Geoffrey Chaucer

gigatos | 6 dubna, 2022

Souhrn

Geoffrey Chaucer (Londýn?, asi 1343 – pravděpodobně 25. října 1400) je považován za nejvýznamnějšího spisovatele středoanglické literatury. Byl autorem jedněch z nejuznávanějších básnických děl světové literatury. Chaucer byl nejen výjimečně nadaný spisovatel a básník, ale vedl také rušný veřejný život jako voják, dvořan, diplomat a státní úředník a zastával řadu veřejných funkcí. Během této kariéry byl důvěrníkem a chráněncem tří po sobě jdoucích králů, a to Eduarda III (1312-1377), Richarda II (1367-1400) a Jindřicha IV (1367-1413). Přesto si Chaucer našel čas na napsání tisíců veršů, které jsou dodnes vysoce ceněny a obdivovány milovníky literatury. Tím dokázal, že tehdejší angličtina (dnes nazývaná střední angličtina) může být použita v poezii stejně dobře jako francouzština nebo latina, což mu vyneslo titul „otec anglické literatury“. Ačkoli napsal mnoho děl, nejvíce ho proslavil nedokončený rámcový příběh Canterburské povídky.

Chaucerovo dílo se vyznačuje širokou škálou témat, žánrů a stylů. Osvětluje lidské hledání smysluplné existence mnoha různými způsoby. Ve svých dílech spojuje humor s vážností a smyslem pro nadhled, když se zabývá důležitými filozofickými otázkami. Chaucer je básníkem lásky, kterou popisuje od chlípné nevěry až po duchovní spojení s Bohem. Nabízí komplexní pohled na slabosti a hlouposti, ale také na velkorysost lidstva.

Jméno Chaucer

Jméno Chaucer je francouzskou podobou latinského calcearius, což znamená „švec“. Název se objevil ve východních hrabstvích Londýna nejdříve ve druhé polovině 13. století. Někteří z londýnských Chaucerů bydleli na Cordwainer Street v obuvnické čtvrti, ale řada z nich byla obchodníky s vínem, včetně Chaucerova otce Johna i jeho dědečka Roberta.

Rodina Chaucerů

V Ipswichi, který leží asi 100 km severovýchodně od Londýna, žilo několik generací Chaucerovy rodiny. Město vyváželo vlnu do Flander a dováželo víno z Francie, proto rodina aktivně obchodovala s vínem. Na konci 13. století se Robert a Marie Chaucerovi, Geoffreyho prarodiče, usadili v Londýně, ale ponechali si majetek v Ipswichi. Jejich syn Jan se oženil s Agnes Coptonovou, neteří Hama de Copton, muntera londýnského Toweru. Když Hamo de Copton v roce 1349 během morové epidemie zemřel, zdědila Agnes všechny jeho majetky v Londýně. V témže roce zdědil John Chaucer veškerý majetek svého nevlastního bratra Thomase Heyrona. Chaucerovi rodiče tak vlastnili v Londýně značný počet nemovitostí a John Chaucer byl stejně jako ostatní členové jeho rodiny obchodníkem s vínem.

Dětství a mládí

Chaucerovo datum narození není s jistotou známo. Nejzřetelnější stopu poskytuje jeho výpověď, kterou učinil během soudního procesu v roce 1386. Uvádí v něm, že je mu „čtyřicet a více let“, což odpovídá roku jeho narození na počátku 40. let 13. století. Místo jeho narození také není známo, ale v té době Chaucerovi rodiče vlastnili nemovitost na Thames Street v bohaté čtvrti Vintry Ward v srdci kosmopolitního středověkého Londýna. O Chaucerově školní docházce nejsou žádné záznamy, ale jeho znalost latinských klasiků naznačuje, že se mu dostalo solidního vzdělání, což bylo v té době u synů bohatých obchodníků běžné. V okolí Thames Street se nacházely tři školy, včetně kaplanské školy katedrály svatého Pavla.V roce 1357 byl Chaucer zaměstnán jako pážátko u Alžběty de Burgh (1332-1363), 4. hraběnky z Ulsteru, manželky prince Lionela Antverpského (1338-1368), 1. vévody z Clarence a syna krále Eduarda III. V tomto roce hraběnka provedla pro mladého Chaucera několik nákupů, které jsou zmíněny v její částečně předané domácí knize.

Voják ve stoleté válce

Když Eduard III. v roce 1359 během stoleté války (1337-1453) vpadl do Francie, Chaucer doprovázel prince Lionela a byl součástí anglického vojska. Během obléhání Remeše se Chaucer stal válečným zajatcem v Rethelu, asi 40 km severovýchodně od Remeše. V březnu 1360 zaplatil Eduard III. výkupné 16 liber a Chaucer byl propuštěn. Poslední zmínka o Chaucerovi, který byl ve službách prince Lionela, pochází z mírových jednání v Calais v říjnu 1360, kdy mu princ zaplatil za to, aby dopravil dopisy z Calais do Anglie. V následujících letech 1360-1366 Chaucer pravděpodobně plnil několik úkolů a podnikl několik cest. Například v roce 1366 obdržel od Karla II. Navarrského (1332-1387) bezpečnou propustku na cestu po Navarře. Důvod této cesty však není znám.

