedoch nicht gelungen.

Neben seiner Politik ist auch seine Persönlichkeit nicht unumstritten: Er hat seinen Untertanen hohe Steuern auferlegt, das eingenommene Geld nicht immer für den erklärten Zweck ausgegeben und gegen Ende seiner Herrschaft nicht vor verfassungsrechtlichen Verfahren zurückgeschreckt, um seine Nachfolge zu sichern. Seine Persönlichkeit war nicht die sympathischste, aber er war eindeutig ein herausragender ungarischer Politiker des 15. Jahrhunderts.

Im Frühjahr 1442 hielt sich der Vizekönig János Hunyadi in Siebenbürgen auf, und am 28. Mai schickte er beispielsweise einen Brief aus Szászhermány. Offenbar war seine Frau Elisabeth von Szilágyi in Horogsberg bei ihm, die neun Monate später, am 23. Februar 1443, in Klausenburg seinen zweiten Sohn, Matthias, zur Welt brachte. Für die Erziehung des Kindes war in erster Linie die Mutter zuständig, da der Vater mit Politik und Krieg beschäftigt war. Mit Ausnahme der Zeit zwischen dem Tod ihres Mannes und der Wahl ihres Sohnes zum König war Elisabeth Szilágyi kaum in die Politik involviert, verwaltete aber persönlich die riesigen Hunyadi-Güter.

János Hunyadi war bereits aktiv an der Erziehung des heranwachsenden Mátyás beteiligt. Als einer der höchsten Würdenträger des Landes gab er seinem Sohn viel mehr mit auf den Weg als die durchschnittliche adlige Ausbildung und seine eigenen bescheidenen Qualifikationen. Angesichts der damals hohen Kindersterblichkeitsrate musste er bedenken, dass im Falle des Todes seines Sohnes László die Last der Führung und Erziehung der Familie auf Mátyás fallen würde. János Hunyadi hatte auf seinen Auslandsreisen das Leben gebildeter Adelsfamilien beobachtet und wollte seinen Söhnen offenbar ein echtes Wissen über die damalige Zeit mitgeben, d.h. sie hatten neben militärischen Fähigkeiten auch Sprachkenntnisse und die Grundlagen der damaligen Allgemeinbildung erworben.

Seine militärische Ausbildung wurde sicherlich von seinem Vater überwacht; spätere Aufzeichnungen zeigen, dass Mátyás schon früh in den Kriegskünsten bewandert war, körperlich fit war und einen großen Fluss durchschwimmen konnte. Sein erster Lehrer könnte Gergely Szánoki gewesen sein, ein polnischer Humanist, der als Hauslehrer von König Ulászló I. von Ungarn nach Ungarn kam. Nach dem Tod des Königs im Jahr 1444 übernahm er den Unterricht der Hunyadi-Söhne, die damals László hießen. Er verließ das Land jedoch 1451, als Matthias acht Jahre alt war, um Erzbischof von Iljvo zu werden. Es wird weithin spekuliert, dass János Vitéz, einer von Hunyadis wichtigsten Beratern, Mátyás“ Tutor gewesen sein könnte, aber die kirchlichen und politischen Pflichten des Bischofs machen seine tatsächliche Rolle als Tutor unwahrscheinlich.

Auf jeden Fall vermittelten Mátyás“ humanistische Lehrer ihm ein ungewöhnlich breites Wissen über die damalige Zeit, auch auf dem Gebiet des Kirchen- und Staatsrechts sowie der Künste. Er war hervorragend in Latein, sprach Deutsch, Tschechisch oder die westslawischen Sprachen seiner Zeit und wahrscheinlich auch Rumänisch.

Unter den Aristokraten und Adligen seiner Zeit zeichnete er sich auch durch seine Vorliebe für die Lektüre aus, vor allem für klassische lateinische Autoren, darunter auch Werke über Militärwissenschaft. Er las in Latein Erzählungen über den Mut Alexanders des Großen und die Gerissenheit Hannibals. Seine Gelehrsamkeit ermöglichte es ihm, in seiner Zeit als König gelehrte Gespräche mit italienischen Humanisten zu führen. Er hatte sich sein Wissen praktisch in der Kindheit angeeignet, denn er war noch keine fünfzehn Jahre alt, als er zum König gewählt wurde, und danach war er aktiv in die schwierigen Aufgaben des Regierens eingebunden, so dass er wenig Zeit für regelmäßige Studien hatte.

Der künftige König war noch keine 12 Jahre alt, als ihm sein Vater nach damaligem Brauch bereits eine Braut besorgt hatte. János Hunyadi und Ulrik Cillei einigten sich darauf, dass Mátyás die damals 10-jährige Elisabeth von Cillei, die alleinige Erbin des riesigen Cillei-Gutes, heiraten sollte. Die geplante Heirat bot auch vorteilhafte familiäre und politische Verbindungen. Cillei war der Neffe des Großherzogs László Garai, des Schwiegersohns des serbischen Despoten George Brankovic. Gemäß den damaligen Gepflogenheiten zog Elisabeth bei der Familie ihres zukünftigen Mannes ein, während Matthias vom königlichen Hof als Geisel genommen wurde. Die Hochzeit konnte wegen des Todes von Elisabeth Cillei nicht stattfinden.

Seine Gefangenschaft in Prag

Nach dem Tod von János Hunyadi im Jahr 1456 wurde László das Oberhaupt der Familie Hunyadi, der damals mächtigsten Familie des Landes, und geriet sofort in einen schweren Konflikt mit König László V. und den rivalisierenden Adelsfamilien. In der Auseinandersetzung ergriffen László Hunyadi und seine Anhänger die Macht und ermordeten Ulrik Cillei, woraufhin der König schwören musste, dass er sich nicht rächen würde. Einige Monate später stellte der König jedoch mit Hilfe der Fürsten László Garai und Miklós Újlaki und ihrer Anhänger den Brüdern Hunyadi eine Falle. Sie überredeten László, seinen 14-jährigen Bruder in die Hauptstadt zu holen. Obwohl ihr Vater seinen Söhnen damals befohlen hatte, sich nicht gemeinsam am Hof des Königs aufzuhalten, und auch Szilágyi Erzsébet gegen die Reise war, gehorchte Matthias seinem Bruder. Am 14. März 1457 verhaftete der König die beiden Brüder Hunyadi und ihre Anhänger. Am 16. März wurde László Hunyadi hingerichtet und Mátyás zunächst an den Hof in Wien und dann an den Hof in Prag überstellt. Der 14-jährige Matthias verbrachte zehn Monate als ausländischer Gefangener. Bei ihrem Angriff auf die Familie Hunyadi haben die Verschwörer jedoch nicht berücksichtigt, dass der Reichtum und die bewährte Armee des Gegners unversehrt blieben. Mihály Szilágyi und Erzsébet Szilágyi organisierten den Widerstand und eroberten fast ganz Siebenbürgen, obwohl Matthias als Geisel in den Händen des Königs war. Der 17-jährige László V. starb jedoch am 23. November 1457 unerwartet in Prag, wahrscheinlich an Leukämie.

Die rechtmäßigen Erben des jungen Monarchen, der unerwartet starb, wären seine Schwestern gewesen. Anna war die Frau von Prinz Wilhelm III. von Sachsen und Elisabeth von Polen, deren Vorgänger, König Kasimir IV. von Polen, bereits zwischen 1440 und 14444 auf dem ungarischen Thron gesessen hatte. Obwohl der deutsche Kaiser Friedrich III. keinen blutigen Anspruch auf den ungarischen Thron hatte, hatte Elisabeth, die Tochter von Kaiser Franz Joseph V., seit der Zeit seines Nachfolgers, König Franz Joseph V., Anspruch auf den Thron. Lászlós Mutter hatte ihm die ungarische Heilige Krone sowie mehrere Burgen und Städte in Westungarn verpfändet, so dass er eine gewisse Chance auf die Nachfolge hatte.

In Ungarn waren die wichtigsten internen Kräfte die Familien von Mihály Szilágyi, László Garai, Miklós Újlaki und die tschechischen freien Gruppen, die illegal den größten Teil des Felvidék kontrollierten, letztere mit János Jiskra an der Spitze, der später das Rückgrat der Schwarzen Armee bildete. In dieser Situation schien es für den ungarischen Adel logisch, Mátyás Hunyadi zum König zu wählen, da sie glaubten, dass der Kindkönig leicht zu kontrollieren sein würde. Auch Papst Kallixtus III. unterstützte die Wahl von Mátyás, da er ein großer Bewunderer der antitürkischen Kämpfe von János Hunyadi war und hoffte, dass sein Sohn sie fortsetzen würde.

Im Geiste des Kompromisses besuchte László Garai die Brüder Szilágyi in Szeged und vereinbarte mit ihnen am 12. Januar 1458, dass die Szilágyi Garai, Barius Bánfalvi Barius II., Bischof Miklós von Pécs und Pál Bánfi Lindvai, die an der Hinrichtung von László Hunyadi beteiligt waren, verzeihen und die Freilassung von Matthias, der sich in der Obhut von Georg Podjebrád befand, sowie dessen Wahl zum König unterstützen würden. Im Gegenzug verpflichtete sich die Familie Szilágyi im Namen von Mátyás, die Tochter von Garai (der ehemaligen Braut seines Bruders) zu heiraten, seinem Schwiegervater das Amt des Nádors und die Besitztümer von Buda und alle seine Besitztümer zu erhalten. Die Vereinbarung wurde geschworen, aber es wurde auch festgelegt, dass sie vor Kardinal Juan de Carvajal, dem päpstlichen Legaten, und Kardinal Dénes Szécsi, dem Erzbischof von Esztergom, wiederholt werden sollte. Später wurde dies rückgängig gemacht, und die Szilágyi und Mátyás erhielten freie Hand.

Damit war das Hindernis für die Wahl von Matthias beseitigt. Mihály Szilágyi marschierte mit einem Heer zum königswählenden Landtag. In Buda versicherte er den versammelten Fürsten, dass Mátyás die Hinrichtung seines Bruders nicht rächen würde, und sie stimmten seiner Wahl zu. Am 24. Januar wurde János Hunyadi auf dem Donaueis unterhalb der Burg von einer Menschenmenge, die sich vor allem aus Szilágyis Soldaten und dem auf dem Landtag anwesenden Adel zusammensetzte, zum König ausgerufen, als die Entscheidung bekannt wurde. Der neue Monarch, der in den politischen Prozess vor der Wahl überhaupt nicht involviert war – auch nicht wegen seiner Inhaftierung in Prag – und von Anfang an als Kind betrachtet wurde, war noch keine fünfzehn Jahre alt. Aus Altersgründen wurde sein Onkel Mihály Szilágyi für fünf Jahre zum Gouverneur gewählt. Der neue Gouverneur rechnete offensichtlich damit, dass er endlich an der Macht sein würde. Bis 1456 war Szilágyi nur eine zweitrangige politische Figur, ein Freund der Familie von János Hunyadi, und erst nach der Ermordung von Cillei ernannte ihn der König, der nicht frei handeln konnte, zum König von Macho. So wurde er ein Baron. Sein Reichtum erreichte nicht das Niveau der Aristokraten. Nach der Wahl von Matthias wurde er jedoch der erste Mann nach dem König. Schon auf dem Reichstag zur Königswahl erließ Szilágyi in seinem eigenen Namen die Art von Gesetzen, die neue Monarchen üblicherweise bei ihrer Thronbesteigung erlassen. Darin verfügte er auch, dass alle königlichen Schlösser an ihn übergeben werden sollten, womit er die mit dem Gouverneur von Garai getroffene Vereinbarung sofort brach.

Im Januar 1458 machte sich eine prunkvolle – und gut bewaffnete – Delegation auf den Weg nach Böhmen, um den jungen König der Ungarn nach Buda zu begleiten. Die Bedingungen für den Transfer wurden von János Vitéz ausgehandelt, aber der Delegation gehörten auch Mihály Szilágyi und Elisabeth Szilágyi an. Matthias wurde vom tschechischen Statthalter Georg Podjebrád nur unter der Bedingung aus der Gefangenschaft entlassen, dass er dessen Tochter Katharina heiratet. Die Übergabe fand in dem Dorf Strážnice an der ungarisch-mährischen Grenze statt. Nach der Zahlung des Lösegelds wurde Mátyás aus der Gefangenschaft entlassen, bestätigte aber vor den Zuschauern feierlich sein Eheversprechen. Der neue König und sein Gefolge überquerten das Eis bei Esztergom und kamen am 14. Februar 1458 in Buda an.

Ein ernsthaftes Problem war, dass nach ungarischem Gewohnheitsrecht derjenige der einzig legitime Herrscher war, der vom Erzbischof von Esztergom in Székesfehérvár mit der „Stephanskrone“ gekrönt wurde. Die Heilige Krone befand sich jedoch im Besitz von Friedrich III. Als Ersatz für die Krönung wurde schließlich eine sorgfältig ausgearbeitete Zeremonie durchgeführt, die den Ritus des ersten Einzugs der Könige in Buda mit bestimmten Details der weltlichen Aspekte der Krönungen in Székesfehérvár verband. Der Triumphzug des jungen Königs wurde von der Geistlichkeit, dem Bürgertum und den Juden vor der Stadt empfangen, wo er zunächst die Rechte der Juden bekräftigte. Im Stadtkapitol setzte er sich ebenfalls für die Freiheiten der Stadt Buda ein. Die Häftlinge wurden aus dem Rathausgefängnis entlassen. In der Kirche wurde ein Te Deum abgehalten, und der König verpflichtete sich, die Freiheiten der Kirche zu wahren. Anschließend bestätigte er die Rechte des Adels am Burgtor. Und im Palast, auf dem Thron sitzend, begann er mit den Staatsgeschäften. Der junge Matthias wurde damit zum rechtmäßigen Herrscher des Landes.

Die Beziehung zwischen dem König und dem Gouverneur war jedoch noch mit vielen Fragezeichen versehen. Matthias wurde neun Tage nach seinem Amtsantritt fünfzehn Jahre alt. Dies bedeutete Rechtsfähigkeit in bestimmten Angelegenheiten, aber die Volljährigkeit, die auch das Recht einschließt, Eigentum zu verschenken, hätte er erst mit vierundzwanzig Jahren erreicht. Dennoch verlieh der König seinem Onkel am 9. März das Familienerbe Banská Štiavnica und den Titel eines Erbgrafen. Der begünstigte Gouverneur erhob keine Einwände, da es sich um einen Akt hohen Alters handelte. Matthias übte also von Anfang an die Macht des Monarchen aus, obwohl er die Rolle des Statthalters grundsätzlich anerkannte. Im März ließ er Außenpolitik und Eigentumsurkunden auf seinen Namen ausstellen. Er war sich wohl bewusst, dass er, als sein Vater einige Jahre zuvor, 1453, auf das Statthalteramt verzichtet hatte, der erste war, der das Amt des Statthalters an König Ludwig V. abgab. König V. Lazarus war erst dreizehn Jahre alt.

Die Beziehung von Matyas zu seinem zukünftigen Schwiegervater Podjebrád, der am 2. März zum König von Böhmen gewählt wurde, schien sich zu festigen. Der ehemalige Hussitenherrscher leistete dem Papst heimlich den Treueeid und beseitigte damit das Hindernis für seine Krönung. Zur Krönung von Podjebrád am 7. Mai schickte Matthias die Bischöfe Ágoston Salánki von Győr und Vince Szilasi von Vác, die ihn krönten.

János Jiskra, der Anfang Februar 1458 auf Druck von Podjebrád Matthias die Treue geschworen hatte, rebellierte Ende März. Der König ernannte Sebestyén Rozgonyi zum Hauptmann der Oberen Teile, um den Kampf gegen die tschechischen Söldner von Jiskra zu führen. Nach den ersten Erfolgen musste Rozgonyi ab September als Vizekönig von Siebenbürgen gegen die türkische Invasion in Siebenbürgen kämpfen. In der Zwischenzeit stand Jiskra auch in den Diensten Friedrichs III., doch schließlich kam es 1462 zu einer umfassenden Einigung mit König Matthias. Im Gegenzug für eine große Geldsumme und große Ländereien am anderen Ende des Landes, in der Region Lippa, gelobte er dem König ewige Treue, die er auch hielt. Laut Miklós Zrínyi „(…) zähmte er den unbezähmbaren Geist des Königs und machte aus dem Hauptmann der Diebe einen treuen und unerschütterlichen Mann der Tapferkeit. Kein anderer König wäre darauf erpicht gewesen, ihn auf die Hand zu nehmen und im Triumph von Stadt zu Stadt zu tragen, aber König Matthias hatte keine solchen eitlen Gedanken, er war für das Gute und wollte dies lieber als seinen eigenen Ruhm.“ Einige seiner Söldner traten in den Dienst von Matthias und bildeten die Keimzelle der späteren Schwarzen Armee. Die Tschechen, die immer noch Widerstand leisteten oder sich auflehnten, wurden von Matthias mit harter Hand unterdrückt, und bis 1467 war das Hochland von ihnen gesäubert worden.

Im Sommer 1458 erkannte Mihály Szilágyi, dass Matyas ihn ausgetrickst hatte, und verschwor sich mit László Garai, dem Fürsten-Nador, und Miklós Újlaki gegen den König. Mátyás ersetzte umgehend den Nádor und versuchte zusammen mit seiner Mutter, seinen Onkel zur Vernunft zu bringen. Dies war jedoch nur vorübergehend erfolgreich, denn Szilágyi wandte sich immer wieder gegen Mátyás, der ihn mal verhaftete und mal wieder in sein hohes Amt einsetzte. Ende 1460 schließlich wurde Szilágyi als Gouverneur von Siebenbürgen in einer Schlacht gegen die Türken gefangen genommen und vom Sultan hingerichtet. In seinem Bericht bezeichnete der päpstliche Gesandte in Ungarn dies als eine glückliche Wendung der Ereignisse für Matthias, der die ganze Zeit über gegen den König intrigiert hatte.

Noch im Frühjahr 1459 verschworen sich Garai und Újlaki erneut gegen Matthias und wählten Friedrich III. in Németújvár zum König von Ungarn. Bald nach der Wahl starb Garai, und Újlaki setzte den Kampf gegen Matthias nur halbherzig fort, indem er ihm am 1. Juli ewige Treue schwor und im Gegenzug seine Ländereien behielt. Újlakis Taktik stärkte seine Position, aber im Gegenzug konnte sich Friedrich III. für den Rest seines Lebens ungarischer König nennen, und später leiteten die Habsburger ihren Anspruch auf den ungarischen Thron von ihm ab. Ein wichtiger Faktor im Kampf um die Macht war die Tatsache, dass der Papst durch Kardinal Carvajal, der sich in Ungarn aufhielt, ständig die Unterstützung des ungarischen Klerus für den König sicherte, insbesondere in der Hoffnung auf einen ungarischen Kampf gegen die Türken.

Im Jahr 1463 schlossen János Vitéz und Friedrich III. nach langen Verhandlungen den Vertrag von Wien, in dem – in den Worten von Miklós Zrínyi – „er dem Kaiser einen Laib Brot in den Rachen wirft, ihm siebzigtausend Goldstücke für die Krone zuwirft und dem Geizhals damit die Augen zuhält“. In dem Pakt nannten sie auch den Kampf gegen die Türken als ihr gemeinsames Ziel. Für den Fall, dass Matthias ohne einen Nachfolger sterben sollte, wurde erklärt, dass der ungarische Thron an Friedrichs Sohn Miksa gehen würde. Im Fall des 20-jährigen Matthias schien dies keine ernsthafte Bedrohung zu sein. Der Kaiser seinerseits adoptierte Matthias, wodurch sich die theoretische Möglichkeit eröffnete, dass er das Kaiserreich erben würde.

In der ersten Periode seiner Herrschaft waren die wichtigsten innenpolitischen Ziele von Mátyás die Stärkung seiner eigenen Macht, dann die Erhöhung der Staatseinnahmen und schließlich die Sicherung der Thronfolge von János Corvin. Für die adlige Führungsschicht, einschließlich der Herren, ging es bei dieser Politik in erster Linie um die fast ständige Umverteilung von Macht und den damit verbundenen Ländereien. Mátyás widmete seine Aufmerksamkeit auch der Situation des einfachen Volkes, der städtischen Bourgeoisie und sogar der Landbevölkerung. Er ließ nicht von der Steuerlast ab, sondern versuchte, die eklatanten Ungerechtigkeiten, die von den Oberherren während seiner Feldzüge begangen wurden, zu beseitigen, und diese Tätigkeit wurde später zum realistischen Kern der Legenden über den „gerechten König Matthias“.

Krönung und Reformen

Matthias, der nicht durch Erbfolge auf den Thron kam, hatte wohl ein besonderes Bedürfnis nach einer regelmäßigen Krönung, um seine Legitimität und gesellschaftliche Akzeptanz zu stärken. Doch erst ein dreiviertel Jahr nach seiner Rückgewinnung der Krone, am 29. März 1464, tat er dies in Székesfehérvár. Gleichzeitig rief er einen Landtag in der Krönungsstadt aus. Bonfini schrieb über die Ankunft der Krone: „Die Gesandten verkünden und verkünden überall, dass alle, die eine Verehrung und Ehrfurcht vor der nun wiedergefundenen heiligen Krone haben, drei Tage lang Gelegenheit haben werden, sie in Sopron zu sehen und zu erkennen. Unzählige Menschen aus den umliegenden Städten und Dörfern strömten in andächtiger Zuneigung herbei; sie sahen es, erkannten es und huldigten ihm mit tiefer Ehrfurcht. Dann wurde er nach Buda gebracht und in die Burg gelegt.“

Unmittelbar nach der Krönung begann Matthias mit seinen Reformen und nahm personelle Veränderungen vor. Er entließ Primas Szécsi aus dem Amt des Kanzlers und ernannte zwei gleichrangige Kanzler, István Várdai, Erzbischof von Kalocsa, und János Vitéz. Der eigentliche Leiter der Kanzlei war jedoch nicht Vitéz, sondern Várdai. Neben den Kanzlern spielte auch János Csezmicei, der Bischof von Pécs, oder Janus Pannonius, eine wichtige Rolle bei der Ausstellung der Urkunden. Bis 1468 galt er als der einflussreichste Berater von Matthias, dann übertrug der König diese Rolle an Gábor Matucsinai, den Pfarrer von Buda. Die Reform von 1464, die Schaffung einer vereinheitlichten Kanzlei, war nicht sehr erfolgreich. Der Kaiser verkrachte sich später mit allen seinen Kanzlern außer Vardai und Matucsinai.

Der König führte auch Reformen im Justizwesen ein. Er schaffte die unnötige Zweiteilung zwischen den königlichen „besonderen“ und „persönlichen“ Gerichten ab. Das neue Gericht, das von einem persönlichen Vertreter geleitet wird, erhielt den Namen „persönliches Erscheinen“. Bischof Albert Hangácsi wurde zum persönlichen Bischof, 1465 folgten ein Propst namens István und dann Gábor Matucsinai. Nach dem Tod von Kardinal Várdai wurde Matucsinai 1471 Erzbischof von Kalocsa und einer der einflussreichsten Politiker des Landes, obwohl er keine Universität besucht hatte und nicht als Humanist galt.

Vor der Krönung gab es zwei Kanzleien, die größere unter dem Einfluss des königlichen Rates, die kleinere unabhängig vom Monarchen. Matthias fusionierte die beiden Kanzleien. Die Hohepriester und Fürsten, die im früheren königlichen Rat saßen, konnten Einfluss auf die vereinigte Kanzlei nehmen, so dass dies für sie eine ernste Geste war, während der König in vielen Schatzangelegenheiten freie Hand erhielt. In der zweiten Hälfte seiner Regierungszeit hatte der König viel mehr Macht erlangt als zu Beginn und nutzte die durch die beiden Aufstände geschaffenen Möglichkeiten. Seine starke Macht und Persönlichkeit führten regelmäßig zu schweren Konflikten mit den Kanzlern der Hohepriester. Infolgedessen verließen Beckensloer und Veronai das Land, während Váradi inhaftiert wurde. Die anderen wurden vielleicht durch ihren Tod vor einem ähnlichen Schicksal bewahrt, mit Ausnahme von Filipec, der den König überlebte.

Finanzreformen

Der größte Erfolg war die Überarbeitung des Finanzmanagements. Imre Szapolyai ernannte Imre Szapolyai zum Gouverneur von Bosnien sowie zum kroatischen und slawonischen Gouverneur. Der neue Schatzmeister war der einfache Adlige Bertalan Bessenyői, der nicht den Titel eines Generalschatzmeisters erhielt und daher nicht als Baron galt. Dies ermöglichte es dem König, die Grundherren aus der Verwaltung der Finanzen zu entfernen und die Kontrolle selbst in die Hand zu nehmen.

Im Jahr 1467 ernannte Matthias János Ernuszt, einen begabten Geschäftsmann und konvertierten jüdischen Kaufmann aus Buda, zum Schatzmeister und Ritter des Hofes. Der Kern seiner Finanzreform bestand darin, alle Einnahmequellen gemeinsam zu verwalten (mit Ausnahme der Verwaltung der Kronländereien, für die der Budaer Hofvogt zuständig war), was eine Überprüfung der Einnahmen und die Aufstellung von Haushaltsplänen ermöglichte.

Von besonderer Bedeutung war die Währungsreform: Der ungarische Gold-Forint wurde immer auf der Grundlage des gleichen Währungskurses geprägt, so dass sein Wert konstant blieb. Für Silberdenare galt dies nicht mehr. In der zweiten Hälfte der 1460er Jahre begann Matthias in den fünf Münzstätten (Buda, Kassa, Körmöcbánya, Sibiu und Nagybánya) mit der Prägung von hochwertigen Silberdenaren, die mit dem Bild der Madonna verziert wurden, eine Tradition, die über Jahrhunderte hinweg fortgesetzt wurde. Als um 1470 eine ausreichende Menge neuen Geldes im Umlauf war, wurde die Prägung zusätzlicher Silbermünzen in drei Münzstätten eingestellt, um die Geldmenge im Umlauf zu stabilisieren. Dadurch erhöhten sich die Einnahmen des Staates nur indirekt durch die positiven Auswirkungen auf den Handel. Der Wert des Geldes blieb bis 1521 unverändert, d. h. 100 Silberdenare waren einen Goldforint wert.

Die Akte von 1467 erhöhte die königlichen Einnahmen unmittelbar nur geringfügig. Das Parlament schaffte die gewöhnliche Steuer, den Kammergewinn, ab und führte sie unter dem Namen „königliche Schatzsteuer“ wieder ein. In ähnlicher Weise wurde die Dreißig-Vadam-Steuer damals als Kronsteuer bezeichnet. Der Kern der Namensänderung bestand darin, dass die zuvor gewährten Steuerbefreiungen damit nicht mehr gültig waren. Die Reform führte jedoch zu einem erheblichen Anstieg der königlichen Einnahmen, wobei die Gesamtsteuerlast auf das Sechs- bis Siebenfache des vorherigen Niveaus anstieg.

Die Haupteinnahmequelle war die außerordentliche Steuer auf die Leibeigenen, die vom Landtag oder in anderen Fällen vom königlichen Rat beschlossen wurde. Obwohl die Zahl der Steuereinheiten (Haushalte von Leibeigenen, d. h. Lehen oder Portas) unter Matthias abnahm, brachte die Steuer beträchtliche Einnahmen, da sie manchmal mehrmals im Jahr erhoben wurde. Später erhob er sie auch von den adligen Bauern, die bis dahin von der Steuer befreit waren, obwohl er nur die Hälfte des von den Leibeigenen gezahlten Betrags erhob.

Von 1458 bis zu seinem Tod im Jahr 1490 erhob Matthias in insgesamt 43 Fällen eine außerordentliche Steuer, die im Durchschnitt 385 000 Forint pro Jahr einbrachte. Die wichtigsten seiner sonstigen Einkünfte waren die Salzeinnahmen, die sich auf 80 000 Forint pro Jahr beliefen. Die Münz- und Bergbaueinnahmen beliefen sich auf 60 000 Forint, die Dreißig-Kronen-Steuer auf 50 000 Forint und die ordentlichen und außerordentlichen Steuern der Königsstädte und der Sachsen auf 47 000 Forint. Die sonstigen geringfügigen Einnahmen werden auf 6 000 HUF geschätzt. Das durchschnittliche Jahreseinkommen von Matthias betrug also 628 000 Forint – mit großen Schwankungen. Darüber hinaus verfügte er bis in die 1470er Jahre über regelmäßige Einkünfte vom Papst und von Venedig sowie über Gelder für den Krieg gegen die Türken und Einkünfte aus den später eroberten böhmischen und österreichischen Provinzen. Matthias wollte die besetzten Gebiete jedoch nicht mit einer ähnlichen Steuerlast wie Ungarn belasten, so dass diese Einnahmen im Vergleich zu denen aus Ungarn verschwindend gering waren.

Diese Einnahmen übertrafen bei weitem die Einnahmen aus der Regierungszeit von László V. Die maximalen Jahreseinnahmen beliefen sich auf rund 900 Tausend Forint. Im europäischen Vergleich war dies jedoch nicht viel, denn die Einnahmen des Königreichs Frankreich beispielsweise lagen zwischen 1 365 000 und 3 345 000 Dukaten, und Venedig hatte 1464 Einnahmen von 1 020 800 Dukaten (der Wert des Dukaten entsprach fast dem des ungarischen Forint).

Die Höhe der Einnahmen steht in noch größerem Verhältnis zu den Militärausgaben, die zu dieser Zeit die wichtigsten Ausgaben des Schatzamtes waren. In Ungarn betrug der jährliche Sold von 10.000 leichten Kavalleristen 360.000 Forint, der von 5.000 Infanteristen 120.000 Forint. Allein diese beiden Posten hätten die Hälfte des Haushalts in Anspruch genommen, wenn sie ordnungsgemäß bezahlt worden wären. Deshalb war es üblich, den Lohn einzubehalten und stattdessen ausländische Beute an sich zu nehmen.