Chaucerův sňatek s Filippou Roetovou

V roce 1366 byl Chaucer členem královské rodiny jako „esquire“ a dostával od krále roční stipendium za služby, které vykonal a které ještě vykoná. V září téhož roku získala roční stipendium také jistá Filippa Chaucerová, která byla dvorní dámou královny Filipy z Hainaultu. To dokazuje, že v té době byla za Chaucera provdána. O životě Philippy Chaucerové toho není mnoho jistého. Pokud se skutečně narodila jako Filippa (de) Roet, pak byla sestrou Kateřiny Swynford de Roet. Payne de Roet byl vlámský herold z Hainautu, který přišel do Anglie v roce 1328 v družině královny Filipy a vstoupil do služeb krále Eduarda III. Filippa se stala dvorní dámou hraběnky Alžběty, královny Filipy a Konstancie Kastilské, druhé manželky Jana z Gentu. Kateřina Swynfordová byla dlouhá léta milenkou Jana z Gentu a nakonec se za něj v roce 1396 provdala. Chaucerův sňatek s Filipou může být vysvětlením mnoha laskavostí, které mu Jan z Gentu poskytl. V roce 1386 byl Filippa Chaucer přijat do bratrstva lincolnské katedrály ve společnosti Jindřicha, hraběte z Derby, pozdějšího krále Jindřicha IV., sira Thomase de Swynford a dalších vysoce postavených osob. Filippa Chaucerová pravděpodobně zemřela v roce 1387, protože tehdy jí byl přiznán příspěvek.

Potomci

Není s jistotou známo, kolik měli Chaucer a Filippa dětí.

Lyte Lowys my sone … tendir age of ten year …

Lewis Chaucer se tedy narodil kolem roku 1381.

Kariéra

Od roku 1367 patřil Chaucer ke skupině mladých mužů v královských službách. U dvora plnili nejrůznější úkoly a často byli posíláni do všech koutů Anglie, aby dohlíželi na královy zájmy. Někdy sloužili v armádě a občas byli posíláni do zahraničí jako vyslanci. Jako odměnu za své služby dostávali vybavení, denní plat, renty a jmenování do veřejných úřadů.Chaucer v tomto období možná studoval práva v Inner Temple, jednom ze soudních hostinců v Londýně. Jeho popis „mancipla“ a „právníka“ v obecném prologu Canterburských povídek ukazuje, že si byl vědom fungování soudních dvorů a praktik tamních právníků. Úřady, které později zastával, vyžadovaly znalost kancelářského písma a francouzských nebo latinských právních formulí, což byly dovednosti, které se vyučovaly v soudních hostincích.

Chaucer byl také přítelem francouzského básníka a kronikáře Jeana Froissarta, s nímž v roce 1368 cestoval v Lionelově družině z Antverp do Milána, aby se zúčastnil Lionelovy svatby s Violantou Viscontiovou, dcerou Galeazza Viscontiho. Svatby se možná zúčastnil i Petrarka.

V 70. a 80. letech 13. století se Chaucer vyhýbal zapojení do různých politických konfliktů. V letech 1372-1373 odcestoval do italského Janova jako prostředník. Možná byl pro tento úkol vybrán kvůli své znalosti italštiny. Chaucer se s tímto jazykem pravděpodobně seznámil již v mládí díky kontaktu s italskými sousedy ve Vintry Ward. Poté navštívil také Florencii, kde žili Petrarka a Boccaccio. Oba byli tehdy ještě naživu. I když se s nimi Chaucer osobně nesetkal, musel o nich hodně slyšet a určitě i o Dantovi. Zemřel ve vyhnanství před padesáti lety, ale ve Florencii byl stále uctíván. Je docela možné, že se Chaucer během své návštěvy dostal k rukopisům děl těchto autorů.Po návratu z Itálie dostal Chaucer v roce 1374 do bezplatného doživotního nájmu dům nad Aldgate, jednou ze šesti bran londýnských hradeb. Měl budovu udržovat v dobrém stavu a dát ji k dispozici v době války, a to pro obranu města. Ve stejném roce byl také jmenován celním kontrolorem v londýnském přístavu. Během výkonu této funkce byl opakovaně vyslán do zahraničí, aby se staral o královy zájmy.

Během výkonu funkce kontrolora se Chaucerovo jméno objevuje v dokumentu, jehož význam se dosud nepodařilo zjistit. Jistá Cecilia Chaumpaigne stáhla v květnu 1380 své obvinění z „raptus a všech ostatních věcí“ proti Chaucerovi. Definice pojmu „raptus“ v souvislosti s touto událostí vyvolala mnoho diskusí. Mohlo to znamenat znásilnění nebo únos. V roce 1386 se Chaucer vzdal svého domu v Aldgate a práce na celnici, ale zůstal spjat s královským dvorem a jako básník byl vysoce ceněn.