Siebenbürgischer Aufstand

Im Frühjahr 1467 brach in Siebenbürgen ein Aufstand wegen der neuen und alten Steuern aus, die von Matthias über die bisherigen hinaus erhoben wurden, da das neue Gesetz vor allem die bisherigen Steuerbefreiungen für die Siebenbürger abschaffte. Miklós Zrínyi meint dazu: „Aber sie sind Narren, sie haben das Ende nicht gut bedacht (…) Die Steuer ist für den König notwendig, besonders für einen König wie Matthias. Denn das Volk hat keinen Frieden ohne eine Armee, keine Armee ohne Sold und Sold ohne Steuern. Und König Matthias gab die Einnahmen des Landes nicht für närrische Bauten aus, auch nicht für kostspielige und verrückte Vergnügungen, auch nicht für die Bereicherung von Narren, sondern für die Erhaltung, Verherrlichung und Vergrößerung seines Landes. Wer würde dem König nicht gerne mit seinem eigenen Reichtum helfen?“

Außer in Siebenbürgen gab es auch im Komitat Timis, in Bácska, im östlichen Teil von Felvidék und anderswo Kämpfe. Die Führer der siebenbürgischen „drei Nationen“ (ungarische Komitate, sächsische und szeklerische Stühle) unterzeichneten bei ihrem Treffen in Kolozsmonostor am 18. August 1467 einen Bündnisbrief. Darin erklärten sie, dass sie sich für die Freiheit ganz Ungarns gegen den König verbünden würden. Sie wählten zu ihren Führern die Grafen János und Zsigmond Szentgyörgyi und Bazini sowie Bertold Ellerbach, Vizekönig, und die Grafen Imre (Szapolyai) und István (Szapolyai) von Sepesia. Siebenbürgen hatte eine vom Krieg gezeichnete Bevölkerung, so dass die Rebellion eine besondere Bedrohung für den König darstellte, und die Illoyalität des ihm nahestehenden Imre Szapolyai traf ihn persönlich.

In unsicheren Situationen hat Matthias immer energisch gehandelt. Auch dieses Mal mobilisierte er sofort seine militärischen Einheiten und machte sich auf den Weg nach Siebenbürgen. Nach dem Eintreffen der königlichen Truppen zerstreuten sich die Rebellen fast kampflos. Die Wojewoden ergaben sich und verloren zwar ihre Ämter, wurden aber nicht bestraft und durften bald wieder in den königlichen Rat einziehen. Matthias hatte eindeutig Angst vor der Solidarität der Herren.

Unter den gewöhnlichen ungarischen, sächsischen und szeklerischen Anführern des Aufstandes gab es jedoch auch solche, die er aufspießte und mit feurigen Zangen folterte. Diejenigen, die mehr Glück hatten, wurden enthauptet. Viele von ihnen flüchteten nach Polen, wobei ihre Ländereien natürlich von Mátyás beschlagnahmt wurden. Zur kollektiven Bestrafung reduzierte er das Blutgeld des siebenbürgischen Adels von 100 Forint auf 66 Forint, das im Falle eines Mordes vom Schuldigen gezahlt werden musste.

Die János Vitéz-Verschwörung

Ein fester Bestandteil von Mátyás“ Innenpolitik war die häufige Auswechslung von Personen in Führungspositionen. Ab 1470 verschlechterten sich die Beziehungen zwischen dem König und der Familie und dem Gefolge des Primas János Vitéz vor allem deshalb. Darüber hinaus besteuerte der König, vor allem zur Deckung seines militärischen Bedarfs, mit Zustimmung des Papstes die Kirche und beschlagnahmte einen Teil der Einkünfte des Erzbischofs von Esztergom. Neben den persönlichen und finanziellen Konflikten gab es auch außenpolitische, denn Johannes von Veit und sein Neffe Janus Pannonius waren zuvor Befürworter des böhmischen Krieges gewesen, wandten sich aber nach der Wahl von Ullászló zum böhmischen König dagegen. Bei einer Sitzung des königlichen Rates schlug der König Vitéz, wie man sich erinnert, während eines Streits ins Gesicht.

Vitéz und Janus Pannonius traten im Frühjahr 1471 in das Feld der aktiven Verschwörung ein. König Kasimir IV. von Polen wollte Prinz Kasimir, seinen zweiten Sohn nach Ulus, zum König von Ungarn machen, da sie in einem polnisch-tschechisch-ungarischen Bündnis eine Chance gegen die Türken sahen. Sie hofften auf eine starke Unterstützung durch die öffentliche Meinung des Landes, und es heißt, dass die große Mehrheit der Herren, des Adels und der Grafschaften sie unterstützte, vor allem aus Unzufriedenheit mit der Besteuerung und aus Angst vor der türkischen Bedrohung.

Durch sein Spionagenetz in Böhmen erfuhr Matthias fast sofort von ihren Plänen. Auf Anraten von Újlaki, der zu diesem Zeitpunkt loyal zu ihm stand, gab der König vor, nichts von dem Komplott zu wissen. Er kehrte mit seinen Truppen nach Ungarn zurück und berief für den 1. September einen Reichstag ein. Währenddessen verhandelten die Gesandten von Vitéz in Krakau mit König Kasimir.

Die Stellung des Königs und seiner Armee im Lande wurde unweigerlich gestärkt. Zum ersten Mal seit 1463 lud er alle Adligen zum Reichstag ein. Die am 18. September eingebrachten und verabschiedeten Gesetze haben viele Missstände beseitigt. Dies führte zu einem Stimmungsumschwung in der Öffentlichkeit. Am 21. September erklärten 10 Hohepriester (alle außer Vitéz, Janus und Tuz Osvát) und 36 Barone schriftlich ihre Loyalität zu Matthias. Erst Anfang Oktober brach Fürst Kazimierz mit seinem polnischen Heer nach Ungarn auf, und obwohl die Witwen ihm die Burg von Nitra und die Festungen im Nordosten öffneten und Miklós Perényi und János Rozgonyi den Gouverneur stellten, scheiterte der Angriff.

Am 19. Dezember einigte sich Vitéz auch mit Matthias, und Janus Pannonius floh. Der König brach daraufhin den Pakt und ließ Vitéz am 1. März 1472 einkerkern. Der Erzbischof wurde in Esztergom unter der Aufsicht von János Beckensloer unter Hausarrest gestellt und starb am 9. August 1472. Sein Nachfolger wurde Beckensloer, dem auch das Amt des Ober- und Geheimkanzlers übertragen wurde.

Innenpolitik nach der Zerschlagung der Verschwörung

Der Fall der Vitéz-Verschwörung festigte die Macht des Königs grundlegend. Zuvor hatte Matthias versucht, möglichst viele Freiherren in die Regierung einzubinden, um seinen Unterstützerkreis zu erweitern, aber von nun an hatte er das nicht mehr nötig. Er behandelte sie jedoch weiterhin mit Vorsicht. Im Gegensatz zu den Herrschern seiner Zeit brachte er keine ungarischen Fürsten auf das Schafott, nicht einmal Rebellen, obwohl er viele der einfachen Adligen gnadenlos hinrichtete.

Die gestärkte Machtposition des Königs spiegelt sich in der Veränderung seiner Ernennungspraxis wider: In 14 Jahren, bis zum Herbst 1471, wurden 61 Personen zu „echten Baronen“ ernannt, in 19 Jahren, vom Herbst 1471 bis zum Tod des Königs, nur 38.

Die später weit verbreitete Einschätzung, Matthias habe sich auf die Adligen und nicht auf die Herren verlassen, ist nicht gerechtfertigt. Der größte Druck auf die Fürsten konnte durch die Einladung des gesamten Adels zum Reichstag ausgeübt werden, denn wenn nur gewählte Botschafter sie vertraten, hatte der Adel ein Mitspracherecht bei ihrer Auswahl. Obwohl Matthias viele Versammlungen abhielt, lud er den gesamten Adel nur zu fünf Versammlungen ein, von denen drei vor seiner Krönung stattfanden, als seine Position noch nicht gefestigt war.

Der Landtag nach der Niederschlagung der Vitéz-Verschwörung war ein besonderer Landtag. Hier erschienen die Barone – um ihre Loyalität zu beweisen – in noch nie dagewesener Zahl, und der Adel war in großer Zahl eingeladen. Es war notwendig, dem polnischen Prätendenten zu beweisen, dass der gesamte Adel des Landes, mit Ausnahme einer Handvoll Verschwörer, auf der Seite von Matthias stand. Danach wurde nur noch einmal, im Jahr 1475, der gesamte Adel eingeladen, und dann wurden auch die Botschafter der königlichen Städte eingeladen. Damals, nach Mátyás“ „Lager“ in Boroszló, musste die Macht des Königs erneut unter Beweis gestellt werden, da einige der ungarischen Fürsten aufgrund des Boroszlóer Abenteuers eine Niederlage und einen Zusammenbruch der Macht von Mátyás erwarteten.

In der zweiten Hälfte seiner Regierungszeit hielt der König weniger Parlamente ab, d. h. er wandte sich seltener an den gemeinen Adel und begnügte sich häufiger mit der Zustimmung der Fürsten. Zeitweise nahm er nicht einmal am Landtag teil, weil er sich im Ausland aufhielt und nur durch seine Agenten vertreten wurde. Am Ende hielt Matthias jedoch mehr Reichstage ab als jeder ungarische Monarch vor ihm.

Der Reichstag und das Gesetzbuch von 1486

Weihnachten 1485 rief der König die Orden zur Wahl eines neuen Gouverneurs zusammen, wofür jedoch nicht unbedingt ein Landtag erforderlich war. Zu diesem Zeitpunkt versuchte Matthias systematisch, die Nachfolge seines unehelichen Sohnes János Corvin zu sichern. Aus diesem Grund wird in den Artikeln des Rates der Nationen von 1486 ausführlich auf die Rolle des Rates der Nationen bei der Wahl des Königs eingegangen. Imre Szapolyai wurde daraufhin zum regierenden König gewählt, starb jedoch kurz darauf und wurde am 12. September 1487 begraben. Mátyás wählte keinen neuen Kanzler, sondern betraute Bischof Orban von Nagylucsei, den Schatzmeister, mit der Aufgabe, die Fälle vor dem Kanzler zu beurteilen, und er führte den Vorsitz auf dem Landtag von 1490.

Der Reichstag von 1486 verabschiedete das Gesetzbuch von König Matthias, das auf Dauer angelegt war. Der König ließ es zweimal im Ausland drucken und benutzte die damals brandneue Druckerpresse, um es zu verbreiten. Die erste Veröffentlichung erfolgte 1488 in Leipzig. Bei der Einführung des Gesetzes betont Matthias die Bedeutung der Gesetze, was als eine Art Selbstkritik interpretiert werden kann. Während seiner kriegsbedingten Abwesenheit habe er sich nicht ausreichend um die innere Situation des Landes kümmern können, die Ordnung sei gestört und die Kriminalität habe zugenommen, weshalb er die Ordnung und den Frieden im Lande wiederherstellen wolle.

Das Gesetzbuch mit seinen 78 Artikeln könnte zur Stärkung der Rechtsstaatlichkeit genutzt werden. Es regelte vor allem das Gerichtswesen und das Recht der Rechtsstreitigkeiten. In ihm wurden die Bestimmungen der vorhergehenden Könige aufgenommen und die Regeln der nationalen Gerichtspraxis gesammelt. Es legte aber auch wichtige Grundsätze fest, wie die Ablösung des herrschenden Gewohnheitsrechts (consuetudo regni) durch schriftliches Recht (ius scriptum) mit erblicher Wirkung. Der Wunsch des Königs, den Einfluss des Adels zu stärken, wurde zwar anerkannt, aber die Interessen der Herren wurden nicht ignoriert. Die Einschätzung früherer Historiker, dass der König sich nur auf den Adel verlassen wollte, ist übertrieben.

Zwei Jahre nach dem Tod von Matthias II. ersetzte Ulászló II. dieses Dekret durch ein neues Gesetz, das jedoch weitgehend den Text von 1486 kopierte, so dass sein Inhalt tatsächlich weiterlebte. Die Änderungsanträge tendierten dazu, die Interessen der Großgrundbesitzer zu betonen, was jedoch nicht so eindeutig war, wie behauptet wurde.

Regierende Behörde, Methoden

Auch die soziale Mobilität war ein Instrument in den Händen von Matthias, das er bewusst verbesserte, um seine Macht zu festigen. Er brach nicht mit der von ihm geerbten fürstlichen Ordnung, aber am Ende seiner Herrschaft war die Hälfte des Adels ersetzt worden. Er brachte eine große Anzahl von Baronen in die Regierung ein, indem er sie mit höfischen Würden ausstattete. Anfangs ernannte er mehrere Männer für ein einziges Amt und wechselte sie ständig aus. Während seiner Herrschaft hielt er mehr als zwei Dutzend Versammlungen ab, die sehr geeignet waren, die Unzufriedenheit des Adels zu beschwichtigen. Gesetze, die die Auswüchse der königlichen Macht eindämmen sollten, wurden zwar sanktioniert, aber nicht durchgesetzt.

Mátyás“ Außenpolitik entwickelte sich auch als organische Fortsetzung der Kämpfe um die Sicherung seiner königlichen Macht im Inland. Seine Machtkonkurrenz mit György Podjebrád und Friedrich III. diente zunächst der Selbstverteidigung, später der Vergrößerung der Macht des ganzen Landes. Seine beiden wichtigsten Partner waren ebenso flexibel wie er, wenn es darum ging, Verbündete und Gegner zu wechseln, um ihre eigenen Machtziele zu erreichen.

Laut Ferenc Szakály war die Eroberung einiger Länder der böhmischen Krone und einiger österreichischer Provinzen durch Matthias eng mit der Verteidigung gegen die Türken verbunden. Aufgrund der Erfahrungen seines Vaters erkannte Matthias, dass die Verteidigung gegen die Türken nur dann erfolgreich sein konnte, wenn er „an den wichtigsten Punkten der Grenze eine ständige, mit Wachen gut befestigte Verteidigungslinie und ein bewegliches, ständig bewaffnetes Heer unterhielt, um die Festungen zu unterstützen und die Lücken in der Verteidigungslinie zu schließen“.

Doch gerade der Besitz dieser Provinzen, die weiter fortgeschritten sind als Ungarn, ist der fatale innere Widerspruch von Matthias“ „Herrschafts- und Außenpolitik für Ungarn: Um ein Heer zu unterhalten, musste es diese Provinzen besitzen, und um sie zu besitzen, musste es fast ständig dort und für sie kämpfen. Mit dieser Armee konnte er von Zeit zu Zeit den türkischen Ambitionen entgegenwirken, aber die Notwendigkeit, eine Armee zu unterhalten, lähmte auch seine eigenen militärischen Aktivitäten im Süden, denn wenn er seine Armee nach Süden wendete, konnte er leicht die Basis für die Aufstellung seiner Armee verlieren. Zwischen diesen Extremen bewegt sich Matyas“ Außenpolitik, die in dieser Hinsicht schon deshalb schwer zu beurteilen ist, weil ihr der nötige Auslauf fehlt.“

Die Geschwindigkeit, mit der die westlichen Provinzen nach dem Tod von Matthias verloren gingen, zeigt sehr deutlich, wie gerechtfertigt es war, so viel zu kämpfen, um sie zu behalten. Der Zwang, Kriege im Westen statt gegen die Türken zu führen, kommt in der Chronik von Georg Seremias durch den Ausruf des Königs zum Ausdruck, als er die Belagerung von Szendrő aufgeben musste, als er erfuhr, dass die Deutschen „in die Donau eingedrungen“ waren: „O böse Deutsche! Was für ein Glück, was für ein Gewinn für das Christentum, das ich wegen dir verliere!“ .

Mátyás erkannte also, dass Ungarn allein nicht „zu den militärischen Anstrengungen fähig war, die es gegen die Türken verteidigen konnten. Sie müsste einen Weg finden, um sicherzustellen, dass andere Länder sich an den Kosten der ungarischen Verteidigung beteiligen. Und da kein Land bereit ist, dies freiwillig zu tun, wie die Erfahrungen der Vergangenheit und der Zukunft zeigen, muss es gezwungen werden, die Last zu tragen. Langfristiges Ziel des Königs könnte es daher gewesen sein, den deutsch-römischen Kaisertitel zu erlangen, was auch seine Bemühungen um den böhmischen Königstitel erklären könnte (die böhmischen Könige waren ebenfalls Wahlfürsten).

Politik und Kriege in der Tschechischen Republik

Nach dem Tod von László V. wurde Matthias in die Obhut des Prager Gouverneurs Podjebrád gegeben, der dem noch nicht 15-jährigen Jungen im Gegenzug für seine Freilassung versprach, dass er später seine damals neunjährige Tochter Katharina heiraten würde. Da es noch im Interesse von Matthias lag, diese Beziehung zu festigen, fand die Heirat am 1. Mai 1463 statt, aber Katharina starb im Frühjahr 1464 im Alter von 15 Jahren bei der Geburt ihres Kindes.

Die bereits bestehenden Interessenkonflikte zwischen der tschechischen und der ungarischen Seite verschärften sich dadurch noch. Der böhmische König unterstützte Matthias nicht ausreichend gegen die böhmischen Söldner im Hochland und gegen Friedrich III. Gleichzeitig betrachtete der Papst trotz seiner Bekehrung den böhmischen König als Hussiten und versuchte, ihn zu stürzen. Bereits 1465 hatte Matthias seine Bereitschaft signalisiert, sowohl die Tschechen als auch die Türken zu bekämpfen und dafür päpstliche Unterstützung zu erhalten.

Im Frühjahr 1468 unternahm der Sohn des böhmischen Königs, Podjebrád Viktorin, der mährische Generalkapitän, einen Angriff auf Friedrich III. Der Kaiser bat seinen Adoptivsohn, König Matthias, um Hilfe. Auch der ungarische König befand sich in einer schwierigen innenpolitischen Situation, weshalb er sich für den Krieg entschied. Antonio Bonfini hat es so formuliert.

Aber Matthias hat die Situation falsch eingeschätzt. Der Böhmische Krieg band die Kräfte des Landes ein Jahrzehnt lang, und der König erhielt fast nichts von dem Geld, das Friedrich III. für diesen Zweck versprochen hatte. Der gegen Pojebrád gerichtete böhmisch-katholische Adelsverband war schwächer als erwartet, und die böhmische königliche Armee, die damals als die besten Soldaten in Europa galt, war stärker als erwartet. Der böhmische Krieg hatte jedoch auch positive Auswirkungen auf das Land: Matthias konnte seine Söldner (die ebenfalls größtenteils Tschechen waren) einsetzen, und die Kriege dieser Zeit konnten sich und die beteiligten Heere bis zu einem gewissen Grad selbst erhalten, da sie größtenteils von Plünderungen lebten. Der Gewinn von Schlachten und Belagerungen verschaffte den Baronen auch Einnahmen durch ihre Musikkapellen.

Militärisch brachte der Krieg gemischte Ergebnisse. Im Mai 1468 eroberte Matthias Třebíč in Mähren, wurde aber selbst verwundet. Bei der Belagerung von Chrudim im Februar 1469 ging der König der Überlieferung nach verkleidet auf Erkundungstour und wurde gefangen genommen, aber aufgrund seiner Verkleidung wieder freigelassen. Hier entstand die Legende vom verkleideten König, die später so weit verbreitet wurde. Tatsache ist jedoch, dass die Truppen des böhmischen Königs bei Vilémov die Truppen von Matthias umzingelten. Der ungarische Monarch bat daraufhin um ein Treffen mit Podjebrád, das in einer Hütte stattfand, es wurde ein Waffenstillstand vereinbart und ein weiteres Treffen in Olmütz vereinbart. Podjebrád erklärte sich als Kurfürst des Deutschen Reiches bereit, Matthias bei seiner Wahl zum König von Rom(wd) zu unterstützen, wie es Papst und Kaiser bereits versprochen hatten, was eine Vorstufe zum deutsch-römischen Kaisertitel war. Im Gegenzug verpflichtete sich Matthias, seinen ehemaligen Schwiegervater mit dem Vatikan auszusöhnen. Beide Seiten wagten einen unmöglichen Schritt, denn Friedrich III. hatte bereits Karl dem Meres, Prinz von Burgund, den Titel des Königs von Rom verliehen, und der Papst war keineswegs bereit, dem Hussitenkönig irgendwelche Zugeständnisse zu machen. Auf jeden Fall konnte Matthias so aus seiner militärischen Zwangslage entkommen.

Am 3. Mai 1469 wählten die katholischen böhmischen Orden Matthias in der Kathedrale von Olmütz zum König von Böhmen. Damit hatte das Land zwei Könige, und die Möglichkeit einer Einigung zwischen den beiden wurde abgeschafft. Neben den böhmischen katholischen Orden wurde Matthias auch von den katholischen Nebenprovinzen Mähren, Schlesien und Lausitz sowie von den überwiegend deutschsprachigen Städten (vor allem Boroslawien) als König akzeptiert. Die Fronten wurden verhärtet.

Im März 1471 starb König Georg von Böhmen, aber die böhmischen Orden wählten nicht Matthias, der bereits den Titel des böhmischen Königs innehatte, sondern den ältesten Sohn des polnischen Königs Kasimir IV, den damals 15-jährigen polnischen König Ulászló Jagelló, zu seinem Nachfolger. Infolge dieses Misserfolgs und vor allem wegen der durch den Böhmischen Krieg verursachten hohen Steuerlast im Inland brach ein Aufstand unter der Führung von János Vitéz gegen Matthias aus. In der neuen Situation, in der Böhmen anstelle des hussitischen Podjebrád einen gläubigen katholischen Herrscher hatte, verlor der böhmische Krieg von Matthias jede Legitimität, obwohl der päpstliche Legat Lorenzo Roverella am 28. Mai 1471 in Jihlava Matthias als König von Böhmen bestätigte.

Im Jahr 1477 erkannte Kaiser Friedrich im Vertrag von Gmunden-Korneuburg auch Matthias als König von Böhmen an und leistete ihm den traditionellen Treueeid. Danach nahmen Ullászló und Matthias die Verhandlungen wieder auf, und 1478 schlossen sie den Frieden von Olmütz, der am 21. Juli 1479 feierlich ratifiziert wurde. Damit wurde der Status quo bestätigt, wonach sie gegenseitig ihre Titel als böhmische Könige anerkannten, wobei Matthias Mähren, Schlesien und die Lausitz behielt, während Böhmen im engeren Sinne in den Händen von Ulfászló blieb. Gemäß dem Friedensvertrag konnte Ulászló seine Gebiete nach dem Tod von Matthias nur gegen 400.000 Goldgulden zurückkaufen.

Der Kurfürst blieb bei Ulászló, aber auch Matthias machte den ersten Schritt, um ihn zu erhalten. Der Verbleib der Armee im Ausland war jedoch sowohl ein Vorteil als auch ein Nachteil. Die Zahlung selbst führte zu einem großen Goldabfluss, aber der „Zuschlag“ hat Ungarn nicht zerstört.

Nach der Niederlage der Vitéz-Verschwörung wollte Matthias den tschechischen Krieg, der sinnlos geworden war und viel Geld gekostet hatte, ohne Prestigeverluste beenden. Seine diplomatischen Verhandlungen blieben jedoch erfolglos, und 1473 rief Friedrich III. auf der deutschen Reichsversammlung zur Unterstützung gegen den ungarischen Monarchen auf. Im Februar 1474 wurde der polnische Krieg, der formell seit der Vitéz-Verschwörung bestand, durch einen Friedensvertrag beendet und ein dreijähriger Waffenstillstand mit König Ullászló von Böhmen geschlossen. Die Tschechen und Polen wollten damit jedoch nur ablenken, da sie mit Friedrich III. ein Dreierbündnis gegen Matthias aushandelten. Man einigte sich auf einen Zeitplan für einen gemeinsamen Krieg gegen Ungarn, aber der Kaiser war inzwischen in einen schweren Konflikt mit Karl dem Großen geraten und konnte sich daher nicht an dem Angriff beteiligen.

Die Streitkräfte von Kasimir IV. von Polen und seinem Sohn Ulászló von Böhmen waren jedoch auch ohne die kaiserlichen Truppen und sogar getrennt voneinander viel größer als die von Matthias. Der ungarische König bereitete sich in Boroszló auf die Verteidigung vor. Seine militärischen Pläne basierten darauf, den Feind auszuhungern, was ihm perfekt gelang. Die leichte Kavallerie von Matthias verwüstete Schlesien mit einer Taktik der verbrannten Erde, um den Angreifern keine Nahrung zu hinterlassen. Und er schickte seine beiden Kommandeure István Szapolyai und Paul Kinizsi, um als Ablenkungsmanöver andere Teile Polens anzugreifen. Er ordnete die Evakuierung der schlesischen Dörfer im Großraum Boroszló an, den Marsch der Bevölkerung mit all ihrem Hab und Gut in die Städte und den Transport von Lebensmitteln nach Boroszló. Die Dörfer wurden daraufhin niedergebrannt (was auch dann geschehen wäre, wenn sie von den Truppen des polnischen Königs besetzt worden wären).

Matthias kam mit insgesamt 8-10 Tausend Söldnern, die später als Schwarze Armee bekannt wurden, in Boroszló an, schickte aber den größten Teil seiner Truppen auf Raubzug und verschanzte sich nur mit einigen kleinen Einheiten in der Stadt. Außerdem ließ er in der Nähe des Stadtzentrums eine Wagenburg mit etwa tausend Elementen und eine starke Artillerietruppe errichten. Allein das Heer des polnischen Königs, das etwa 50.000 Mann umfasste, stand ihm gegenüber; Litauer, Masuren, Russen und Polen brachen am 12. August in fünf großen Kolonnen mit fünf Wagenburgen nach Schlesien auf, erreichten aber erst Ende September die Grenze. Matthias schickte nur zweitausend Reiter, um sie zu bedrängen.

Die Versorgungsschwierigkeiten begannen sich bald ernsthaft auszuwirken. Vor Ort waren keine Lebensmittel zu finden, und die aus der Ferne gesandten Vorräte wurden von den ungarischen Truppen auf dem Marsch regelmäßig abgefangen und vernichtet. Schließlich wurden die Belagerer völlig demoralisiert. Am 19. November steckten die verzweifelten Tschechen ihr Lager in Brand, und der Brand griff auf die polnischen Stellungen über: Etwa 4.000 Waggons wurden in Schutt und Asche gelegt. Die Kriegskunst von König Matthias war ein voller Erfolg in dem, was später als „Boroszlóer Feldzug“ bekannt wurde. In einem in der Weltgeschichte seltenen Schritt baten die Belagerer die Belagerten um Frieden. Am 8. Dezember 1474 schlossen Matthias und Ulászló einen dreijährigen Waffenstillstand, der auch auf König Kasimir ausgedehnt wurde. Es war einer der größten militärischen Erfolge der Herrschaft von Matthias, der ohne größere militärische Auseinandersetzungen erzielt wurde.

Kriege in Österreich

Die böhmisch-ungarische Aussöhnung hat die Beziehungen zwischen Matthias und Friedrich III. nicht verbessert. Ein weiteres schwerwiegendes Problem war, dass János Beckensloer, Primas von Esztergom und Kanzler des Geheimen Rates, im Frühjahr 1476 zu Friedrich flüchtete und sein großes Vermögen mitnahm, das er dem Kaiser zur Verfügung gestellt hatte. Die einzige Möglichkeit, die dem ungarischen König blieb, war der Krieg. Der königliche Rat unterstützte seinen Plan; nur István Báthori, der siebenbürgische Vizekönig, der dem Krieg gegen die Türken den Vorrang gegeben hatte, und die friedliebenden Hohepriester sollen sich gegen die Kriegserklärung ausgesprochen haben. Der Anführer der Kriegspartei war Pál Kinizsi, der argumentierte, dass die Flucht Beckensloers und der vom Kaiser getragene ungarische Königstitel eine Schande für das Land darstellten. Am Ende stimmte die Mehrheit begeistert für den Krieg, von dem sie sich eine große Beute erhoffte.

Matthias erklärte Friedrich III. am 12. Juni 1477 den Krieg. Die ungarische Armee führte einen regelrechten „Blitzkrieg“, besetzte ganz Niederösterreich, drang in Oberösterreich ein und belagerte Wien. In der Zwischenzeit rief Papst Sixtus IV. zu Friedensgesprächen zwischen den Parteien auf und weigerte sich, die Einsetzung von Ulászló II. in das Königreich Böhmen anzuerkennen. Im Vertrag von Gmunden-Korneuburg, der am 1. Dezember 1477 geschlossen wurde, einigte sich der ungarische König auf eine Kriegsentschädigung von 100 000 Forint. Als böhmischer König konnte Matthias das Treuegelübde gegenüber dem Kaiser ablegen und erhielt die Hälfte des Geldes, aber die restlichen 50 000 Forint blieben unbezahlt.

Der Frieden ließ jedoch viele wichtige Fragen unbeantwortet und versprach nicht von Dauer zu sein. Friedrich III. wollte Beckensloer auf das sehr wichtige Amt des Erzbischofs von Salzburg berufen, das große Territorien, sogar Burgen und Städte in der Steiermark umfasste. Der amtierende Erzbischof von Salzburg war zu dieser Zeit Bernhard von Rohr, ein Verbündeter von Matthias, und er wandte sich an ihn um Hilfe. Im Gegenzug schenkte er ihm 1479 seine Ländereien in der Steiermark, Kärnten und der Krajina. Im Jahr 1481 versuchte der Erzbischof sogar, Salzburg selbst an die Ungarn zu übergeben, was jedoch von den Bürgern der Stadt verhindert wurde. Ebenso übertrug der Bischof von Passau Matthias die Herrschaft über Sankt Pölten und Mautern an der Donau, westlich von Wien.