Chaucer se poté přestěhoval do Kentu, kde zastával úřad smírčího soudce. Kromě toho byl jeden rok poslancem za Kent. Po návratu do Londýna byl Chaucer v roce 1389 jmenován úředníkem královských dílen. Za jeho působení nebyly zahájeny žádné velké stavební práce, ale řídil opravu Westminsterského paláce a kaple svatého Jiří na hradě Windsor. Pokračoval v práci na londýnském Toweru a dohlížel na přípravy velkého turnaje, který Richard II. uspořádal v roce 1390 ve Smithfieldu.

Podle dokumentů byl Chaucer v roce 1390 třikrát přepaden a okraden. Možná i proto se vzdal místa úředníka královských závodů. V roce 1391 získal stálé místo zástupce lesního správce pro dřevo v královských lesích North Petherton v Somersetu, které zastával po mnoho let.

Od roku 1397 se nálada u dvora stávala chmurnější. Hendrik, syn Jana z Gentu, byl v roce 1398 vypovězen. Když Jan z Gauntu v roce 1399 zemřel, Richard II. si přivlastnil jeho majetek. Jindřich se vrátil z exilu, aby se přihlásil o dědictví, postaral se o Richarda II. a nechal se korunovat Jindřichem IV.V těchto letech se o Chaucerovi dozvídáme jen málo. V roce 1397 mu Richard II. udělil každoroční dar v podobě „zadku“ vína a v roce 1398 obdržel královskou ochranu pro cesty na různá místa v Anglii. Zdá se, že nástupnictví Jindřicha IV. na trůn se v jeho životě také příliš nezměnilo. Jindřich IV. obnovil příspěvky, které Chaucer dostával od svých předchůdců, a přidal další doživotní roční stipendium.

V prosinci 1399 si Chaucer pronajal dům poblíž Westminsterského opatství na místě, kde dnes stojí kaple Jindřicha VII.. Několik měsíců ještě pobíral královské dávky a nedoplatky, ale po červnu 1400 se o něm v úředních dokumentech již nepíše.

Přesné datum Chaucerovy smrti není známo. Jeho současný hrob ve Westminsterském opatství, na němž je nápis 25. října 1400, mohl být postaven až více než 150 let po jeho smrti. Chaucer nevděčí za hrob ve Westminsterském opatství své poezii. Měl na něj nárok, protože byl členem farnosti a nájemcem opatství a protože občané ve službách krále byli pohřbíváni v blízkosti „svého“ krále (svých králů). Nikdo v Anglii roku 1400 nemohl tušit, že se Chaucerův hrob stane počátkem Koutku básníků a že Chaucer bude oslavován jako původce anglické poezie.

Autentičnost

Chaucerova díla není snadné s jistotou identifikovat, protože se nedochovaly žádné rukopisné verze a badatelé se musí spoléhat na rukopisy a raná tištěná vydání. Hlavní důkaz o totožnosti některých děl a jejich posloupnosti podává sám Chaucer v prologu k Legendě o dobrých ženách (417 a násl.).

Vytvořil knihu, která je vysoko v Domě slávy,

v úvodu Příběhu muže zákona (nad Legendou o dobrých ženách)

Cleped the Seintes Legende of Cupido

a v retrakci na konci Canterburských povídek.

O pravosti některých Chaucerových děl se zmiňují i někteří jeho současníci, například Henry Scogan, John Lydgate a John Shirley. Řada lyrických básní je považována za Chaucerovy, a to na základě jejich připsání písaři a shody s jeho ostatními díly co do stylu a tématu.

Seznamka

Pro určení doby, kdy Chaucer napsal svá jednotlivá díla, existuje jen velmi málo konkrétních důkazů. O jejich „vydání“ samozřejmě neexistují žádné záznamy a dobové zmínky o Chaucerových dílech jsou vzácné. Thomas Usk například zmiňuje Troila a Criseydu ve svém Testamentu lásky, ale toto dílo je samo o sobě obtížné přesně datovat. A zmínka Eustache Deschampse o Boece a The Romaunt of the Rose v jeho Ballade address a Geoffrey Chaucer z roku 1385 také příliš nepomáhá při datování těchto děl.

Samotná Chaucerova díla obsahují jen málo konkrétních informací o datu jejich vzniku. Pouze Pojednání o astrolábu obsahuje skutečné datum, a to 12. března 1391. V textu se však objevují náznaky, že se Chaucer po přestávce na jaře 1393 nebo ještě později znovu pustil do práce. Pouze jedno dílo lze spojit s historickou událostí: Kniha vévodkyně se smrtí Blanky z Lancasteru v září 1369. Ale i to nám může pomoci jen v omezené míře, protože není jisté, jak dlouho po smrti Blanche tato báseň vznikla. Výzkum relativní datace Chaucerových děl musí brát v úvahu také otázky stylu a rostoucího mistrovství jeho poezie, což vzhledem k jeho rozmanitým literárním počinům není snadné.

Chronologie nejdůležitějších děl

Vědci vypracovali chronologii Chaucerových děl, na níž panuje široká shoda, i když ne všeobecná.

Krátké básně

Pro 1372

Mezi lety 1372 a 1380

Kolem roku 1385

Mezi lety 1380 a 1387

Mezi lety 1396 a 1400

Ztracená díla

V prologu k Legendě o dobrých ženách Chaucer uvádí dvě zřejmě ztracená díla:

Origenes na Maudeleyne

A o bídné Engendrynge MankyndeJako člověk může v papež Innocent yfynde;

Ten je pravděpodobně překladem spisu De miseria conditionis humanae papeže Inocence III. Chaucer také zmiňuje, že napsal mnoho milostných básní.

A mnoho ympne pro vaše halydayes,That highten balades, roundels, virelayes;

In de Retraction van The Canterbury Tales vermeldt hij „the book of the Leoun“ en „and othere bookes of legendes of seintes, and omelies, and moralitee, and devocioun“.

Sporné práce

Někteří badatelé považují některé lyrické básně za autentické, jiní je odmítají. Protože existuje možnost, že jsou Chaucerovou rukou, byly přesto zařazeny do Chaucerovy Riverside.

Falešné práce

Některá díla nepochybně nejsou Chaucerova, i když mu byla někdy připisována.

Než Chaucer začal psát, používala se angličtina v próze a poezii nejméně šest století, i když s vzestupy a pády. Během 14. století se angličtina stále více používala ve všech oblastech každodenního života. Pro Chaucera bylo tedy samozřejmostí psát anglicky, i když někteří jeho současníci, zejména jeho přítel John Gower, používali také francouzštinu a latinu. Rukopis Hengwrt Chaucer, který je nejblíže Chaucerovu vlastnímu pravopisu, ukazuje, že používal standardizovanou variantu angličtiny, která se používala i v obchodě a u dvora v Londýně a Westminsteru. Sám Chaucer v Troilovi a Criseyde upozornil na skutečnost, že v jeho době existovalo mnoho anglických dialektů.

A protože je tak velká rozmanitost v angličtině a v psaní našich jazyků.

V jeho díle bylo poprvé zaznamenáno velké množství slov a výrazů, z nichž mnohé jsou francouzského původu. Chaucer ukázal, že anglicky se dá psát s grácií a elánem.

Ve 14. století byly běžné dva způsoby skládání anglických veršů. Obvykle se používaly odděleně, i když někteří autoři je spojili do jednoho díla. Jeden systém vznikl ve staré angličtině a byl založen na vzorci zdůrazněných slabik v každém řádku, spojeném s aliterací počátečních hlásek. Obvykle se verše navzájem nerýmovaly. Druhý způsob se začal používat v Anglii ve 12. století a vycházel z francouzských a latinských vzorů. Tato technika spočívala částečně v počtu slabik v každém řádku – obvykle se čtyřmi důrazy – a částečně ve spojování řádků do strof nebo skupin s rýmovanými koncovkami. Chaucer tuto techniku použil ve svých raných básních Kniha vévodkyně a Dům slávy. Na počátku své kariéry začal také používat pětislabičné verše v osmislabičných strofách, mimo jiné v ABC a Mnichově příběhu. Později použil tytéž verše v sedmislabičných strofách mimo jiné v Ptačím parlamentu, Troilovi a Criseyde a v některých příbězích Canterburských povídek. Tato technika byla později nazvána „rime royal“. Jeho největším přínosem pro techniku anglického verše bylo použití pětistopého verše v rýmovaných dvojverších, jako například v Legendě o dobrých ženách a většině Canterburských povídek.

Chaucerova díla často odrážejí to, co četl a na čem pracoval v době, kdy je psal. To je základem starého, ne zcela neoprávněného rozdělení jeho kariéry na francouzské, italské a anglické období. Jeho raná díla odrážejí obdiv k francouzskému dvorskému verši. Jeho objev italské poezie ovlivnil formu i témata jeho básní. Doba, kdy pracoval na Canterburských povídkách, je charakteristická změnou jeho názorů na poezii a na zobrazení života v tehdejší Anglii. K dispozici mu však byla také klasická literatura, kterou poznal během svého vzdělávání, a Bible jako zdroj informací. Na konci čtrnáctého století probíhala čilá interakce mezi latinou, italštinou, francouzštinou a angličtinou. To ilustruje například příběh „Griseldy“ v Příběhu úředníka. Italsky ji napsal Boccaccio a Petrarka pořídil latinský překlad, který do francouzštiny přeložil jeho přítel Philippe de Mézières a anglicky pak Chaucer.