Ab 1479 herrschte faktisch wieder Kriegszustand zwischen ihnen, aber Matthias erklärte Friedrich III. erst 1482 formell den Krieg. Dieser Krieg verlief nicht so schnell wie der vorhergehende; Städte und Burgen mussten belagert und von ihren Verteidigern gekauft werden. Die Eroberung Wiens am 1. Juni 1485 markierte jedoch einen entscheidenden Wendepunkt, als die Hauptstadt des deutschen Kaisers in die Hände von Matthias fiel. Das Reich selbst entsandte Truppen, um die Stadt zurückzuerobern, was jedoch misslang. Am 17. August 1487 marschierte der ungarische König auf die Lieblingsstadt des Kaisers, Wien, ein. Damit eroberte Matthias ganz Niederösterreich mit Ausnahme von Krems sowie die östlichen Teile der Steiermark und Kärntens. Der ungarische König nahm bald darauf den Titel eines Herzogs von Österreich an und berief einen Provinziallandtag ein. Danach blieb die militärische Situation bis zum Tod von Matthias praktisch unverändert: Der Krieg verlief im Sande, wie schon im Böhmischen Krieg nach der Eroberung von Mähren, Schlesien und der Lausitz.

Seine Erfolge in den österreichischen Kriegen halfen ihm aber letztlich nicht, seine großen Pläne zu verwirklichen, für sich und Ungarn eine internationale Position aufzubauen, die es ihm ermöglicht hätte, den Kampf gegen die Türken aus einer Position der Großmacht erfolgreich aufzunehmen. Die Rolle der internationalen öffentlichen Meinung nahm bereits zu diesem Zeitpunkt zu. Lange Zeit konnte Matthias das Bild seiner Person im Ausland erfolgreich prägen, aber auch sein Hauptgegner Friedrich III. war ein Meister im Umgang mit der öffentlichen Meinung. Matthias“ Politik führte dazu, dass sein Image als Held im Kampf gegen die Türken, der Europa verteidigte, verblasste, und er verlor das Vertrauen des Vatikans und Venedigs. Die Eroberung Österreichs veranlasste Friedrich III., die erwachende deutsche Nationalstimmung gegen den ungarischen König zu wenden. Im Jahr 1486 schrieb er in einem Brief: „Der König von Ungarn greift uns, unsere Provinzen und Untertanen, die die Tore und Schilde des deutschen Volkes gegen Ungläubige und fremde Völker sind, seit vielen Jahren an“; im Jahr darauf sagte er, Matthias sei „von niedriger Geburt und ein besonderer Feind und Hasser der Deutschen“. Natürlich bezeichnete Mátyás auch jemanden als „deutschstämmig und daher von Natur aus ungarnfeindlichem Blut“. Durch diese Propaganda konnte Friedrich III. verhindern, dass Matthias einen Verbündeten unter den deutschen Fürsten fand, und ausschließen, dass er den Titel des römischen Königs erlangte und damit ein Anwärter auf die Kaiserkrone des Deutsch-Römischen Reiches wurde.

Seine Kämpfe gegen die Türken

Ein wichtiger Grund für die Wahl von Matthias zum König war, dass man von ihm als Sohn von János Hunyadi, der trotz der begrenzten Erfolge seiner Herrschaft als „Türkenschlächter“ galt, erwartete, dass er die türkische Bedrohung sowohl in Ungarn als auch im Ausland aktiv bekämpfen würde. Der Vatikan und die Republik Venedig waren bereit, zu diesem Zweck erhebliche finanzielle Unterstützung zu leisten. Matthias erhielt vom Heiligen Stuhl zwischen 1459 und 1479 in verschiedenen Tranchen insgesamt 250 000 Forint. In den 1480er Jahren, als klar wurde, dass der König die Hilfe nicht gegen die Türken einsetzte, versiegte die päpstliche Hilfe. Insgesamt erhielt Matthias von Venedig einen ähnlichen Betrag, aber nach dem Sabacs-Feldzug von 1476 wurde auch diese Hilfe eingestellt. Vom Kaiser und dem Deutschen Reich gab es dagegen nur Versprechungen, keine konkrete Unterstützung.

Das Thema des Kampfes gegen die Türken wurde von Matthias mit großem Talent in seiner Außenpolitik und Diplomatie eingesetzt. Aus diesem Grund standen viele ausländische Ritter in den Diensten von Matthias. Friedrich III. und die kaiserliche Propaganda verbreiteten hingegen das (weitgehend mit der Realität übereinstimmende) Gerücht, Matthias nutze die antitürkische Hilfe gegen die Türken zu seinem eigenen Vorteil und lasse sogar gelegentlich türkische Plünderer durch die südlichen Provinzen ziehen, um gegen die österreichischen Provinzen zu kämpfen.

Aufgrund der Erfahrungen seines Vaters startete Mátyás einen antitürkischen Feldzug nur im Herbst oder Winter, wenn er sicher sein konnte, dass er nicht auf die osmanischen Hauptstreitkräfte treffen würde, da diese nie vom Herbst bis zum Frühjahr mobilisiert wurden. In vielen Fällen griff er nicht ein, wenn es notwendig war, oder nutzte gute Gelegenheiten nicht. In den Machtkämpfen nach dem Tod des serbischen Despoten Lazar Brankovic im Februar 1458 wurden die serbischen Gebiete an der unteren Donau sowie die Burg Galamboc ab August 1458 nacheinander vom osmanischen Sultan Mehmed II. unter dem Kommando des Großwesirs Mahmud besetzt. Im folgenden Jahr, am 29. Juni 1459, fiel der letzte Sitz der serbischen Herrscher, Sandru, und beendete die türkische Eroberung Serbiens. In Ungarn wurde im Januar 1459 der Reichstag von Szeged einberufen und es wurden Beschlüsse zu einer Reihe von Verteidigungsfragen gefasst, die jedoch nicht umgesetzt wurden.

Im Frühjahr 1462 griffen die Türken Havasalföld an, da Fürst Vlad Tepes im Jahr zuvor einen Vertrag mit Matthias geschlossen hatte und sich weigerte, die Türkensteuer zu zahlen. Trotz ungarischer Truppen, die ihm zu Hilfe kamen, wurde Vlad besiegt und seiner Würde beraubt. Der neue Vizekönig, Radu, akzeptierte die ungarische Autorität, und im September bestätigte Matthias ihn in seinem Amt. Es war jedoch klar, dass auf Havasalföld nur in Abwesenheit der Türken gezählt werden konnte.

Im Mai 1463 brach der osmanische Sultan Mehmed II. auf, um Bosnien zu erobern. Der Umzug wurde erwartet, der ungarische Landtag im März und der König mobilisierten die Armee. Die Truppen versammelten sich jedoch erst spät, und im Juni hatte der Sultan die strategisch wichtige Stadt Jajca erobert und den bosnischen König Istvan Tomašević hingerichtet. Die Einnahme von Jajca durch die Türken öffnete die Tür für Überfälle auf Kroatien, Österreich, Venedig und Ungarn. Jajca wurde von den Zeitgenossen etwas übertrieben als das „Tor zu Europa“ bezeichnet. Im September 1463 verbündete sich Matthias mit Venedig. Sie einigten sich darauf, dass Venedig auf dem Peloponnes und Matthias in Bosnien angreifen würde; die Republik leistete auch finanzielle Unterstützung.

Nach dem Rückzug des Sultans eroberte Matthias die Save-Übergänge und begann mit der Belagerung von Jajca, „das wegen seiner Stärke niemand sonst einnehmen konnte, sondern nur König Matthias, und er nahm es leicht ein, zur ewigen Schande und zum Ärger des türkischen Kaisers“. Er nahm die Stadt Anfang Oktober ein, aber die Janitscharen hielten die Zitadelle noch zwei Monate lang. Schließlich nahm der Burghauptmann Yusuf Haram, der völlig ausgehungert war, Verhandlungen mit Matthias auf. Sie einigten sich darauf, dass „der Bischof die Burg aufgeben würde, und wer von denen, die in der Burg waren, König Matthias dienen wollte, konnte dort in Ehren bleiben, und wer sie verlassen wollte, würde vom König mit all seinem Besitz entlassen werden“. Der Großteil der Janitscharen und der Fürst selbst schlossen sich aus Angst vor Repressalien des Sultans dem Heer von Matthias an. Mátyás unterstellte Nordbosnien seiner Gerichtsbarkeit, ernannte János Székely Hídvégi zum Kommandanten von Jajca und Imre Szapolyai wurde Banan. „Und der König, um im Winter nicht vergeblich zu prahlen, eroberte siebenundzwanzig Burgen und Städte ringsum.“

Inspiriert durch den Erfolg von Matthias sah Papst Pius II. die Zeit gekommen, seinen alten Plan zu verwirklichen und einen Kreuzzug gegen die Türken zu starten. Sein Plan sah vor, dass Matthias in Bosnien angriff, Venedig auf dem Peloponnes, damals Morea genannt, und der Rest des christlichen Heeres bei Ancona nach Albanien segelte. Der Papst traf am 15. Juni 1464 in Ancona ein, wo sich jedoch nur einige tausend Kreuzfahrer und einige venezianische Galeeren versammelt hatten. Der Papst starb jedoch am 14. August und die Kampagne wurde abgesagt. Sultan Mohammed hingegen hatte bereits am 12. Juli mit seinen „großen Vorbereitungen und einer heftigen Belagerung“ von Jajca begonnen. Aber König Matthias schlief nicht im Schutz der Burg, wie es der türkische Kaiser zuvor getan hatte (…). 41 Tage lang hielten die Ungarn die Belagerung erfolgreich aufrecht, die der Sultan am 22. August aufgab und sich zurückzog: „Er verschwand wie Rauch unter Jajca und ließ seine Zelte, seine Kanonen, seine vielen Reichtümer dort zurück“. Die Nachricht vom Abzug des Kreuzzuges mag dabei eine Rolle gespielt haben. Zu dieser Zeit befand sich Matthias mit seinem 30.000 Mann starken Heer – 17.000 Mann Kavallerie, 6.000 Mann Infanterie und 7.000 Kreuzfahrer – am nördlichen Donauufer in Futak im Komitat Bács. Anschließend eroberte Imre Szapolyai mit einem Teil des königlichen Heeres die Burg Szrebernik, und Matthias marschierte mit 20.000 Mann gegen Zvornik im Tal der Drina. Ende Oktober belagerte die wiedervereinigte ungarische Armee Zvornik, musste sich aber am 9. November zurückziehen, weil der Großwesir Mahmud, der Jajca umzingelt hatte, gegen sie vorrückte.

Der Waffenstillstand und der Status quo der De-facto-Teilung Bosniens wurde bis zum Tod von Matthias von keiner Seite gestört. Matthias konnte im Westen kämpfen, Mohammed in Anatolien. Aus einem Brief, den Matthias 1480 nach Istanbul schrieb, geht hervor, dass zwischen den beiden Seiten eine Vereinbarung getroffen worden war, wonach die Grenztürken durch ungarisches Gebiet marschieren durften, wenn sie das Nachbarland überfallen wollten. Bereits 1474 hatte der deutsch-römische Kaiser Friedrich III. Matthias beschuldigt, die Türken auf ihrem Weg in die Steiermark durch sein Gebiet ziehen zu lassen. Es scheint, dass er Recht hatte. Matthias schrieb den Brief im Jahr 1480, weil die Türken damals den Vertrag brachen und ungarische Gebiete plünderten.

1472 schickte Uzun Hassan, der Sultan des turkmenischen Reiches von Akkoyunlu, der auch den Iran beherrschte und der stärkste Gegner der Osmanen im Osten war, seinen Arzt, den jüdischen König Isaak, als Gesandten nach Europa und persönlich zu Matthias, um ihn gegen die Türken zu vereinen. Es wurde eine grundsätzliche Einigung erzielt, aber in der Praxis kam es trotz des wiederholten Austauschs von Gesandten zu keinem Ergebnis, und am 11. August 1473 vernichtete der osmanische Sultan Mehmed II. die Armee von Uzun Hassan.

Danach wurde Ungarn meist nur noch von kleineren Überfällen der Türken heimgesucht. Eine Ausnahme bildete das Jahr 1474, als Ali, der Fürst von Sendrő, im Februar unter Ausnutzung des Feldzugs von Matthias in Schlesien in die Temesköz eindrang und sie bis nach Oradea niederbrannte. Im Juli überfielen die Türken den Fluss Drava-Sáva. Im Winter griff Suleiman Pascha, der Bettelbischof von Rumänien, Moldawien an, doch seine Truppen wurden am 10. Januar 1475 bei Vaslui durch das Heer des moldawischen Vizekönigs Stephan des Großen und die Hilfstruppen des siebenbürgischen Vizekönigs Balázs Magyar zur Kapitulation gezwungen. Die ungarischen Befehle verlangten, dass Matthias anstelle seiner westlichen Feldzüge einen antitürkischen Feldzug startete. Er gab nach, mobilisierte im Herbst 1475 das ungarische Heer und belagerte zusammen mit tschechischen Söldnern die relativ schwache, von den Türken neu errichtete Burg Sabács. Doch erst nach mehrmonatiger Belagerung gelang es ihm, die Stadt durch eine List einzunehmen. Das ungarische Befestigungssystem wurde um ein wichtiges Element erweitert, aber eine wichtige Lektion für den König war die Schwierigkeit, den Sieg mit seiner bereits berühmten Armee zu erringen. Danach hat er nicht einmal mehr seine Söldner an der türkischen Front eingesetzt.

Auf dem Gebiet der Diplomatie nutzte Matthias den Sieg voll aus. Papst Sixtus IV. schickte ihm auch finanzielle Unterstützung gegen die Türken. Matthias selbst sah jedoch seinen antitürkischen Feldzug als abgeschlossen an, und er brauchte das Geld für seine Heirat mit Beatrix, um seine Pläne für den Westen zu unterstützen.

Seine Generäle führten jedoch kleine Feldzüge gegen die Türken. Im August 1476 kämpfte István Báthori, der Statthalter, erfolgreich in Moldawien und marschierte dann nach Havasalföld, wo er den pro-türkischen Vizekönig Basarab III. absetzte, der nach 14 Jahren von Vlad Tepes abgelöst wurde, der aber nur wenige Monate regierte. Er wurde ermordet, und Basarab wurde erneut zum Vizekönig ernannt.

Eine weitere große türkische Invasion in Ungarn fand 1479 statt. Im Oktober verwüstete Prinz Hassan-oglu Isa an der Spitze einer Armee von 35-40.000 Mann das Königreich Ungarn. Doch István Báthori, der Vizekönig von Siebenbürgen, und Pál Kinizsi, der Großwesir von Timis, fügten ihm am 13. Oktober in der Schlacht von Kenyérme zwischen Alvinc und Sászváros eine schwere Niederlage zu.

Am 10. August 1480 nahmen die Türken Otranto in Italien ein und bedrohten damit direkt das Land von Matthias“ Schwiegervater, König Ferdinand I. von Neapel. Ferdinand eroberte die Stadt im September 1481 mit Hilfe eines ungarischen Kontingents von 400 Mann Infanterie, 100 Mann gepanzerter Kavallerie und 200 Husaren unter der Führung von Balázs Magyar zurück. In der Zwischenzeit, Ende 1480, griff Matthias die Türken von Ungarn aus in drei Richtungen an: die Truppen des moldawischen Vizekönigs Stephan auf der walachischen Halbinsel, Matthias“ Söldner in Südbosnien und Paul Kinizsi in Serbien. Die Ungarn gewannen zwei große Schlachten bei Sarajewo und Sandro. Ende 1481 führte Kinizsi, der sich gegen die Überfälle Alis gewehrt hatte, einen weiteren erfolgreichen Feldzug nach Serbien. Der osmanische Sultan Bayezid II., der die Nachfolge des im Mai verstorbenen Mehmed II. angetreten hatte, nahm die von seinem Vater begonnenen Friedensverhandlungen wieder auf. Er wurde auch dadurch ermutigt, dass Matthias begonnen hatte, den Thronanspruch seines jüngeren Bruders, Prinz Djem, zu unterstützen, der 1481 nach Rhodos geflohen war, um sich dem Johanniter-Ritterorden anzuschließen. Schließlich wurde 1483 ein Waffenstillstand für fünf Jahre geschlossen, der 1488 um zwei Jahre verlängert wurde. Damit sicherte sich Matthias die Unterstützung für einen weiteren Feldzug im Westen.