Klasické pozadí

Chaucer používá antický svět jako fiktivní nebo zdánlivě historické prostředí pro příběhy zasazené do pohanské minulosti. Najde v ní množství příběhů, informací a aforismů, které může použít ve své poezii. Navíc mu poskytuje sbírku textů s autoritativním statusem. Ve středověku nebyla původní tvorba příliš ceněna. Převyprávění příběhů je způsob, jak učinit starý materiál zajímavým, a to tak, že jej přizpůsobíme zájmům nového autora a jeho publika. Jak sám říká v knize Parlament ptáků, je to jako sklízet novou úrodu na starých polích.

Neboť ze starých polí, jak lidé říkají, přichází toto nové obilí z roku na rok, a ze starých boků, v dobrém počasí, přichází tato nová věda, kterou lidé znají.

Chaucer to však neudělal v latině, ale v angličtině, jazyce, kterým se tehdy mluvilo a rozumělo jen v jednom koutě světa, který byl navíc rozdělen do mnoha místních dialektů a podléhal rychlým změnám. Přesto Chaucer využívá tuto angličtinu k přímému kontaktu s velkými klasickými autory a k vytvoření první anglické literatury, která se s nimi může srovnávat.

Řečtina byla ve středověké západní Evropě prakticky neznámá a v klasické tradici dominovala latina. Několik známých řeckých autorů se četlo v latinském překladu.

Chaucerův francouzský původ se skládal z anglo-normanské a kontinentální francouzštiny. V průběhu jeho života se role obou francouzských dialektů ve vztahu k anglické společnosti a literatuře měnila. Anglo-normanská francouzština pravděpodobně přestala být prvním mluveným jazykem v 80. letech 11. století, ale nadále se rozvíjela jako jazyk administrativy a literatury. V tomto jazyce psala Marie de France své bretonské Lais, žánr, který Chaucer použil ve Franklinově příběhu. Marie de France napsala také dva příběhy podobné Kupecké pohádce. Díla v anglo-normanštině vznikala i ve 14. století, včetně Gowerova Miroir de l“Omme (asi 1374-1379) a Cinkante Ballades (asi 1399).

Pro Chaucera měl největší význam román Roman de la Rose ze 13. století od Guillauma de Lorris a Jeana de Meung. Jeho snové verše byly psány v duchu elegantních a módních „dits amoureux“, pozdně středověkého žánru vyprávěcích básní, často snových, které se zaměřovaly na zlomené srdce a často se zabývaly také filozofickými a didaktickými tématy, jako je štěstí, sláva a orientace. Chaucer přeložil Roman de la Rose jako Román o růži, ačkoli o jeho pravosti nepanuje shoda.

Několik Canterburských povídek (Mlynářská povídka, Revírní povídka, Mnichova povídka, Vyvolávačova povídka, Kupecká povídka a Lodní povídka) patří k jinému známému francouzskému žánru, k fabliau: fraškovité příběhy s cynickými, obvykle zhýralými náměty, rychlým tempem a často tím, čemu se dnes říká slapstick nebo absurdní fyzické ponižování, to vše vede k veselému rozuzlení, které přináší jakousi spravedlnost.

Italské zázemí

Díky své obchodní činnosti se Angličané ve středověku seznámili s Itálií a navázali také kulturní kontakty. Italové byli v anglickém hospodářství, zejména v obchodu s vlnou, aktivní již od 13. století. Italská komunita v Londýně a Southamptonu hrála mimo jiné důležitou roli v anglickém obchodním loďstvu a v kultuře Chaucerovy doby. V době jeho mládí žily v jeho sousedství bohaté italské rodiny a on se pravděpodobně již tehdy seznámil s jejich jazykem.

Chaucer také nejméně dvakrát cestoval s diplomatickou misí do Itálie, a to v letech 1372-1373 a 1378. Cesta do Itálie trvala asi pět týdnů a vedla přes Calais, Francii, podél Rýna a přes Alpy přes průsmyk Sv.Bernhard. Jeho první pobyt v Itálii trval asi šest měsíců. Nejprve navštívil Janov a poté se vydal na tajnou misi do Florencie. Dante, Boccaccio a Petrarca tam byli považováni za „tři koruny Florencie“. Poslední dva byli v té době ještě naživu. V prologu k Příběhu úředníka píše, že Petrarka žil nedaleko Padovy, ale nikde ve svém díle Boccaccia nezmiňuje jménem.

Chaucer znal Božskou komedii od Danta, který byl ve 14. století považován za autoritu v oblasti pekelných hrůz. První známá zmínka o Dantovi v angličtině je v Chaucerově Domě slávy. Odkazy na Danta v této roli se dodnes objevují v několika příbězích Canterburských povídek. Chaucer však také uznával La Divina Commedia jako báseň o lásce, což je patrné z Ptačího parlamentu. V jeho díle je mnoho narážek na Danta.

Pokud se Chaucer s Petrarcou někdy setkal, muselo to být během jeho první cesty do Itálie, protože Petrarca zemřel v roce 1374. V Příběhu úředníka Chaucer nechává „úředníka“ vyprávět o své cestě do Padovy, Petrarkova rodného města.