Infolge der Kriege erlangte der ungarische König die Macht über ein viel größeres Gebiet als die Länder der Heiligen Krone. Im Falle der böhmischen Provinzen wurde er auch zum König von Böhmen gewählt. Deshalb leisteten die deutschen Reichsfürsten in Schlesien, die es vorzogen, den Kaiser gegen ihn zu unterstützen, einen Treueeid auf ihn, da er sonst ihre Güter hätte beschlagnahmen können. Seine österreichischen Eroberungen wurden jedoch mit Waffengewalt vom Erbherrn dieser Gebiete erkauft.

Matthias hatte eine eigene tschechische Kanzlei, die von Tschechen oder Mährern geleitet wurde. Am Ende seiner Regierungszeit hatte jedoch Jan Filipec (János Filipec), Bischof von Vratislav, der ebenfalls ein Mährer war, sowohl das ungarische als auch das böhmische Kanzleramt in einer Person inne.

Am 25. März 1475 nahm der König an der mährischen Provinzialversammlung teil und stimmte der Wahl des mährischen Fürsten Ctibor Tovačovský z Cimburka zum Provinzhauptmann zu, obwohl er eher als Anhänger Uladzimirs galt. Im Jahr 1479 beschloss der Landtag, die tschechische Sprache anstelle des Lateinischen zur Amtssprache zu machen. Im Jahr 1481, während der österreichischen Kriege von Matthias, beschlossen die mährischen Orden, einen Nichtangriffsvertrag mit Kaiser Friedrich III. zu schließen.

Schlesien und die Lausitz bestanden aus mehreren fast unabhängigen Herzogtümern. Im Jahr 1473 wollte der König hier eine einheitliche Verwaltung mit einem Generalkapitän an der Spitze einführen, doch die örtlichen Versammlungen der Orden, die so genannten „Fürsten“, lehnten dies ab. Im Jahr 1474 nahm Matthias jedoch selbst an der Versammlung teil, und István Szapolyai wurde schließlich zum Generalkapitän gewählt, mit Befugnissen sowohl in Schlesien als auch in der Lausitz. Der König erhob in Schlesien viel seltener und in geringerem Umfang Steuern als in Ungarn, aber die Opposition gegen seine Herrschaft wuchs, und zum Zeitpunkt seines Todes hatte sie den Punkt der Explosion erreicht.

Die Stadt Borosloh befand sich in einer Ausnahmestellung: Das ehemalige Herzogtum Borosloh war der Stadt vor langer Zeit von den böhmischen Königen zugesprochen worden. Die Stadtverwaltung übte die Macht des Hauptmanns aus: Der oberste Stadtrat trug den Titel eines Hauptmanns und war gleichzeitig der Leiter der Stadtverwaltung. Boroszló war anfangs die Hauptstütze der Herrschaft von Matthias in Schlesien, litt aber später unter dem wachsenden königlichen Einfluss. Heinz Dompnig, der Stadthauptmann, versuchte die Interessen von Matthias zu vertreten und wurde nach der Nachricht vom Tod des Königs vom Borosloher Rat hingerichtet.

Nach der Eroberung Wiens begann Matthias, die Verwaltung Niederösterreichs zu organisieren. Bereits 1486 verfügte er über eine österreichische Kanzlei, die von zwei Sekretären, Lukas Schnitzer und Niklas von Puchau, geleitet wurde, die zuvor dem Kaiser gedient hatten. Im März 1487 berief der König eine Landesversammlung ein, auf der er den Titel Herzog von Österreich annahm, sich zum rechtmäßigen Herrscher von Österreich erklärte und fortan das österreichische Siegel verwendete.

Auch hier passte sich Mátyás förmlich an die lokalen Regeln an. Er berief den Landtag regelmäßig ein, behielt die bestehenden Institutionen bei und besetzte sie sogar größtenteils mit denselben Personen wie Friedrich III. zuvor, behielt aber die eigentliche Macht strikt in den eigenen Händen. Sein wichtigster Vertreter war auch hier der aus Schlesien versetzte Generalgouverneur István Szapolyai. An der Spitze der Burgen und Städte standen stets ungarische oder böhmische Soldaten. Nur der Burgvogt von Wien war ein Österreicher, Sigismund Schnaidpeck, aber der Ritter, der auf Ungarisch Sigismund Snapek hieß, war schon lange vorher in den Diensten des ungarischen Königs gestanden.

Mátyás zeichnete sich nicht nur als Herrscher, sondern auch als Feldherr aus. Seine Zeitgenossen hielten ihn für einen der besten Strategen. Er war hervorragend über die Außenpolitik informiert und kannte sich in der antiken und zeitgenössischen Militärliteratur gut aus. Sein diplomatisches und nachrichtendienstliches Netzwerk ermöglichte es ihm, von den Plänen seiner Gegner zu erfahren.

In der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts wurden die europäischen Kriege meist zu einem begrenzten Zweck geführt, nämlich zur Eroberung einer einzigen Burg oder Provinz. Die Kriegsführung von Matthias folgte diesem Muster: Er unternahm nur selten kostspielige und riskante Entscheidungsschlachten, die viele Soldaten das Leben kosteten. Er versuchte, seine Ziele durch Überfälle, Raubzüge, die Zerstörung von Feindesland und die Einnahme bestimmter Burgen zu erreichen.

Die Strategie von König Matthias war insgesamt erfolgreich. Er erzielte bedeutende militärische Erfolge gegen seine Gegner, etwa im Dritten Österreichischen Krieg (1482-1487). In den Schlachten gegen die Türken erkannte er, dass sein Heer nur in aktiver Verteidigung agieren konnte und handelte entsprechend. Er sah auch, dass die Türken in absehbarer Zeit keinen umfassenden Angriff gegen Ungarn starten konnten. Er wandte sich gegen Böhmen und Österreich, um Ungarn gegen die erwarteten Eroberungsversuche des mächtigen Osmanischen Reiches zu stärken. Diese Pläne erwiesen sich jedoch letztlich als unrealistisch; die Ressourcen Ungarns reichten nicht aus, um die Eroberungspläne zu verwirklichen, sondern erschöpften das Land. Im Lichte der späteren Entwicklung wird die Nachwelt dies als einen Fehler von Matthias beurteilen. Laut Pál Fodor, Historiker, Turkologe und Generaldirektor des Instituts für Geschichtswissenschaften der Ungarischen Akademie der Wissenschaften, hielt Matthias in der zweiten Phase seiner Herrschaft in der Regel 10.000 Soldaten unter Waffen.

Matthias“ militärische Pläne basierten im Allgemeinen darauf, die feindlichen Kräfte zu zerstreuen und seine eigene Handlungsfreiheit zu sichern. Sein wichtigstes Werkzeug war die leichte Kavallerie, die ungarischen Husaren, die zu dieser Zeit gebildet worden waren. Ihre Angriffe zielten darauf ab, den Feind zu erschöpfen und seine großen Offensivpläne zu vereiteln. Große Schlachten waren selten, und Mátyás versuchte, sie zu vermeiden. Er strebte weder einen schnellen noch einen vollständigen Sieg an; er wollte nur einen totalen Sieg gegen Podjebrád erreichen, was ihm aber auch nicht gelang. Seinen größten Erfolg erzielte er im Schlesienfeldzug von 1474, dem so genannten Boroszló-Feldzug, als er die Mobilität der Husaren meisterhaft ausnutzte, um dem zahlenmäßig weit unterlegenen polnisch-tschechischen Gegner den Frieden aufzuzwingen.

Die Kampf- und Militärtaktiken dieser Zeit haben sich im Vergleich zu den vorangegangenen Perioden relativ wenig verändert. Die großen, offenen Schlachten wurden immer noch durch einen Ansturm schwerer Kavallerie entschieden. Die wichtigste Veränderung war die zunehmende Bedeutung der leichten Kavallerie auf den großen Schlachtfeldern: Die Siege bei Tobischau (1469) und Sarajevo (1480) wurden hauptsächlich von den Husaren errungen.

Mátyás war nicht immer effektiv im Kampf, in der Führung konkreter Schlachten. Er war sehr geschickt im Stadtkampf, aber er verlor manchmal offene Kämpfe. Er überraschte seine Gegner 1464 in Zvornik und 1467 in Moldawien, und seine Truppen wurden 1468 bei Laan umzingelt. Die Siege in offenen Scharmützeln wurden meist von seinen Vasallen errungen.

Sowohl auf dem türkischen als auch auf dem westlichen Kriegsschauplatz ging es in erster Linie um die Einnahme von Festungen, was zu dieser Zeit der wichtigste Trend in der internationalen Kriegsführung war. Die Schwarze Armee und die ungarischen Truppen im Allgemeinen eroberten eine große Anzahl von Burgen und befestigten Städten, darunter Wien, Jajca, Sabács, Bécsújhely, Korneuburg, Hainburg, Kosztolány und Magyarbród. Die meisten Burgen wurden jedoch nicht durch einen erfolgreichen Angriff nach einer effektiven Kanonade eingenommen, sondern durch eine lange Belagerung, durch Aushungern oder vielleicht durch den Kauf des Burghauptmanns. Er baute keine neuen Burgen, sondern kümmerte sich um die Instandhaltung des Befestigungssystems, insbesondere der Außenanlagen. Es blieb die Aufgabe der umliegenden Bevölkerung, die Burg mit genügend Soldaten zu versorgen und die Befestigungsanlagen instand zu halten.

Das südliche Zitadellensystem

Eine der wichtigsten militärischen Maßnahmen von Matthias war der Ausbau und die Vervollständigung des bereits von König Sigismund errichteten südlichen Festungssystems. Ein halbes Jahrhundert lang bildete dieses Befestigungssystem die Hauptstärke der Verteidigung des Landes gegen die Türken. Die südlichen Pufferstaaten Serbien und Bosnien waren bereits früh in seiner Regierungszeit an die Türken gefallen. Die Reste dieser Gebiete bildeten unter ungarischer Herrschaft drei neue Komitate, Sabac, Srebernik und Jajca. Auf diese Weise konnten zwei Linien von Befestigungsanlagen errichtet werden. Die äußere erstreckte sich von der Al-Duna über die bosnischen Berge bis zur Adria, und ihre wichtigsten Bestandteile waren Szörény, Nándorfehérvár, Szabács, Szrebernik, Jajca, Knin, Klissza und Szkardona. 50-100 km weiter landeinwärts bildeten Karansebesch, Lugos, Timisoara, die Festungen von Sirmium, Petrograd, Banja Luka und Bihac die zweite Linie.

Im Jahr seiner Thronbesteigung gewährte der König mehreren Paulinerklöstern Steuerbefreiungen. Er schenkte den Weißen Brüdern eine Reihe von Gütern und Klöstern und verlieh ihnen das Recht auf eine Palette. Das Kloster Budaszentlőrinci erlebte seine Blütezeit unter König Matthias, der das Kloster mehrmals besuchte und herzliche Beziehungen zum Vorsteher des Klosters unterhielt.

Er schrieb an Papst Sixtus IV:

„Als treuer Sohn bitte ich Eure Heiligkeit, mir die Zustimmung und Erlaubnis zu erteilen, die Pauliner-Eremitenbrüder, die von allen wegen ihrer strengen Konsequenz und ihres untadeligen Lebens geliebt werden, in der Kirche unterzubringen und den Ort dem Paulinerorden zu schenken.“

Einigen Untersuchungen zufolge war es dieser Papst, der die Csíksomlyó-Wallfahrt auf Bitten von Matthias genehmigte. Bei archäologischen Ausgrabungen im Jahr 2010 wurden Artefakte aus dem 14. Jahrhundert gefunden, die darauf hindeuten, dass vor den heutigen Franziskanermönchen bereits Palaier in Csíksomlyo lebten.

„Der beste Fürst wird vom Paulinerorden betrauert, der anerkennt, dass er einerseits von einem der Raben, unserem Vater Paulus dem Göttlichen, abstammt und andererseits von dem anderen Raben, Matthias, nicht bescheidene materielle Güter erhalten hat und deshalb um ihn trauert und ihn für immer in seinem Gedächtnis behält.“ – Der Orden gedenkt Matthias in seinem Gedenkbuch von 1490.

János Hunyadi vereinbarte 1455 mit Ulrik Cillei, dass Mátyás seine Tochter Erzsébet Cillei heiraten sollte. Da die Braut jedoch im Jahr 1455 plötzlich starb, konnte die Hochzeit nicht stattfinden.

Während Mátyás in Gefangenschaft war, vereinbarte sein Onkel Mihály Szilágyi Anfang 1458 mit László Garai, dass Mátyás Garais Tochter Anna heiraten sollte. Später stellte sich heraus, dass Mátyás im Gegenzug für seine Freilassung mit György Podjebrád in Prag vereinbart hatte, dessen Tochter Katalin zu heiraten. Die Hochzeit fand am 1. Mai 1463 statt, aber Katharina starb im Frühjahr 1464 im Alter von 15 Jahren bei der Geburt.

Die Legende besagt, dass Mátyás“ große Liebe Ilona die Schöne war, die an Liebeskummer starb. Der verkleidete König gab sich ihr gegenüber nicht zu erkennen, als sie sich trafen. Als Ilona herausfand, dass ihr Geliebter mit dem König identisch war, starb sie vor Erkenntnis und hielt ihre gemeinsame Zukunft für aussichtslos.

Zeit seines Lebens zeigte Mátyás ein starkes Interesse am weiblichen Geschlecht, und seine Umgebung war sich dessen wohl bewusst. Janus Pannonius schrieb dies in einem Epigramm während des Feldzugs von Matthias 1462 in den Walachischen Alpen:

Später schreckte er bei seinen Feldzügen im Westen auch vor Abenteuern nicht zurück. Bonfini schrieb zwar, dass sich der König „manchmal nachsichtig gegenüber der Liebe zu kleinen Frauen zeigte, sich aber von ehrbaren Frauen fernhielt“, doch in Wirklichkeit bestand das „politische“ Problem in mehreren schlesischen Städten darin, dass sich die Bürger über die übermäßige Aufmerksamkeit des Königs für ihre Töchter und sogar ihre Ehefrauen beschwerten.

Bald nach dem Verlust seiner ersten Frau wollte Mátyás wieder heiraten, natürlich aus dynastischen Gründen. Für seine außenpolitischen Ziele hätte er eine Frau aus einer angesehenen Dynastie gebraucht, aber die alten Dynastien sahen auf den ungarischen König herab, den sie als hochmütig betrachteten. Mehr als ein Jahrzehnt lang konzentrierten sich die ungarischen diplomatischen Bemühungen auf dieses Thema. Er hätte eine deutsche Frau aus Sachsen oder Brandenburg haben können, aber die ungarischen Oberherren waren dagegen. Die Tochter des polnischen Königs Kasimir IV., Hedwig, wäre politisch am besten geeignet gewesen, aber die Polen schlossen sie beleidigt aus. 1470 wurde auch die Tochter von Kaiser Friedrich III., Kunigunda, in Betracht gezogen, obwohl sie erst fünf Jahre alt war.

Während seines Besuchs in Wien im Jahr 1470 lernte er eine wohlhabende Bürgerin aus Stein, Barbara Edelpöck (1495), kennen, die ihn nach Buda mitnahm, ihn in ihrer Nähe behielt, und aus ihrer Beziehung wurde am 2. April 1473 János Corvin geboren. Diese lang andauernde Affäre scheint eine echte Liebesbeziehung von großem Ausmaß gewesen zu sein, die den Abenteurergeist des Königs mäßigte.

Vor seiner zweiten Heirat im Jahr 1475 zahlte Matthias ihr jedoch eine Abfindung und schickte sie aus dem Land, wobei er ihren dreijährigen Sohn zurückließ. Sie kaufte ein Schloss in Enzersdorf an der Fischa und heiratete Friedrich von Enzersdorf, mit dem sie zwei weitere Kinder hatte. Im November 1484, während des Österreichischen Krieges, besuchte Matthias die Burg von Barbara und nahm möglicherweise seinen Sohn mit, um sie zu besuchen.

Im Oktober 1474, während des Krieges mit den Tschechen und Polen, zur Zeit des „Lagers von Boroslo“, erhielt der König die gute Nachricht, dass König Ferdinand I. von Neapel bereit war, seine Tochter Beatrix zu heiraten. In seiner Freude ließ Matthias die Glocken in der belagerten Stadt eine Stunde lang läuten und die Stadt mit Kerzen und brennenden Krügen erleuchten. Sein zukünftiger Schwiegervater stammte aus einem der bedeutendsten Königshäuser Europas: dem Haus Árpád und der Dynastie der Aragonier, obwohl er außerehelich geboren wurde. Beatrix von Aragon war jedoch eine sehr angesehene Königstochter, sowohl was ihre kastilische als auch ihre aragonesische Abstammung anbelangt. Ihre Vorfahrin aus dem Haus Árpád (Tochter von Andreas I., genannt Jolanta) verstärkte ihre dynastischen Ambitionen.

Mátyás schickte ein Gefolge mehrerer angesehener ungarischer Herren nach Neapel, um Beatrix abzuholen. Auf dem Rückweg übernachteten die Braut und ihr Gefolge auch auf dem Schloss eines der treuesten Anhänger des Königs, Miklós Bánffy in Lendava. Beatrix begegnete Matthias zum ersten Mal am 10. Dezember 1476 in Székesfehérvár und wurde am 12. Dezember zur Königin gekrönt, am 22. Dezember fand eine prächtige Hochzeit statt.

Matthias scheint von der auffallend schönen und hoch gebildeten Italienerin sehr beeindruckt gewesen zu sein. Den Quellen zufolge, die die Hochzeit beschreiben, schloss der König sich und seine junge Frau in ein privates Zimmer ein, ohne die Dienerschaft, was für die damalige Zeit ungewöhnlich war, und sie blieben die ganze Nacht zusammen.

Die zwanzigjährige Dame, die zu diesem Zeitpunkt bereits eine reife Frau war, begann bald die Rolle einer Mitregentin zu spielen und beeinflusste nicht nur Mátyás, sondern auch den Hof und das ganze Land durch sie. Die Prinzessin von Neapel war mit der westlichen Hofetikette vertraut, die sie in Ungarn einführte. Der König hatte die vorangegangenen acht Jahre im Wesentlichen in einem Dauerlager verbracht, in direktem Kontakt mit seinen Vasallen und Soldaten. Er war zwar in der Lage, seine ausländischen Gäste zu diplomatischen Zwecken zu blenden, aber er fühlte sich unter seinen Soldaten sicherlich wohler. Sein Hof begann nun, dem eines italienischen Monarchen zu ähneln.

Mátyás muss sich in seine hübsche und kluge Frau verliebt haben, mit der er seine Probleme besprach und ihr ein Mitspracherecht in Staatsangelegenheiten einräumte. In seinen Schenkungsbriefen erwähnte er oft, dass dies mit Beatrix“ Einverständnis geschah. Der Einfluss der Königin war jedoch nicht immer günstig. So ernannte der König 1487 den achtjährigen Hippolyt von Este zum Primas von Esztergom, und dieses eklatante Beispiel von Vetternwirtschaft löste verständlicherweise innenpolitische Empörung aus (es sei auch daran erinnert, dass dieser Schritt dem Staat und der kaiserlichen Schatzkammer, die damals vollständig in Verbindung mit dem Primas verwaltet wurde, die enormen Einnahmen des Primas sicherte). Aus der Sicht der ungarischen außenpolitischen Interessen bestand einer der Nachteile darin, dass Beatrix“ Einfluss den König dazu brachte, sich in italienischen Angelegenheiten auf die Seite Neapels zu stellen und sich damit mit seinen ehemaligen Unterstützern, dem Kirchenstaat und Venedig, anzulegen.

Es wurde jedoch bald klar, dass Beatrix keine Kinder bekommen konnte, so dass Mátyás Hunyadis Pläne zur Gründung einer Dynastie zu scheitern drohten und er keinen legitimen Nachfolger haben konnte. Von da an setzte der König alle Hebel in Bewegung, um die Nachfolge seines unehelichen Sohnes János Corvin zu sichern, und gewährte ihm ab 1479 umfangreiche Ländereien und Titel. Ab 1482 wurden alle stiftbaren Güter auf seinen Namen übertragen. Zum Zeitpunkt des Todes seines Vaters war John Corvin mit 30 Schlössern, 17 Herrensitzen, 49 Städten und 1.000 Dörfern der bei weitem größte Grundbesitzer des Landes. Darüber hinaus erhielt er die Burgen Bratislava, Komárom und Tata mit den Komitaten Bratislava und Komárom sowie Burgen in Österreich und Böhmen. Er verlobte und heiratete auch Bianca Maria Sforza, ebenfalls eine Nachfahrin von Andreas II.

Mátyás“ Pläne für die Nachfolge von János Corvin gefielen der Königin nicht, die hoffte, dass sie als gekrönte ungarische Königin selbst den Thron erben und als Ehefrau von Ullászló Königin bleiben würde. Mátyás bat sogar seinen Schwiegervater, ihm zu helfen, seine Tochter zu überreden, aber der Konflikt zwischen seiner Frau und seinem Sohn verschärfte sich nur noch. Und als Matthias starb, wurde die Ehe aufgelöst und Bianca wurde die Frau des deutsch-römischen Kaisers Michael. Doch auch Beatrix“ Pläne scheiterten: Ihre Ehe mit Odysseus wurde ebenfalls vom Papst annulliert. Ungarn wurde so zur „Pufferzone“ Europas, die es 160 Jahre lang verteidigte.

Erscheinungsbild, Merkmale

Matthias war ein Mann von mittlerer Größe, blondem Haar, roten Wangen, großer Nase, gewölbten Augenbrauen, breiten Schultern und leicht gebeugten Beinen.

Er war ein für sein Alter sehr gebildeter und belesener Mann und liebte auch intellektuelle Duelle, die er selbst sehr gut beherrschte. Laut Galeotto Marzio „kamen sie von weit her an den Hof von König Matthias, denn die Großzügigkeit des Königs war bekannt“, denn der König „schätzte die Gelehrten nicht aus Gewohnheit, sondern von Herzen“.

„Der Tisch von König Matthias war nicht nur Nahrung für den Körper, sondern auch für die Seele. Der weise König würzte seine Speisen mit geistreichen Worten und klugen Reden.“ „Denn jeder wusste, dass Matthias bei Banketten gerne mit Gelehrten diskutierte“ und „König Matthias hörte sich gerne Geschichten über die Taten von Königen an und machte immer kluge Kommentare dazu“.

„König Matthias sprach oft während des Essens, manchmal hörte er aufmerksam den Reden der anderen zu, manchmal dem Vortrag von Heldenliedern. Doch so sehr er auch auf das Geschehen bei Tisch achtete, vergaß er nie die Sauberkeit. Er aß Fleisch mit Bratensoße wie die anderen, aber während ihre Ärmel und Kleider immer befleckt waren, stand der König in makellosen Kleidern und mit sauberen Händen vom Tisch auf.“

Am wohlsten schien er sich jedoch in einer Lagerumgebung zu fühlen. Auch nach Galeotto Marzio: „Denn es ist wunderbar, dass der König im Lager beim Donnern der Kanonen ruhig einschlief, und zu Hause, in der größten Bequemlichkeit, vermied er den Schlaf, wenn die Kämmerer flüsterten oder leise sprachen (…) Niemand soll dies dem Misstrauen oder der Vorsicht des Königs zuschreiben, denn so war er überall, im Krieg und im Frieden“.

Er mochte das Ritterturnier. Als Zuschauer interessierte er sich auch für Kutschenrennen und Pferderennen. Er mochte Tanzen, Würfeln und andere Brettspiele.

Im Jahr 1489 war Matthias bereits sehr krank; seine schwere Gicht führte dazu, dass er sich manchmal auf einer Sänfte fortbewegen musste. Im Herbst desselben Jahres unterbreitete er Friedrich III. ein überraschendes Angebot: Wenn der Kaiser Johann Corvin zum König von Bosnien und Kroatien machte, würde Matthias die von ihm besetzten Gebiete in der Steiermark und in Kärnten zurückgeben, und er würde Friedrich III. und seinem Sohn Miksa den Treueeid mit den ungarischen Orden schwören und ihnen die Nachfolge auf dem ungarischen Thron sichern. Er wollte aber Niederösterreich behalten. Der Kaiser bestand jedoch auf der Rückgabe seiner angestammten Provinz. Matthias war daher bereit, die Thronbesteigung der Habsburger in Ungarn zu akzeptieren und sogar Kroatien, ein Land der Heiligen Krone, an Ungarn abzutreten, um die Nachfolge seines Sohnes zu sichern. Natürlich hätte Corvin als unabhängiger König und zugleich größter Besitzer Ungarns die Herrschaft der Habsburger gelinde gesagt erschwert. Das Angebot zeigt nur, dass Matthias sich der Nachfolge seines Sohnes noch lange nicht sicher war.

Im Januar 1490 verbesserte sich der Gesundheitszustand des Königs, und die Ärzte stimmten seiner Reise nach Wien zu. Bevor der Kaiser abreiste, vertraute er die Budaer Burg mit der Bibliothek und der Schatzkammer seinem Sohn an, der sie dann im Auftrag von János Corvin, dem Burgleutnant und Hofvogt Balázs Ráskai, weiterverwaltete. Mátyás, Beatrix und Corvin reisten über Visegrád, wo Fürst János ebenfalls die Burg und den Schlüssel zum Schloss der Heiligen Krone in Besitz nahm. In Wien ging es dem König anscheinend gut, aber die dokumentierten Handlungen seines Gefolges lassen vermuten, dass sie die bevorstehenden Veränderungen ahnten.

Der König erkrankte am 4. April und starb am 6. April nach zweitägigem Leiden. Im Jahr 1890 diagnostizierte Frigyes Korányi, Professor für Innere Medizin, einen „Hirnschlag“, den er auf der Grundlage einer Beschreibung von Bonfini auf Gicht zurückführte. Später schlossen andere Ärzte die Möglichkeit einer Vergiftung nicht aus. Beatrix, die in die Sache verwickelt war, hatte jedoch die gesamte Macht und den Einfluss, solange ihr Mann lebte, so dass es unwahrscheinlich ist, dass sie ihn vergiftet hat. Tatsächlich war der König bereits schwer krank, so dass ein natürlicher Tod das wahrscheinlichste Szenario ist. Die Nachricht von seinem Tod wurde den Herren von Tibrilli, einem Vertrauten von Matthias, seinem Hofnarren, mitgeteilt.

Er wurde in der St.-Stephans-Basilika in Székesfehérvár beigesetzt. Angesichts der wachsenden türkischen Bedrohung wurde ein König benötigt, der dieses Problem nach der westwärts gerichteten Politik von Mátyás lösen konnte. Die Thronanwärter waren der uneheliche Sohn von Matthias, Johann Corvin, König Ulászló Jagelló von Böhmen und Johann Albert, Sohn des polnischen Königs. Die Barone des Landes scharten sich um sie. János Corvin verzichtete auf den Thron, um mit den neu gegründeten Bünden zu verhandeln, Matthias“ Vereinbarung mit Friedrich III. wurde ignoriert, und schließlich wählte der Pester Landtag Ulászló am 15. Juli 1490 zum König. Die Basis der Macht von König Matthias, die Schwarze Armee, wurde 1493 aufgelöst, und ihre Reste, die zu einer Räuberbande verkommen waren, wurden 1492 von dem legendären Heerführer Pál Kinizsi, dem Erzbischof von Kalocsa, Péter Váradi, und dem Vizekönig von Siebenbürgen, István Báthory, in einer Schlacht zerstreut.

König Matthias wird von der Nachwelt als großer Herrscher der Renaissance angesehen, der als erster die Ergebnisse dieser neuen italienischen Bewegung und Stilrichtung in Ungarn einführte. Er lud nicht nur viele italienische Humanisten, sondern auch Naturwissenschaftler und Künstler an seinen Hof ein. Seine Bibliothek, die Bibliotheca Corviniana, war weit und breit berühmt. Tatsache ist aber auch, dass die Humanisten, die die kulturellen Leistungen und das Mäzenatentum von Matthias rühmten und sich im Ausland einen guten Ruf erwarben, vom König großzügige finanzielle Entschädigungen für ihre Tätigkeit erhielten und deshalb sicherlich oft übertrieben.

Matthias war dem italienischen Humanismus gegenüber sehr aufgeschlossen, aber er war sich auch bewusst, dass die Förderung der Künste eine wichtige königliche Tugend war. Er interessierte sich für antike Autoren und nahm gerne an humanistischen Symposien und Debatten teil. Der wichtigste Vertreter dieser intellektuellen Bewegung in Ungarn war János Vitéz, obwohl er nie persönlich italienischen Boden besuchte. Unter den königlichen Sekretären und den Leitern der Hofkanzlei befanden sich viele hochrangige Kleriker, die in Italien studiert hatten. Die Hohepriester, die mit den modernen Lehren sympathisierten, schickten viele begabte junge Männer zum Studium nach Italien, mit Zustimmung von Matthias. Zu ihnen gehörte auch der Neffe von János Vitéz, János Csezmicei, poetisch bekannt als Janus Pannonius. Er brachte seinen Freund Galeotto Marzio nach Ungarn, der später sein Buch über die Sprüche und Taten von König Matthias János Corvin widmete.