… Chci vám vyprávět příběh, který se stal v Padově jednomu ctihodnému úředníkovi, …

Vědci se neshodují, zda si Chaucer tuto událost vymyslel, nebo ji skutečně zažil. Jisté je, že měl před sebou kopii Petrarkova latinského textu, když v Příběhu úředníka převyprávěl příběh Griseldy. Petrarcův text nazvaný De obedientia ac fide uxoria mythologia byl sám adaptací desátého příběhu desátého dne v Boccacciově Dekameronu.

Je možné, že se Chaucer s Boccacciem setkal během své cesty do Florencie, protože Boccaccio žil v nedalekém Certaldu. Chaucer o existenci Dekameronu věděl a možná ho i četl, ale ve svých textech ho nikde necitoval. Je proto nepravděpodobné, že by měl její kopii. Chaucer a Boccaccio však zpracovali tytéž tradiční příběhy, ale každý po svém. Srovnání nám ukazuje zajímavé kontrasty v jejich pohledu na literaturu a na svět.První příběh Canterburských povídek, Rytířská povídka, má za zdroj Boccacciovu Teseidu delle nozze d“Emilia a možným zdrojem Franklinovy povídky je Il Filocolo, čtvrtá otázka o lásce.Několik příběhů Canterburských povídek má analogické příběhy v Dekameronu:

Bible

V Chaucerově době byla Bible běžnou záležitostí. Formální vzdělání často začínalo a končilo (latinskou) Biblí. I ti, kteří neuměli číst, měli přístup k Bibli. Ilustrace biblických textů se hojně vyskytovaly nejen v knihách, ale také na nástěnných malbách, v kostelním nábytku a jako sochy. Lidé se s Biblí seznamovali prostřednictvím každoročního cyklu představení řemeslnických cechů, tzv. mysteriózních her. Chaucer na tyto mysteriózní hry hojně odkazuje mimo jiné v Mlynářově povídce a různými způsoby používá narážky na Bibli. Různými způsoby používá narážky na Bibli, obohacuje své spisy srovnáním s biblickými osobami nebo událostmi nebo používá Bibli jako zdroj moudrosti a pravdy. Typičtější je však pro něj nepřímé využití Bible, a to ironickým způsobem, který čtenáři umožňuje zamyslet se nad rozdílem mezi biblickým kontextem a situací postav jeho příběhů. Problém ironie spočívá v tom, že čtenář předpokládá, že autor nemá v úmyslu brát svá tvrzení vážně. Chaucerovy skutečné názory je však velmi obtížné zjistit. Už jen to, že vkládá svá tvrzení do úst fiktivních postav, je činí nevěrohodnými, pokud jde o jeho osobní názory.

Gramotnost

Většina rukopisů z doby před 13. stoletím v Anglii byla určena pro vzdělané duchovní publikum, malou, ale velmi silnou část populace. Od 14. století se dochovalo poměrně mnoho rukopisů psaných v lidovém jazyce, často spíše na světská než teologická či náboženská témata. To naznačuje, že byly napsány pro cílovou skupinu gramotných laiků. Přechod od negramotné ke gramotné kultuře v Anglii byl samozřejmě velmi pozvolný, ale Chaucer a jeho současníci sehráli zásadní roli v rozvoji gramotnosti v pozdním středověku.

Středověké publikum

Chaucerovo středověké publikum čtenářů a posluchačů bylo velmi rozmanité. Byli tu dvořané, s nimiž jednal profesionálně, třída obchodníků, z níž sám pocházel, a jeho družina přátel a společníků. Sir Peter Bukton, Henry Scogan a sir Philip de la Vache k nim jistě patřili, neboť každého z nich oslovuje v příslušných krátkých básních Lenvoy de Chaucer a Bukton, Lenvoy de Chaucer a Scogan a Pravda. Chaucer znal také „lollardské rytíře“, skupinu šlechticů, stoupenců lollardů, kteří nepochybně požívali ochrany královské rodiny. Jeho práci znali. Jeden z nich, sir John Clanvowe, byl sám básníkem. Jeho snová báseň Boke of Cupid byla napsána v duchu Chaucerova Ptačího parlamentu. Chaucer měl také ženské publikum, především z řad aristokracie a obchodníků. Tyto ženy, které ne vždy uměly samy číst, měly možnost poslouchat texty, které se četly v jejich domovech. Například Chaucerova „Žena z Bathu“ často cituje z církevních i světských knih, o nichž se dozvěděla mimo jiné díky tomu, že jí je četl její manžel.

15. až 17. století

Toto období sahá od doby, kdy se Chaucerovo dílo, životopis a pověst poprvé staly předmětem zájmu řady básníků a čtenářů, posluchačů a komentátorů 15. století, jako byli Thomas Hoccleve a John Lydgate, a řady tiskařů, jako byl Caxton, až do doby Spencerovy a vydavatelské činnosti Thynnea, Stowa a Speghta.

Chaucerovo dílo se začalo připomínat ještě za jeho života, když o něm psali současníci. V Testamentu lásky (asi 1387) nechal Thomas Usk Chaucera popsat Bohem lásky jako „vznešeného filozofického básníka v angličtině“. John Gower zase nechal Venuši v první recenzi Confessio amantis pozdravit jako „mého žáka a mého básníka“. Vzájemná výměna těchto komplimentů byla běžná mezi vybranou skupinou aktivních básníků, myslitelů a spisovatelů a měnila tón, když některý z nich z jakéhokoli důvodu přestal psát.

Mnoho významných básníků, spisovatelů a komentátorů, od Johna Skeltona (1460-1529) po Samuela Pepyse (1633-1703), vyjádřilo Chaucerovi úctu. Edmund Spenser (1552-1599) se v Pastýřském kalendáři představuje jako nástupce Chaucera, kterého spojuje s Vergiliem.Několik negativních kritik Chaucera se týkalo jeho obtížně srozumitelného jazyka, jeho metriky, která prý byla neučesaná a nejistá, a používání nemravných slov a událostí v některých jeho dílech.

Dva nejstarší překlady Chaucera se objevují ve 30. letech 16. století, oba jsou částečnými verzemi Troila a Criseydy; první tři „knihy“ přeložil do anglických veršů Jonathan Sidnam (asi 1630), první dvě do latiny sir Francis Kynaston (1634). Mnohé pozitivní reakce na ně svědčily o úctě k Chaucerovi jako k autorovi, jehož dílo by mělo být zachováno.

Několik měsíců před svou smrtí v roce 1700 vydal John Drydens (1631-1700) knihu Fables Ancient and Modern. Obsahuje čtyři interpretace Chaucerových děl: Palamon a Arcite na základě Příběhu rytíře, Kohout a liška na základě Příběhu kněze jeptišky, Žena z Bathu, její příběh a Postava dobrého faráře, rozšířená verze portrétu „faráře“ (vikáře) v Obecném prologu. Ve své předmluvě Dryden nekompromisně a ostře kriticky hodnotí Canterburské povídky. Vysvětluje také, proč se rozhodl tyto texty přeložit a jakou metodu jako překladatel použil. Dryden považoval Chaucera za surový diamant, který je třeba vybrousit, aby mohl zazářit. Proto nepřekládal texty doslovně a vynechával nadbytečná nebo nemorální slova.

18. a 19. století

V 70. letech 19. století se termín „střední angličtina“ stal obecně uznávaným. Tehdy se začala studovat středoanglická literatura na britských univerzitách a také na Harvardově univerzitě ve Spojených státech. Chaucerovi bylo v této nové disciplíně okamžitě přisouzeno ústřední místo. V té době již jeho dílo prošlo dlouhou historií kritického bádání, které se setkalo s velkým uznáním, ale také s nepochopením. V roce 1868 založil Frederick James Furnivall v Londýně „Chaucerovu společnost“, díky níž se Chaucer a jeho dílo dostaly do povědomí veřejnosti. Ve spolupráci s Furnivallem a Chaucerovou společností vydal Walter W. Skeat v letech 1894-1897 sedmisvazkové vydání The Complete Works of Geoffrey Chaucer. V roce 1898 následovalo levnější jednosvazkové dílo, Pollardovo vydání Globe.

Řada vědeckých objevů změnila způsob čtení Chaucera. Publikace Alexandra Ellise On Early English Pronunciation (O rané anglické výslovnosti) z roku 1889, která je výsledkem jeho dvacetiletého fonologického výzkumu, změnila chápání toho, jak by se měly Chaucerovy verše vyslovovat. Z jeho díla bylo odstraněno mnoho děl, která mu byla v průběhu času nesprávně připisována, a výzkum v archivech zpřesnil jeho životopis. Furnivall upozornil na dva dosud neznámé rukopisy, Hengwrtský Chaucerův rukopis a Ellesmerův Chaucerův rukopis, z nichž vycházejí všechny moderní verze Canterburských povídek.

Chaucer byl propagován i mimo univerzitní kruhy. Na konci viktoriánské éry byly v oběhu desítky levných vydání jeho děl. Existovaly také překlady do moderní angličtiny, některé ve verších pro dospělé publikum a některé v próze pro děti.

Krásně ilustrovanou knihu Kelmscott Chaucer, určenou pro bohatou střední třídu, vydalo v roce 1896 prestižní nakladatelství Kelmscott Press, v jehož čele stáli malíř Edward Burne-Jones a spisovatel a designér William Morris. Na konci 19. století se Chaucerovy básně a zejména Canterburské povídky četly jako nikdy předtím.

20. a 21. století

Ve 20. století se o Chaucerovi v akademických a odborných kruzích hodně psalo. Jako autor středoanglických textů se stal důležitým objektem lingvistické analýzy a jeho život a dílo se staly předmětem historických, biografických a kritických studií.