Matthias war sehr daran interessiert, Humanisten als Beamte und Diplomaten einzusetzen. Er selbst zeichnete sich unter den Herrschern seiner Zeit durch seine Gelehrsamkeit aus. Ferenc Pulszky zitiert einen Brief aus dem Jahr 1471, in dem sich der König bei Pomponius Leatus für ein gedrucktes Exemplar des Epos von Silius Italicus bedankt, in dem er schreibt, dass er selbst inmitten der vielen Kriege, die er nicht sucht, Zeit zum Lesen findet.

Latein war die Sprache der internationalen Diplomatie jener Zeit, aber damals wurde die klassische Sprache anstelle des mittelalterlichen Lateins verwendet, was auch die Beschäftigung von Humanisten rechtfertigte, die diese Sprache in Italien lernen konnten. Der König verließ sich jedoch nicht ausschließlich auf sie. Weder János Beckensloer noch Gábor Matucsinai, der keine Universität besucht hatte, zählten zu seinen wichtigsten humanistischen Beratern.

Die Vitéz-Verschwörung hielt den König nicht davon ab, humanistische Gelehrte zu beschäftigen, und seine Heirat mit Beatrix verlieh der Eroberung der Renaissance in Ungarn neuen Auftrieb. Gegen Ende der Regierungszeit von Matthias nahm die Zahl der italienischen Gelehrten, die den König am Hof lobten, weiter zu. Matthias und Beatrix baten mehrere von ihnen, die ungarische Geschichte zusammenzufassen. Diese Entwicklung ging einher mit dem Verlust der außenpolitischen Hoffnungen des deutschen Kaisertums, mit dem Verzicht Matyas auf den Anspruch auf den deutsch-römischen Kaisertitel und mit einer gewissen internationalen Isolation. Zu dieser Zeit schrieb auch János Thuróczi seine Chronik, die zur Hauptquelle des ungarischen adligen Geschichtsbildes, des hunnisch-skythischen Bewusstseins wurde. Es kann nicht als humanistisches Werk betrachtet werden, aber Matthias fand es nützlich und unterstützte seine Veröffentlichung in der damals neuen Druckpresse und seine Verbreitung im Deutsch-Römischen Reich. Matthias war jedoch nicht ganz zufrieden mit dem Werk und beauftragte Antonio Bonfini mit der Bearbeitung des Themas. Sein Werk trug den Titel Rerum Hungaricarum decades, wurde aber erst nach dem Tod des Königs vollendet. Beatrix hingegen war vor allem mit den italienischen Aspekten von Thuróczis Werk unzufrieden und beauftragte daher Pietro Ranzano mit der Abfassung einer ungarischen Geschichte, Epithoma rerum Hungarorum, oder Die Geschichte der Ungarn.

Es war auch der Beginn der Astronomie und die Blütezeit der Astrologie. Matthias selbst war sehr an der Erforschung von Himmelserscheinungen interessiert. János Vitéz hatte auch ein starkes Interesse an der Astrologie, weshalb er einen der größten Naturforscher seiner Zeit, den Deutschen Regiomontanus, und den bedeutenden polnischen Astronomen Marcin Bylica z Ilkusza (in älteren Texten als Márton IIkusi bekannt) an die Universität von Bratislava einlud, wo er die Universität gründete.

Mátyás unterstützte eine breite Palette von Künsten. Er schenkte das Schloss Majkovec im damaligen Komitat Kőrös dem Bildhauer Giovanni Dalmata und hob in dem Schenkungsschreiben die künstlerischen Verdienste des Bildhauers hervor. Im Jahr 1488 schenkte er mit Zustimmung von Königin Beatrix einem anderen Künstler, Meister Martin Cotta, einem konvertierten sephardischen Juden aus Toledo, Spanien, ein Haus in Buda, damit dieser bedeutende Mann „zur Zierde und zum Schmuck unseres ganzen Hofes und aller unserer Höflinge und zum Ruhm unseres Namens“ im Lande bleiben konnte. Welchen Zweig der Kunst er praktizierte, ist nicht bekannt. Später wurde er ein angesehener Kaufmann in Buda, bevor er Anfang des 16. Jahrhunderts nach Venedig zog, wo er starb. Unter den von Ferdinand und Isabella aus Spanien und Sizilien vertriebenen Juden befanden sich auch andere Künstler, die an den Hof kamen. So war beispielsweise Guglielmo Ebreo da Pesaro, alias Giovanni Ambrosio, 1465 der Tanzmeister von Beatrix von Aragon.

An den Behauptungen der Hofquellen, die Matthias lobten, war viel Wahres dran. Die italienische Renaissancekunst dieser Zeit tauchte in Ungarn erstmals außerhalb Italiens auf, nämlich im Umfeld von Matthias. Er war einer der größten Baumeister unserer mittelalterlichen Könige. Einer seiner Architekten war der Chimenti Camicia in Florenz. Leider wurden die wichtigsten Gebäude von Matthias, die Budaer Burg und Visegrád, während der türkischen Eroberung zerstört, aber bei Ausgrabungen wurden viele Details aus der Renaissance freigelegt. Die Gotik spielte jedoch neben der Renaissance eine wichtige Rolle, vor allem in der Kirchenarchitektur, aber auch im zeitgenössischen Italien war dies der Fall.

Matthias hatte bereits in den 1460er Jahren Andrea Mantegna beauftragt, sein Porträt zu malen, von dem jedoch nur eine Kopie erhalten ist. Der ungarische König erhielt häufig Geschenke der schönen und angewandten Kunst. Ein Gemälde von Filippino Lippi wurde von Lorenzo de“ Medici an Matthias geschickt. Der Monarch richtete auch seine eigene Majolika-Werkstatt ein.

Auch der Hofchor und das Orchester von Matthias waren für ihr hohes Niveau bekannt, wie Bischof Bartolomeo de Maraschi von Castello, der päpstliche Gesandte, der zuvor Leiter des päpstlichen Chors gewesen war, feststellte. Die Sänger und Musiker des Königs kamen in der Regel aus dem Ausland, wie etwa die Flamen Johannes de Stokem und Jacobus Barbireau.

Auch der Gebrauch der ungarischen Sprache am Hof und im öffentlichen Leben entwickelte sich während der Regierungszeit von Matthias stark. In Ungarn, wie auch im übrigen Europa, wurden Diplome und Privatbriefe meist in Latein verfasst. Der erste erhaltene Brief in ungarischer Sprache wurde im letzten Jahrzehnt der Regierungszeit von Matthias geschrieben. Der fünfte erhaltene Brief in ungarischer Sprache wurde 1502 von János Corvin in Krapina, Slawonien, geschrieben und endet mit den Worten „Die Hand des Fürsten Janoss in Irassa“. Der Gebrauch der Sprache durch den Fürsten, der in Slawonien in einer slawischsprachigen Umgebung lebte, deutet darauf hin, dass die ungarische Sprache am Hof von Matthias und in seiner Familie eine stärkere Stellung einnahm. Den erhaltenen Dokumenten zufolge standen auch andere Personen, die in ungarischer Sprache schrieben, in den Diensten von Erzsébet Szilágyi, Mátyás oder János Corvin.

Das Mäzenatentum für Kunst und Wissenschaft war nicht billig, nach Berechnungen von Experten gab Matthias dafür 80-90 000 Goldgulden pro Jahr aus, vor allem nach seiner Heirat mit Beatrix. Ein Großteil der öffentlichen Meinung des Landes war damit nicht einverstanden und führte dies verständlicherweise auf den schädlichen ausländischen Einfluss von Beatrix zurück. Im 16. Jahrhundert schrieb Gaspár Heltai, dass „eine italienische Schwiegertochter den mächtigen König verändert hatte“. Bereits im Juni 1490 musste János Corvin „die für das Juwel des Landes eingerichtete Bibliothek“ in Buda verlassen, durfte aber nur einige Bände für sich selbst mitnehmen.

Sein Vermächtnis in der Geschichte der ungarischen Kultur

Mátyás hinterließ ein umfangreiches Vermächtnis in der ungarischen öffentlichen Kultur. Die bekannteste ist die Corvina-Bibliothek, von der 216 erhaltene Bände bekannt sind. Die franziskanische Architektur dieser Zeit, vor allem durch das Wirken von Bruder Johannes, hat im ganzen Land Denkmäler aus der Zeit von Matthias erhalten, darunter die gotischen Kirchen von Szeged-alsóváros, Kolozsvár, die reformierte Kirche in der Farkas-Straße und Nyírbátor. Obwohl die Paläste während der Türkenkriege in Trümmer fielen, ist der wiedererstandene Visegrád-Palast ein würdiger Vertreter seiner Zeit.

Auf der Rückseite einer Urkunde aus dem 16. Jahrhundert war diese Inschrift zu lesen: „König Matias ist tot und der Wahre Dagh ist tot“.

Auf Ungarisch (es gibt viele Sagen und Märchen zu diesem Thema. Dieses Bild unterscheidet sich jedoch stark von den Meinungen, die zu Lebzeiten über den großen König geäußert wurden, z. B. in der Chronik von Dubnice.

Doch fast unmittelbar nach seinem Tod begann sich die öffentliche Meinung zu ändern. Dies war zum Teil auf die Angst vor einem Herrscherwechsel zurückzuführen, der im Mittelalter fast immer mit großer Unsicherheit und Gefahr für den einfachen Mann verbunden war. Bonfini schrieb, dass selbst die Fürsten, die bisher den König für schwere Lasten und Kriege verantwortlich gemacht hatten, erschrocken waren. Die Angst war berechtigt, denn innerhalb von fast zwei Jahren war das Reich von Matthias zusammengebrochen, und feindliche Heere wüteten in Ungarn. Die turbulenten Jahrzehnte der jagiellonischen Ära, gefolgt von der Schlacht bei Mohács, verstärkten die Sehnsucht nach Matthias noch.

Die Legende vom „gerechten Matthias“ stammt aus mehreren Quellen. Es scheint vom Herrscher selbst verbreitet worden zu sein, aber das Bild des gerechten Herrschers war auch Teil der Ideologie des Humanismus im Allgemeinen. Viele Details der Matthias-Erzählungen sind die Übernahme und Anwendung viel früherer Legenden und Fabeln auf diese Zeit. Der Herrscher, der verkleidet informiert und dann Gerechtigkeit übt, ist ein besonders altes Wandermotiv, das in Ungarn wahrscheinlich zuerst mit der Person von Lajos dem Großen in Verbindung gebracht wurde.

„Lass andere kämpfen, heirate du nur, glückliches Österreich“ – manche glauben, dass König Matthias der Urheber dieses weithin bekannten Spruchs über die Habsburger war. Der ungarische König hätte dies über Friedrich III. gesagt, der sein Land nicht durch Tapferkeit, sondern durch die Schaffung von Familienbanden bereichert hat.

Im 19. und 20. Jahrhundert wurde der große König mit Statuen geehrt, von denen die ersten die Ensembles von János Fadrusz in Cluj und Alajos Strobl in Buda sind. Aus kirchlicher Sicht ist vor allem der Kalvarienberg von König Matthias erwähnenswert. Seine Büste wurde 2016 in Somorja enthüllt. In Székesfehérvár trägt ein Boulevard in der Innenstadt seinen Namen.

1845 verarbeitete Mihály Vörösmarty die Geschichte der Jugend von Matthias in seinem fünfaktigen historischen Drama Czillei und die Hunyaden.

Ede Szigligetis Theaterstück Mátyás lesz király király (Mátyás wird König) aus dem Jahr 1858 erzählt die Geschichte der Krönung von Mátyás.

Kálmán Mikszáth schrieb eine Novelle über die „galanten Abenteuer“ von König Matthias mit dem Titel Szelistyei asszonyok, die 1964 die Grundlage für eine sehr erfolgreiche Filmkomödie mit dem Titel Was hat Eure Majestät von 3 bis 5 getan? András Benedek, Jenő Semsei und Ernő Vince Innocent haben aus dem Roman ein Singspiel gemacht, das 1974 unter dem Titel König Matthias war hier verfilmt wurde…

1995 wurde das Stück Országalma von Péter Kárpáti, eine Parodie auf die Legende von König Matthias, aufgeführt.

Das Porträt von Mátyás ist auf der ungarischen 1000-Forint-Banknote abgebildet.

Im Jahr 2014 präsentierte das Neue Theater István Szőkes Märchenspiel Atilla, in dem er bekannte Märchen adaptierte.

Seine Herrschaft war bereits unter seinen Zeitgenossen sehr umstritten. Die typischen kritischen Meinungen wurden bereits zu seinen Lebzeiten, im Jahr 1479, in der Dubnicer Chronik zusammengefasst. Demnach vernachlässigte Matthias die türkische Bedrohung und vergeudete die ihm zur Verfügung stehende militärische Macht und die wirtschaftliche Macht, die er durch die grausame Besteuerung des Landes erlangt hatte, für sinnlose Eroberungsfeldzüge im Westen.

Die andere Ansicht ist, dass der König erkannte, dass Ungarn allein nicht in der Lage war, den Türken zu widerstehen, und daher versuchte, einen größeren Staat zu schaffen. Nach dieser Auffassung erkannte er, dass die Entwicklung in Ostmitteleuropa in Richtung auf Staatenbünde in Personalunionen geht. Er war jedoch nicht in der Lage, seine Pläne umzusetzen, was später nur den Habsburgern gelang.

Historisch umstritten ist auch, ob es sich bei der von Matthias geschaffenen staatlichen Organisation um eine Ordensmonarchie oder ein zentralisiertes Königreich handelte. Was die Bedeutung der Gesetze anbelangt, so sind aus verschiedenen Quellen sehr charakteristische Formulierungen überliefert. Diese lauten: „Der König ist nicht Diener oder Instrument des Gesetzes, sondern steht an der Spitze des Gesetzes und herrscht über es“ (Aurelio Brandolini Lippo), und „der König ist das lebendige Gesetz“ (Filippo Buonaccorsi).

Die große Leistung seiner innenpolitischen Tätigkeit bestand jedenfalls darin, dass es ihm gelang, seine Macht als gewählter König zu festigen, d.h. um Legitimität und gesellschaftliche Akzeptanz zu ringen, die geringer war als die der von Geburt an regierenden Könige, und alle Möglichkeiten der mittelalterlichen Herrschergewalt auszuschöpfen. Mit großem Geschick gelang es ihm, die sozialen und politischen Kräfte und ihre unterschiedlichen Koalitionen auf seine Seite zu ziehen, die er zu einem bestimmten Zeitpunkt zum Regieren brauchte. Sein wichtigstes Ziel, die Thronfolge seines Sohnes Johannes Corvin, konnte er jedoch nicht erreichen.

Quellen

  1. I. Mátyás magyar király
  2. Matthias Corvinus
  3. a b c Kubinyi 2001 19. o.
  4. a b c Kubinyi 2001 20. o.
  5. Kubinyi, 2008, p. 7.
  6. a b Teke, 1980, p. 80.
  7. a b E. Kovács, 1990, p. 7.
  8. Kubinyi, 2008, pp. 7-8.
  9. ^ „Stanislav Klíma: Povesti zo Slovenska (Kráľ Matej a bača) – elektronická knižnica“.
  10. ^ a b c Kubinyi 2008, p. 23.
  11. ^ Mureşanu 2001, p. 49.
  12. Tanner 2009, σελ. 28.
  13. Kubinyi 2008, σελ. 24.
  14. Tanner 2009, σελ. 28, 86.
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