O Chaucerovi se psalo i pro neakademické čtenáře. Ve 20. letech 20. století napsala Virginia Woolfová v knize The Common Reader, že číst Chaucera je ta nejpřirozenější věc na světě. Woolfová nikdy nestudovala na univerzitě, přesto četla a psala o anglické a jiných literárních tradicích. Chaucer v eseji Pastýři a Chaucer je básník, který se nikdy nevyhýbá skutečnému životu. Jeho poezie je o obyčejných věcech, které nabízí tak, že je na čtenáři, aby jim dal smysl.

Ve své knize Chaucer, vydané v roce 1932, Chesterton opakovaně píše, že není vědec, ale to mu nebrání, aby se o Chaucerovi vyjádřil. Podle něj je pro běžného Angličana stejně snadné vychutnat si Chaucera jako Dickense. Důležité nejsou knihy napsané o Chaucerovi, ale Chaucer sám. Chaucer poskytuje čtenáři zvláštní vhled a toleranci k omylnosti lidské povahy. Navzdory velké popularitě Chestertonovy knihy se objevilo jen málo obecných recenzí Chaucera. O jeho životě a díle vznikaly spíše životopisy, beletristické příběhy nebo básně, které často čerpaly z Chestertonových postřehů.

Wolf a Chesterton psali pro publikum, které bylo obeznámeno s anglickou literární tradicí, které se však v průběhu dvacátého století zmenšilo. Od velkého nárůstu vysokoškolského vzdělávání po druhé světové válce se naopak objevil nový druh „běžného čtenáře“, a to studenti. Chaucera znají, protože je součástí kánonu anglické literatury. Nadčasovost a univerzálnost jeho poezie a jazyka, který používá, jsou pro jeho postavení v kánonu zásadní. Akademické vydání The Riverside Chaucer z roku 1987 ocenil Anthony Burgess jako vůbec nejlepší vydání Chaucera. Čtení Chaucera se tak stává skutečným potěšením, nikoli jazykovou povinností.

Rukopisy

Chaucer psal své básně v době, kdy se výroba rukopisů stávala komerčním podnikem, nezávislým na klášterech a univerzitách, kde se tradičně vyráběly a uchovávaly. Trvalo téměř další století, než William Caxton použil první anglický tiskařský stroj. Náklady na výrobu rukopisů – nákup základního materiálu a zaměstnávání písařů a ilustrátorů – byly značné. V Anglii pozdního středověku se světské rukopisy vyráběly především v Londýně a na zakázku. Jen málo písařů mělo přístup k Chaucerovým původním spisům a žádný z 83 dochovaných rukopisů není napsán jeho vlastnoručně. Přestože písaři obvykle pracovali pečlivě, chybám se nedalo vyhnout. Někdy sami přidávali kousky textu. V 15. století byli někteří písaři velmi pilní. Jeden z nich vymyslel příběh pro samotného Plowmana v Canterburských povídkách a další dokončil Kuchařovu povídku.

Chaucer si byl vědom problémů, které mohou při předávání jeho textů nastat. Jak v Troilovi a Criseyde, tak v krátké básni Chaucer“s wordes unto Adam, his owne scriveyn zdůrazňuje důležitost přesného kopírování svého díla. Vše nasvědčuje tomu, že očekával rozsáhlé publikum, a to jak z geografického, tak i společenského hlediska.

Tištěná vydání

V letech 1478 a 1483 vydal William Caxton první dvě foliová vydání Canterburských povídek. Ty umožňují nahlédnout do stavu tohoto díla před nástupem knihtisku. Přestože se jedná o tištěná vydání, textoví badatelé jim přiznávají status rukopisů.

Z 15. a 16. století pochází řada vydání Canterburských povídek, obvykle ve formě sebraných spisů Chaucera, včetně Richarda Pynsona, Wynkyna de Worde, Thynna, Stowa a Speghta. Tato raná vydání byla z velké části založena na Caxtonových vydáních. Thynneův syn tvrdil, že jeho otec vlastnil 25 Chaucerových rukopisů, z nichž jeden měl na okraji poznámku examinatur Chaucer. Stowova edice prý také zohlednila velké množství rukopisů. Ke konci 16. století bylo pro čtenáře stále obtížnější porozumět Chaucerovu dílu. Kolem roku 1598 vydal Thomas Speght první vydání Chaucera se slovníčkem.

Chaucer se objevuje jak v literárních dílech, tak v populární četbě.

Navzdory dramatickému charakteru mnoha Chaucerových děl bylo jen poměrně málo z nich adaptováno pro divadelní a filmové zpracování. Adaptace Canterburských povídek vznikly zejména pro jeviště, muzikál, balet, operu, sborovou operu, film a televizi.

Věda také uctila Chaucera tím, že dala jeho jméno malé planetce 2984 Chaucer, kterou v roce 1981 objevil Edward L. G. Bowell, a měsíčnímu kráteru Chaucer.

Zdroje

  1. Geoffrey Chaucer
  2. Geoffrey Chaucer
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.